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第1710章 第一千七百〇六章 埃利都
欧贝德人的语言很原始。
这种古老的语言无法对禁军汉谟拉比造成任何阻碍，金光闪闪的超人类甚至不需要翻译器就能流畅地书写和讲述这种语言。米勒舰长看到禁军汉谟拉比用大篷车上的物资换取了这个部族里所有多余的、本该用于酿酒的粮食，然后毫无留恋地继续前行。西南季风穿过湿润肥沃的平原和汹涌的河水，携带着微小的草籽和水汽朝着远处的低矮丘陵飘行，米勒舰长坐在大篷车车辕上，尽管已经接受现状，可公元前六千多年的微风迎面而来的那一刻他仍然有些沉醉。
经过将近两天的旅行，他们终于带着那些孩子追上了皇帝的车队。尽管有些惊慌，但这些孩子们还是被路途的风景吸引变得开朗起来，他们很少能远离自己的村庄，看到外面的风景。如今他们还能看到禁军近距离狩猎狮子的场景，“天使”的强大将敬畏烙印进他们的灵魂，连带着对他们现在唯一的监护人“大祭司”的敬畏也多了不少。
米勒舰长没有见到皇帝，尽管他知道皇帝就在车队里，从皇帝的身体里散发出的闪耀的灵魂之火在逐渐昏暗的天空下依旧光彩夺目，但无论是他还是皇帝都没有再次见面的想法——此前他所经历的事件太过超自然，有很多信息需要他独自消化，皇帝似乎也认为他不需要知道更多东西——即便经历过Event Horizon号的恐怖，他也无法完全接受皇帝关于人类未来的想法和规划。皇帝告诉他帷幕之后存在对宇宙中所有智慧种族虎视眈眈的掠食者，即便他个人并不畏惧那些恐怖，但他也不赞同皇帝要求全体人类和他站在一起的要求，哪怕皇帝拥有实现想法的能力。
他始终认为人类应该允许软弱。
皇帝拒绝人类种族接受软弱，那只会让皇帝成为暴君，就像他不认为皇帝的禁军有权利在这个时代杀死敌人，他也不认为皇帝有权利为了那个计划杀死那些反对者，哪怕这也是唯一的可行手段——他可悲地意识到，这个世界上所有不可调和的矛盾、纷争、野心与恩怨只会在暴力的威胁下停止脚步，战争不是因为和平而停止而是因为核弹——这个疯狂可怕的现实如同剜肉刀一般刺痛了他。哪怕皇帝能让人类之间的战争停止、强迫所有人类放下分歧团结起来，祂能得到的人类的憎恨。历史已经证明了，所谓先驱者不管是否正确都不会有好下场，而且这个先驱者还有一个从古至今任何人都不曾拥有的疯狂想法和实现这个想法的能力。每当想到这不是他应该关心的事的时候，他总能松一口气，他很庆幸自己没有能力改变这种事实，更不用承担这种令人崩溃的心理压力。
“王权天降，首先降于埃利都，也就是这里，eridu。”汉谟拉比说道。他承担的是外围护卫任务。这个时代的美索不达米亚并不安全，一周之前，皇帝的塔罗占卜仪式已经揭示了他们将要面临的挑战。“只要他们认定这座城市属于君主，君主又在这里统治了很长时间，那么君主就有义务履行王的权力，也就是保护他们。”
“我们要去北方？”米勒舰长问道，“美索不达米亚的文明中心应该是在南方。我看过数据板里的书籍，美索不达米亚米亚北方的文明不算太多。”
这里曾经属于萨迈拉文化，但萨迈拉文化已经逐渐被更南方欧贝德文化所取代，当大篷车车队来到这里的时候，当地居民没有丝毫抵抗。尽管米勒舰长认为，这完全是走在车队前方的皇帝和禁军，就像所有大篷车车队途径的村庄，只要皇帝和禁军出现所有对陌生人的警惕和敌意就会消失，每个见到他们的欧贝德人都会把他们当做神，皇帝和禁军第一时间被这座城市里将近四千名定居者簇拥着走进了神庙。
