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一个东西，不管怎样纤小，怎样微不足道，其中总有精神实体的部分，这种精神实体，只要找到合适的主体，便力图成为植物，成为动物，并受理任何一个物体的肢体，这就是通常所说的有了生机。因为精神处于万有之中，任何一个最最微小的物体，都不能不包含着成为有生机之物的可能性。
——乔尔丹诺？布鲁诺（意大利哲学家、科学家）
中国古书后汉书。皇甫嵩传记载：“初，钜鹿张角，自称大贤良师，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，转相诳惑。”起先，我读到“符水咒说以疗病”以迷信视之，但读过水知道答案这本书之后，就多少改变了自己这种妄下结论的想法。水知道答案告诉我们，意念可以改变水结晶的形状，大德高僧念佛咒语所加持之水，水结晶会变得美丽无比，且有治病功效。以此推测，大贤良师张角能够“符水咒说以疗病”也不一定是无稽之言，从“病者颇愈，百姓信向之”推断，这可能是真实事件。
水知道答案这本书介绍了一位日本学者江本胜所做的一些科学实验结果，这些结果证明了水可以和人类的意念产生感应。自1994年起，医学博士江本胜开始拍摄水结晶的照片，他将从世界各地采来的水样放入冰箱，在冰即将融化成水的临界点，用高速摄影技术留下了一张张水结晶的奇异面孔。实验过程很奇妙，事先看过“爱和感谢”字样的水形成了华美庄严的结晶，看到“浑蛋”之类伤人字眼的水，其结晶则混沌一片，丑陋不堪；听到巴赫作品的水，结晶成相互联结的奇妙结构，而听到嘈杂愤怒的重金属声音，水结晶的效果则与骂它“浑蛋”类似122幅水结晶照片都在试图说明，水对人类创造的语言、文字(包括日文、英文、法文、德文、中文等等)、图像都有所感应，水对善意的信号都报之以独具特色的美丽结晶，对恶意的诅咒则惊恐沮丧。可以说，水具有复制、记忆、感受和传达信息的能力。以此推测，如果小小的水结晶都有灵性，那在我们眼中的山河大地，花草树木等万物就更应该会有灵性了。
有“灵”的水结晶
水结晶的实验结果公布之后，引起了人们广泛的关注和社会的轰动效应。在今天的时代，由于地球上普遍缺少“爱与感谢”世间的平衡被打破，诸如战争、地震或海啸之类的天灾人祸频频降临，局部人群陷入一片混乱。水结晶这种实验，从科学的角度向人们阐释“爱与感谢”的重要性，正好迎合了人类向往幸福的美好愿望。与此同时，水结晶实验也受到一些科学家的质疑。由于实验的结果仅仅是选择了部分图片，而不是全部图片，并且实验者和解释者为同一个人，这多少就会有牵强附合之处，缺乏科学实验的严谨性。无论水结晶实验的结果是否具有足够的严谨性和说服力，但这打开了我们从另外一个视角看世界的大门，这是毋庸置疑的。并且，同水结晶实验相类似的现象也在严谨的科学实验中出现过。物理学家早已得知，观察可以迅速改变电子的运作。换句话说，人类的意念仿佛场能一般，确实能对物质产生作用，很多特异功能的现象似乎也说明了此点。在物理学中的量子理论领域，物质的波动是一个常识。如果将物质细分下去，那么，我们身处的就是一个一切都是粒子与波动的不可思议的世界，万物是通过波动而存在的。进一步推测的话，人的意念同样可以产生波动，从而对处于波动状态的物质产生影响。据说，释迦摩尼就是悟出了波动才是宇宙的法则，从而提出了“诸行无常”的理念。
