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上了四年大学，学的又是汉语言文学，也读了不少的文学作品，但是真正在脑海里留下印象的却似乎不是很多。然而我们的作家还在像机器一样不断地往出生产，他们似乎永远也不知道疲惫。
直到今年天，在即将走出大学校园的时候，我们开了一门选修课——现当代文学研究，带课的是一位现当代文学博士，刘青汉老师。虽说是现当代文学，可从他的课堂里我没有听到有关现当代文学的任何一个字眼，他总是在给我们讲生态环境的问题，讲如何爱护环境珍爱生命，开始同学们都很纳闷，不明白为什么现当代文学研究可以这么上。他还时而不时地给我们讲与圣经相关的一些宗教思想，给我们介绍一些西方著名的作家和作品，从各个方面提高我们对生态环境的保护意识，渐渐地他把我们引向生态文学这个概念，告诉我们文学应当关爱生命，应该给人们的心灵提供爱的养分，把人塑造成爱自己、爱社会、爱环境、爱他人，爱一切和人相关的事物的“真正”的人。
随着刘老师的不断引导结合我自己对文学的认识，回头仔细体会了一下自己曾经读过的作品，接触到的各类文学题材，我发现我们的作家所创作的作品在很大程度上忽略了读者，忽略了文学作品所承载的文化内涵和历史使命，他们只是一味地在虚构在幻想在无端地发泄，而从来都没有一丝一毫的建设，读过这些作品之后给人留下的多是绝望和不知所措。他们把一个原本有血有肉的生活弄的面目全非了，给人留下了太多的迷团，让人们一直在陪着生活兜这样那样的圈子，最终连自己对生活的理解也不再变得确定，这是一种悲哀是一种对人的误导和对人的生命的摧残。
从刘老师指导我们如何爱护环境关爱生命的思路看来，文学缺乏的首先是对生命和人类生存的关怀，它们明显地在与自然、社会、人类的和谐发展背道而驰，这样的文学有什么意义呢？任何一件事物的产生都有它自身的存在的价值，都有它肩负的社会的或者历史的使命，文学自然也不例外，它是要给人们心灵上的启迪与关爱，要给人类的生存和发展提供一定的精神上的资源，要教会人们如何爱护自己、爱护他人、爱护自己生存的环境，爱护和自己相关的任何一种事物，而不是让人们去猜忌、去怀疑，彼此失去信任。我还是不相信社会发展到今天这个地步难道除了这些真的什么闪光的地方都没有了吗？这种人的用心显然是偏激的，是在有意的蛊惑人心，这样的作家这样的作品无疑是失败的。
当代人有着一种明显的浮躁情绪，以为自己什么都可以是，什么都可以随便的造，还美其名曰——发扬个性，殊不知这种所谓个性背后的空虚与无知在慢慢地将一个原本健康正常的人变成了一个最终只会幻想与诅咒的垃圾，这是一种悲哀，然而当局者依然自得其乐、自以为是、自我陶醉，很多人还一味地追随与仿效，最终就造就了一群迷失了自我的了垃圾，这个队伍的不断庞大有意无意地造成了整个社会的人文环境的污染。试想当我们呼吸不到新鲜空气、再得不到良好的精神食粮的时候，我们的生活还会充满希望吗？
文学不是一件简单的可以随意而为之的事情，为文之人势必要肩负起一种对人类生存和发展而努力写作的责任，而不是编造一些毫无意义的文字赚得别人的时间与感情，这是不道德的是对人类发展、生存的一种破坏，与其这样还不如悄悄地呆着，安稳地度日。
文学是要帮助人们建立正确的价值体系、建立一种信仰，帮助人们认识自己发展自己，帮助人们更好地和他人相处和他人合作、告诉人们爱和真诚，告诉人们世界的美丽，培养人们高尚的道德情操和道德素质，促进社会的和谐进步。也只有这样文学的前景才会不断地拓展，文学才会不断地创新不断地为社会文明增加动力。