冲积平原土地肥沃，但由于常年泛滥的洪水，人类能够定居与耕种的土地并没有想象的那么多。这里位于幼发拉底河南部，靠近出海口，尽管只是一片沙丘，但由于与多个村庄相邻，附近几个欧贝德村庄只需要一天时间的步行就能来到这里，这里逐渐演变成交易场所，再加上这里的淡水含水层，无论是粮食、啤酒、水果、蔬菜、手工艺品、渔获还是织物这里都能找到，因此也诞生了第一批再次定居的人类。
“这个部族是哈苏纳文明的流浪者，他们遗忘了如何耕种和织布，只能驯服野马成为游牧部族。哈苏纳文明遗址的所在地在未来叫做尼尼微，你会看到的，哈苏纳文明并没有真正延续，所有的一切都会被欧贝德文明所吸收。”
他按照数据板上的教学流程要求孩童们收集黏土，用木锤捶打黏土后放进木制模范里压制成泥板，同时他还要孩童们采摘沿途的芦苇制成笔杆，在柔软的黏土上按压形成楔形文字。当放在大篷车顶端的泥板被晒干，等到将其烧制成型之后，这个世界上第一套拼音规则和超过八百个标准字母的系统性语言就此成型。这套规则将适用于未来的闪米特语族的阿卡德语和埃伯拉语，胡里安语、印欧语系的赫梯语、伊朗的埃兰语和古波斯语及小亚细亚、乌拉尔图语，乃至二十一世纪亚述人仍在使用的阿拉姆语。
“书记官。”汉谟拉比对他说道。
“阿卢利姆，他们为什么这么称呼你的主人？”
神庙本身用于崇拜大地母神，如今却有了新的主人。有些欧贝德人认为皇帝是恩基，是建造这座城市的神，因为他来到了这座甜水之城。
他看到某些孩童高举着手指，在面对自己未被挑选中的同龄人表现出了明显的优越感。他们炫耀着自己的手指，仿佛他们已经被权力所神化，被采血的手指也成为了自身被神化的标志。禁军和皇帝根本不在意这种情况。禁军们都认为这是必然出现的情况，只能交由教育手段而非压迫去解决。只要皇帝的理想还没有达成，人类还无法摆脱低级欲望，这种不平等就会始终存在。米勒舰长感觉自己被好好上了一课，过去大学拒绝教授的知识都从皇帝的著作中得到了应证。
他看到那些车队里多了不少这个时代的人类，成年男性手持石矛和石斧待在车队两侧，成年妇女则背着用兽皮包裹起来的粮食和朴素的陶器，徒步行走在车队中间。蓄养的山羊和野猪幼崽乱糟糟地簇拥在车队末尾，在车轨上留下粪便和脚印，珍贵的牛负责拉动沉重的车辆，还能得到令孩童嘴馋的甜美浆果作为零食。
不仅是因为皇帝提供了充足的食物储备，更是因为所有未受到召唤的成年人和未成年人都会自发原理皇帝所在的大篷车和装甲车。没有人愿意将自己暴露在至高权力的光辉之下，那会让他们感觉自己没有任何秘密。但这种不平等的情况还是让米勒舰长感到不适。幸运的是，包括被选中的孩童和所有二十岁以下成年人的教育已经被交给了书记官，未被选中的孩童会被培养成书吏（书吏这个职业并不分男女但男性较多），经过基因检测的孩童在经历基础教育之后会接受更严格的训练，米勒舰长认为自己很快就能让这些孩子摆脱这些不良习气。
作为最早的商业区之一，这里几乎汇聚了整个欧贝德文明的商业财富。神庙建立在一个高25的泥砖平台上，平台前有与神庙同等长度的漫长斜坡可供行走。神庙长45米，宽60米，就连有着10米枕木的墙... -->>