宗教对水结晶实验的结果有更加包容性的解释。佛法的宇宙观认为，整个宇宙就是一个有机体，宇宙中每一个微粒，蕴含了宇宙中所有的信息，全息整个宇宙。万物中都有灵性。不但是一颗水结晶，所有的物质，甚至一个分子，一个原子，都有见闻觉知，不但对图像，对文字，对声音产生感应，甚至对气味等也会产生感应。古人说：“花能解语，玉能生香。”佛教看来，在大自然中，何止花能解语，玉能生香，顽石亦能点头。华严经上讲“惟心所现，惟识所变”心非精神，也非物质，而是哲学里面所讲的宇宙本体。本体里本来就有见闻觉知，就有色、声、香、味，不生不灭，那么它变现出的物质，变现出的最小的微尘和沙粒，通通都有见闻觉知，都有色、声、香、味。佛教中人一般都有密契主义的独特体验，在体验中会有异于常人的所见所闻，所以，得出的观点难免惊世骇俗。这正如一个人开了天眼之后，宣称会看到超出三维空间的物质一般。对佛教这些密契体验，作为旁观者，我们无法做出客观的判断，那么，我们就试从文化发展史上来了解一下人类对“万物是否有灵”的探索。
哲学历史上对万物是否有灵的探究者，也不乏其人。早在古希腊时期，哲学家亚里士多德在论灵魂中就说任何生命体都有灵魂，并对灵魂进行了三种分类：植物灵魂、动物灵魂和人类灵魂。在今人看来，这种分类显得很粗糙，不够精确，并且有过于保守的一面。例如，亚里士多德认为植物灵魂只有消化和繁殖的功能，这种判断就显得很武断。有人已经做过实验，证明了植物灵魂不仅只有消化和繁殖的功能，也有感应能力。听过赞美的小树会长得更加粗壮，听到美妙音乐的花朵会开放地更加娇艳。
西方发展到文艺复兴时期，意大利伟大的哲学家、科学家乔尔丹诺？布鲁诺提出了“万物有灵”的论点。在文艺复兴时期，由于科学的发展还不能正确地解释万物的运动源泉，布鲁诺为了从物质世界中排除第一推动者，论证物... -->>
一个东西，不管怎样纤小，怎样微不足道，其中总有精神实体的部分，这种精神实体，只要找到合适的主体，便力图成为植物，成为动物，并受理任何一个物体的肢体，这就是通常所说的有了生机。因为精神处于万有之中，任何一个最最微小的物体，都不能不包含着成为有生机之物的可能性。
——乔尔丹诺？布鲁诺（意大利哲学家、科学家）
中国古书后汉书。皇甫嵩传记载：“初，钜鹿张角，自称大贤良师，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，转相诳惑。”起先，我读到“符水咒说以疗病”以迷信视之，但读过水知道答案这本书之后，就多少改变了自己这种妄下结论的想法。水知道答案告诉我们，意念可以改变水结晶的形状，大德高僧念佛咒语所加持之水，水结晶会变得美丽无比，且有治病功效。以此推测，大贤良师张角能够“符水咒说以疗病”也不一定是无稽之言，从“病者颇愈，百姓信向之”推断，这可能是真实事件。
水知道答案这本书介绍了一位日本学者江本胜所做的一些科学实验结果，这些结果证明了水可以和人类的意念产生感应。自1994年起，医学博士江本胜开始拍摄水结晶的照片，他将从世界各地采来的水样放入冰箱，在冰即将融化成水的临界点，用高速摄影技术留下了一张张水结晶的奇异面孔。实验过程很奇妙，事先看过“爱和感谢”字样的水形成了华美庄严的结晶，看到“浑蛋”之类伤人字眼的水，其结晶则混沌一片，丑陋不堪；听到巴赫作品的水，结晶成相互联结的奇妙结构，而听到嘈杂愤怒的重金属声音，水结晶的效果则与骂它“浑蛋”类似122幅水结晶照片都在试图说明，水对人类创造的语言、文字(包括日文、英文、法文、德文、中文等等)、图像都有所感应，水对善意的信号都报之以独具特色的美丽结晶，对恶意的诅咒则惊恐沮丧。可以说，水具有复制、记忆、感受和传达信息的能力。以此推测，如果小小的水结晶都有灵性，那在我们眼中的山河大地，花草树木等万物就更应该会有灵性了。