上了四年大学，学的又是汉语言文学，也读了不少的文学作品，但是真正在脑海里留下印象的却似乎不是很多。然而我们的作家还在像机器一样不断地往出生产，他们似乎永远也不知道疲惫。
直到今年天，在即将走出大学校园的时候，我们开了一门选修课——现当代文学研究，带课的是一位现当代文学博士，刘青汉老师。虽说是现当代文学，可从他的课堂里我没有听到有关现当代文学的任何一个字眼，他总是在给我们讲生态环境的问题，讲如何爱护环境珍爱生命，开始同学们都很纳闷，不明白为什么现当代文学研究可以这么上。他还时而不时地给我们讲与圣经相关的一些宗教思想，给我们介绍一些西方著名的作家和作品，从各个方面提高我们对生态环境的保护意识，渐渐地他把我们引向生态文学这个概念，告诉我们文学应当关爱生命，应该给人们的心灵提供爱的养分，把人塑造成爱自己、爱社会、爱环境、爱他人，爱一切和人相关的事物的“真正”的人。
随着刘老师的不断引导结合我自己对文学的认识，回头仔细体会了一下自己曾经读过的作品，接触到的各类文学题材，我发现我们的作家所创作的作品在很大程度上忽略了读者，忽略了文学作品所承载的文化内涵和历史使命，他们只是一味地在虚构在幻想在无端地发泄，而从来都没有一丝一毫的建设，读过这些作品之后给人留下的多是绝望和不知所措。他们把一个原本有血有肉的生活弄的面目全非了，给人留下了太多的迷团，让人们一直在陪着生活兜这样那样的圈子，最终连自己对生活的理解也不再变得确定，这是一种悲哀是一种对人的误导和对人的生命的摧残。
从刘老师指导我们如何爱护环境关爱生命的思路看来，文学缺乏的首先是对生命和人类生存的关怀，它们明显地在与自然、社会、人类的和谐发展背道而驰，这样的文学有什么意义呢？任何一件事物的产生都有它自身的存在的价值，都有它肩负的社会的或者历史的使命，文学自然也不例外，它是要给人们心灵上的启迪与关爱，要给人类的生存和发展提供一定的精神上的资源，要教会人们如何爱护自己、爱护他人、爱护自己生存的环境，爱护和自己相关的任何一种事物，而不是让人们去猜忌、去怀疑，彼此失去信任。我还是不相信社会发展到今天这个地步难道除了这些真的什么闪光的地方都没有了吗？这种人的用心显然是偏激的，是在有意的蛊惑人心，这样的作家这样的作品无疑是失败的。
当代人有着一种明显的浮躁情绪，以为自己什么都可以是，什么都可以随便的造，还美其名曰——发扬个性，殊不知这种所谓个性背后的空虚与无知在慢慢地将一个原本健康正常的人变成了一个最终只会幻想与诅咒的垃圾，这是一种悲哀，然而当局者依然自得其乐、自以为是、自我陶醉，很多人还一味地追随与仿效，最终就造就了一群迷失了自我的了垃圾，这个队伍的不断庞大有意无意地造成了整个社会的人文环境的污染。试想当我们呼吸不到新鲜空气、再得不到良好的精神食粮的时候，我们的生活还会充满希望吗？
文学不是一件简单的可以随意而为之的事情，为文之人势必要肩负起一种对人类生存和发展而努力写作的责任，而不是编造一些毫无意义的文字赚得别人的时间与感情，这是不道德的是对人类发展、生存的一种破坏，与其这样还不如悄悄地呆着，安稳地度日。
文学是要帮助人们建立正确的价值体系、建立一种信仰，帮助人们认识自己发展自己，帮助人们更好地和他人相处和他人合作、告诉人们爱和真诚，告诉人们世界的美丽，培养人们高尚的道德情操和道德素质，促进社会的和谐进步。也只有这样文学的前景才会不断地拓展，文学才会不断地创新不断地为社会文明增加动力。