第1710章 第一千七百〇六章 埃利都
欧贝德人的语言很原始。
这种古老的语言无法对禁军汉谟拉比造成任何阻碍，金光闪闪的超人类甚至不需要翻译器就能流畅地书写和讲述这种语言。米勒舰长看到禁军汉谟拉比用大篷车上的物资换取了这个部族里所有多余的、本该用于酿酒的粮食，然后毫无留恋地继续前行。西南季风穿过湿润肥沃的平原和汹涌的河水，携带着微小的草籽和水汽朝着远处的低矮丘陵飘行，米勒舰长坐在大篷车车辕上，尽管已经接受现状，可公元前六千多年的微风迎面而来的那一刻他仍然有些沉醉。
经过将近两天的旅行，他们终于带着那些孩子追上了皇帝的车队。尽管有些惊慌，但这些孩子们还是被路途的风景吸引变得开朗起来，他们很少能远离自己的村庄，看到外面的风景。如今他们还能看到禁军近距离狩猎狮子的场景，“天使”的强大将敬畏烙印进他们的灵魂，连带着对他们现在唯一的监护人“大祭司”的敬畏也多了不少。
米勒舰长没有见到皇帝，尽管他知道皇帝就在车队里，从皇帝的身体里散发出的闪耀的灵魂之火在逐渐昏暗的天空下依旧光彩夺目，但无论是他还是皇帝都没有再次见面的想法——此前他所经历的事件太过超自然，有很多信息需要他独自消化，皇帝似乎也认为他不需要知道更多东西——即便经历过Event Horizon号的恐怖，他也无法完全接受皇帝关于人类未来的想法和规划。皇帝告诉他帷幕之后存在对宇宙中所有智慧种族虎视眈眈的掠食者，即便他个人并不畏惧那些恐怖，但他也不赞同皇帝要求全体人类和他站在一起的要求，哪怕皇帝拥有实现想法的能力。
他始终认为人类应该允许软弱。
皇帝拒绝人类种族接受软弱，那只会让皇帝成为暴君，就像他不认为皇帝的禁军有权利在这个时代杀死敌人，他也不认为皇帝有权利为了那个计划杀死那些反对者，哪怕这也是唯一的可行手段——他可悲地意识到，这个世界上所有不可调和的矛盾、纷争、野心与恩怨只会在暴力的威胁下停止脚步，战争不是因为和平而停止而是因为核弹——这个疯狂可怕的现实如同剜肉刀一般刺痛了他。哪怕皇帝能让人类之间的战争停止、强迫所有人类放下分歧团结起来，祂能得到的人类的憎恨。历史已经证明了，所谓先驱者不管是否正确都不会有好下场，而且这个先驱者还有一个从古至今任何人都不曾拥有的疯狂想法和实现这个想法的能力。每当想到这不是他应该关心的事的时候，他总能松一口气，他很庆幸自己没有能力改变这种事实，更不用承担这种令人崩溃的心理压力。
“王权天降，首先降于埃利都，也就是这里，eridu。”汉谟拉比说道。他承担的是外围护卫任务。这个时代的美索不达米亚并不安全，一周之前，皇帝的塔罗占卜仪式已经揭示了他们将要面临的挑战。“只要他们认定这座城市属于君主，君主又在这里统治了很长时间，那么君主就有义务履行王的权力，也就是保护他们。”
“我们要去北方？”米勒舰长问道，“美索不达米亚的文明中心应该是在南方。我看过数据板里的书籍，美索不达米亚米亚北方的文明不算太多。”
这里曾经属于萨迈拉文化，但萨迈拉文化已经逐渐被更南方欧贝德文化所取代，当大篷车车队来到这里的时候，当地居民没有丝毫抵抗。尽管米勒舰长认为，这完全是走在车队前方的皇帝和禁军，就像所有大篷车车队途径的村庄，只要皇帝和禁军出现所有对陌生人的警惕和敌意就会消失，每个见到他们的欧贝德人都会把他们当做神，皇帝和禁军第一时间被这座城市里将近四千名定居者簇拥着走进了神庙。