有“灵”的水结晶
水结晶的实验结果公布之后，引起了人们广泛的关注和社会的轰动效应。在今天的时代，由于地球上普遍缺少“爱与感谢”世间的平衡被打破，诸如战争、地震或海啸之类的天灾人祸频频降临，局部人群陷入一片混乱。水结晶这种实验，从科学的角度向人们阐释“爱与感谢”的重要性，正好迎合了人类向往幸福的美好愿望。与此同时，水结晶实验也受到一些科学家的质疑。由于实验的结果仅仅是选择了部分图片，而不是全部图片，并且实验者和解释者为同一个人，这多少就会有牵强附合之处，缺乏科学实验的严谨性。无论水结晶实验的结果是否具有足够的严谨性和说服力，但这打开了我们从另外一个视角看世界的大门，这是毋庸置疑的。并且，同水结晶实验相类似的现象也在严谨的科学实验中出现过。物理学家早已得知，观察可以迅速改变电子的运作。换句话说，人类的意念仿佛场能一般，确实能对物质产生作用，很多特异功能的现象似乎也说明了此点。在物理学中的量子理论领域，物质的波动是一个常识。如果将物质细分下去，那么，我们身处的就是一个一切都是粒子与波动的不可思议的世界，万物是通过波动而存在的。进一步推测的话，人的意念同样可以产生波动，从而对处于波动状态的物质产生影响。据说，释迦摩尼就是悟出了波动才是宇宙的法则，从而提出了“诸行无常”的理念。
宗教对水结晶实验的结果有更加包容性的解释。佛法的宇宙观认为，整个宇宙就是一个有机体，宇宙中每一个微粒，蕴含了宇宙中所有的信息，全息整个宇宙。万物中都有灵性。不但是一颗水结晶，所有的物质，甚至一个分子，一个原子，都有见闻觉知，不但对图像，对文字，对声音产生感应，甚至对气味等也会产生感应。古人说：“花能解语，玉能生香。”佛教看来，在大自然中，何止花能解语，玉能生香，顽石亦能点头。华严经上讲“惟心所现，惟识所变”心非精神，也非物质，而是哲学里面所讲的宇宙本体。本体里本来就有见闻觉知，就有色、声、香、味，不生不灭，那么它变现出的物质，变现出的最小的微尘和沙粒，通通都有见闻觉知，都有色、声、香、味。佛教中人一般都有密契主义的独特体验，在体验中会有异于常人的所见所闻，所以，得出的观点难免惊世骇俗。这正如一个人开了天眼之后，宣称会看到超出三维空间的物质一般。对佛教这些密契体验，作为旁观者，我们无法做出客观的判断，那么，我们就试从文化发展史上来了解一下人类对“万物是否有灵”的探索。
哲学历史上对万物是否有灵的探究者，也不乏其人。早在古希腊时期，哲学家亚里士多德在论灵魂中就说任何生命体都有灵魂，并对灵魂进行了三种分类：植物灵魂、动物灵魂和人类灵魂。在今人看来，这种分类显得很粗糙，不够精确，并且有过于保守的一面。例如，亚里士多德认为植物灵魂只有消化和繁殖的功能，这种判断就显得很武断。有人已经做过实验，证明了植物灵魂不仅只有消化和繁殖的功能，也有感应能力。听过赞美的小树会长得更加粗壮，听到美妙音乐的花朵会开放地更加娇艳。
西方发展到文艺复兴时期，意大利伟大的哲学家、科学家乔尔丹诺？布鲁诺提出了“万物有灵”的论点。在文艺复兴时期，由于科学的发展还不能正确地解释万物的运动源泉，布鲁诺为了从物质世界中排除第一推动者，论证物... -->>
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