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这个世界正在以一种同一化的方式向前推进与发展，全球化、一体化难道不是我们最常听见的词吗？人们在追求个性，追求差异，追求民族性的东西，却正是反映了大的趋势是与此相反的。
几千年的事情都可以不提，单就说几百年前的世界，与现在的世界迥然相异。现代科技的发展使时空发生了彻底的变化，借助于发达的交通工具、电视广播手段、通信途径，使这个世界变小了。无论你居住于地球上的任何一个角落，你都更加紧密地与世界上的其他人联系在了一起。今天启程，搭乘飞机，明天你就可以到达地球的另一边；呆在中国的西藏，你只需打开电视，便可了解到中东最近的局势。旧的世界的一些秩序、特征正在消亡，新的正在建立与产生。而这其中，民族性一词所涵盖的事实正在愈来愈淡漠，甚至几乎消失。
原来人们常说东北人如何，广东人如何，直到现在人们还常常提到上海人怎样，北京人怎样。地域的差异，历史文化积淀的不同，形成了各自地区一群人生活的一种传统风俗，并且风格迥亦。而交通、广播、电视，以及通信正在改变着这一切。因为这一群人不能再如以前那样在相对隔离的情况下生活了。所以诸如东北人粗犷，广东人灵活，四川人泼辣，甘肃人愚笨之类的词语再也不如先前那样鲜活生动。我们越来越把自己认同为一个中国人，而不是某一个地区的人。
不过人们仍旧在说我是中国人，我是美国人，我是法国人。这不仅是一个地域差异造成了不同群体生活的例子，这其中更掺杂了一种别的原因，那就是人种差异。但即便如此，我们仍然相信这种以国家身份不同的自我认证也会越来越淡薄。我们相信，终究有一天，世界上的大多数人会以地球人或者仅仅一个人的概念来表明自己的最主要的身份认同。
西藏是一个独特的地域环境。由于它的不发达，它的遥远，它也成为了这世界上仍旧保留着其一些独特鲜明文化特征、生活风俗习惯的生活群体之一。众多的游客从四面八方涌入这片雪域高原，除了一览其秀美奇异的风光美景之外，可能更多的是为了探寻一下这群最为与他们生活不同的另外一个群体吧。是的，这里的确是居住着这么一群稀罕的人，他们还过着与这世界上绝大多数人所迥然不同的生活，甚至从事着一些在绝大多数人眼前看来不可理喻甚至神秘的活动。在拉萨的街头，在已经拥有现代化的一切装置并且充斥着绝大多数一般生活着的现代人的水泥路上，红尘万丈之中，你仍然可以发现朝圣者的身影，一次次跪倒在地上，身体平展之后，再站立，重复，直到到达他的目的地。有些人甚至不远千里，花上几年的时光去这样一个头一个头地磕到某一朝圣地。这些人活着就是为了去如此地行进。这还不仅仅是表面上的，另外生活在农牧区的更为广大的藏族人，仍在过着那种沉浸于宗教信仰之中的生活；他们对物质生活的追求几近空白，生存或活着就是为了一个目的：去供佛，去积德，去求得一个圆满的来生。对于下辈子的过分期盼使他们在某种意义上放弃了今生的另一部分。
但是就是如此，我仍然感觉到了藏民族仍然在逐渐被同化，被汉人同化，被这个世界同化。他们身上民族性的东西正在一点一点地消褪，直到有一天会丧失殆尽。
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这个世界正在以一种同一化的方式向前推进与发展，全球化、一体化难道不是我们最常听见的词吗？人们在追求个性，追求差异，追求民族性的东西，却正是反映了大的趋势是与此相反的。
几千年的事情都可以不提，单就说几百年前的世界，与现在的世界迥然相异。现代科技的发展使时空发生了彻底的变化，借助于发达的交通工具、电视广播手段、通信途径，使这个世界变小了。无论你居住于地球上的任何一个角落，你都更加紧密地与世界上的其他人联系在了一起。今天启程，搭乘飞机，明天你就可以到达地球的另一边；呆在中国的西藏，你只需打开电视，便可了解到中东最近的局势。旧的世界的一些秩序、特征正在消亡，新的正在建立与产生。而这其中，民族性一词所涵盖的事实正在愈来愈淡漠，甚至几乎消失。
原来人们常说东北人如何，广东人如何，直到现在人们还常常提到上海人怎样，北京人怎样。地域的差异，历史文化积淀的不同，形成了各自地区一群人生活的一种传统风俗，并且风格迥亦。而交通、广播、电视，以及通信正在改变着这一切。因为这一群人不能再如以前那样在相对隔离的情况下生活了。所以诸如东北人粗犷，广东人灵活，四川人泼辣，甘肃人愚笨之类的词语再也不如先前那样鲜活生动。我们越来越把自己认同为一个中国人，而不是某一个地区的人。
不过人们仍旧在说我是中国人，我是美国人，我是法国人。这不仅是一个地域差异造成了不同群体生活的例子，这其中更掺杂了一种别的原因，那就是人种差异。但即便如此，我们仍然相信这种以国家身份不同的自我认证也会越来越淡薄。我们相信，终究有一天，世界上的大多数人会以地球人或者仅仅一个人的概念来表明自己的最主要的身份认同。
西藏是一个独特的地域环境。由于它的不发达，它的遥远，它也成为了这世界上仍旧保留着其一些独特鲜明文化特征、生活风俗习惯的生活群体之一。众多的游客从四面八方涌入这片雪域高原，除了一览其秀美奇异的风光美景之外，可能更多的是为了探寻一下这群最为与他们生活不同的另外一个群体吧。是的，这里的确是居住着这么一群稀罕的人，他们还过着与这世界上绝大多数人所迥然不同的生活，甚至从事着一些在绝大多数人眼前看来不可理喻甚至神秘的活动。在拉萨的街头，在已经拥有现代化的一切装置并且充斥着绝大多数一般生活着的现代人的水泥路上，红尘万丈之中，你仍然可以发现朝圣者的身影，一次次跪倒在地上，身体平展之后，再站立，重复，直到到达他的目的地。有些人甚至不远千里，花上几年的时光去这样一个头一个头地磕到某一朝圣地。这些人活着就是为了去如此地行进。这还不仅仅是表面上的，另外生活在农牧区的更为广大的藏族人，仍在过着那种沉浸于宗教信仰之中的生活；他们对物质生活的追求几近空白，生存或活着就是为了一个目的：去供佛，去积德，去求得一个圆满的来生。对于下辈子的过分期盼使他们在某种意义上放弃了今生的另一部分。
但是就是如此，我仍然感觉到了藏民族仍然在逐渐被同化，被汉人同化，被这个世界同化。他们身上民族性的东西正在一点一点地消褪，直到有一天会丧失殆尽。
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