冲积平原土地肥沃，但由于常年泛滥的洪水，人类能够定居与耕种的土地并没有想象的那么多。这里位于幼发拉底河南部，靠近出海口，尽管只是一片沙丘，但由于与多个村庄相邻，附近几个欧贝德村庄只需要一天时间的步行就能来到这里，这里逐渐演变成交易场所，再加上这里的淡水含水层，无论是粮食、啤酒、水果、蔬菜、手工艺品、渔获还是织物这里都能找到，因此也诞生了第一批再次定居的人类。
“这个部族是哈苏纳文明的流浪者，他们遗忘了如何耕种和织布，只能驯服野马成为游牧部族。哈苏纳文明遗址的所在地在未来叫做尼尼微，你会看到的，哈苏纳文明并没有真正延续，所有的一切都会被欧贝德文明所吸收。”
他按照数据板上的教学流程要求孩童们收集黏土，用木锤捶打黏土后放进木制模范里压制成泥板，同时他还要孩童们采摘沿途的芦苇制成笔杆，在柔软的黏土上按压形成楔形文字。当放在大篷车顶端的泥板被晒干，等到将其烧制成型之后，这个世界上第一套拼音规则和超过八百个标准字母的系统性语言就此成型。这套规则将适用于未来的闪米特语族的阿卡德语和埃伯拉语，胡里安语、印欧语系的赫梯语、伊朗的埃兰语和古波斯语及小亚细亚、乌拉尔图语，乃至二十一世纪亚述人仍在使用的阿拉姆语。
“书记官。”汉谟拉比对他说道。
“阿卢利姆，他们为什么这么称呼你的主人？”
神庙本身用于崇拜大地母神，如今却有了新的主人。有些欧贝德人认为皇帝是恩基，是建造这座城市的神，因为他来到了这座甜水之城。
他看到某些孩童高举着手指，在面对自己未被挑选中的同龄人表现出了明显的优越感。他们炫耀着自己的手指，仿佛他们已经被权力所神化，被采血的手指也成为了自身被神化的标志。禁军和皇帝根本不在意这种情况。禁军们都认为这是必然出现的情况，只能交由教育手段而非压迫去解决。只要皇帝的理想还没有达成，人类还无法摆脱低级欲望，这种不平等就会始终存在。米勒舰长感觉自己被好好上了一课，过去大学拒绝教授的知识都从皇帝的著作中得到了应证。
他看到那些车队里多了不少这个时代的人类，成年男性手持石矛和石斧待在车队两侧，成年妇女则背着用兽皮包裹起来的粮食和朴素的陶器，徒步行走在车队中间。蓄养的山羊和野猪幼崽乱糟糟地簇拥在车队末尾，在车轨上留下粪便和脚印，珍贵的牛负责拉动沉重的车辆，还能得到令孩童嘴馋的甜美浆果作为零食。
不仅是因为皇帝提供了充足的食物储备，更是因为所有未受到召唤的成年人和未成年人都会自发原理皇帝所在的大篷车和装甲车。没有人愿意将自己暴露在至高权力的光辉之下，那会让他们感觉自己没有任何秘密。但这种不平等的情况还是让米勒舰长感到不适。幸运的是，包括被选中的孩童和所有二十岁以下成年人的教育已经被交给了书记官，未被选中的孩童会被培养成书吏（书吏这个职业并不分男女但男性较多），经过基因检测的孩童在经历基础教育之后会接受更严格的训练，米勒舰长认为自己很快就能让这些孩子摆脱这些不良习气。
作为最早的商业区之一，这里几乎汇聚了整个欧贝德文明的商业财富。神庙建立在一个高25的泥砖平台上，平台前有与神庙同等长度的漫长斜坡可供行走。神庙长45米，宽60米，就连有着10米枕木的墙... -->>
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