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禅宗推崇“遇佛杀佛,逢祖杀祖”六亲不认的要将这满世界的恒河诸佛杀得只剩下他一个人,才能形成那“唯我独尊”的理想人格。所以,德山禅师呵佛骂祖的故事才风流了千古。
我国著名史学家司马迁,由于仗义执言,得罪了汉武帝,而把他处以腐刑,司马迁愤怒于这种屈辱,但他无力反抗,于是把这种深大的痛苦升华成为一种力量,而专心的著作,终于完成了中国空前的伟大史书,那就是中外闻名的史记。文天祥由于不向敌人投降,而被关在幽暗的牢中,写了他名震千古的正气歌。可见痛苦是磨练一个人,成为伟大人物的过程。世界上很多受痛苦人,不可能人人成为司民迁或是文天祥。但是痛苦是人进步的条件,也是磨练灵魂的火焰。没有受过痛苦的人,往往会疏忽了别人的痛苦。
大乘佛教以烦恼为菩提,亦即是以痛苦为菩提,为了达到阿修罗三藐三菩提的无上正觉境界,禅师大德们不得不以同情的博爱视世间的永恒痛苦有如自己的痛苦。于是就有了:能忍受一切痛苦的人就不受一切的约束,能拥有一切痛苦的人,就拥有一切的自由。因为记得泰戈尔曾经说过:上帝最怕能够忍受痛苦的人。
一位宗教家这么说:在神的恩典下,所给我们的忧愁,对我们的生命,能发生多方面的有益帮助。忧愁展开了深不可测的灵魂奥秘,启发了我们经验中的潜在力量。忧愁是天主的犁耙,像掘土一样掘到灵魂的深处,使它多结果子。如果我们没有堕落过,我们就不需要忧愁,我们只需要神赐的喜乐,来开发我们的能力,可是在这个堕落的世界,我们就需要忧愁带领我们反省、痛悔、认识自己。所以忧愁常使我们思想得更深、更长久和更清醒。忧愁使我们想得更周到,不致于操之过急,以及深深体察我们的动机和目标。忧愁可以从我们的内心,启发天堂生活,使们愿意施展我们的力量,对天主和人类,作无穷的服务。
天主教的创立者耶苏基督,是借着苦难、牺牲、钉死在十字架上,把他的爱传遍世界,为全人类挣得了永恒的生命。
所以,当人们以一种无畏的悲剧精神投入生活,就如鲁迅所说的“直面惨淡的人生,正视淋漓的鲜血”时,这世界确实就很难使他感到困惑,他也就能超越而不离一现实,也没有烦恼了。这时,无论是帝,魔鬼还是圣贤仙佛都将对他无可奈何,甚至连他们的目光中也充满了敬畏。而上帝们的策略,一向又同美国国际商用机器公司的经营原则一样的:如果赢不了他们,那就联合他们。因此,当你拥有了人生之大痛苦,并且能够忍受它们,不为它们所左右时,保证在某天深夜里,会有一位化装成天使的上帝来敲你的门,并且卑言恭词地请你加入他们的会员制俱乐部。
泰戈尔的诗句:
你已经使我永生,这样做是你的快乐
这脆弱的杯儿,你不断地把它倒空,又不断地以新生命来充满
这小小的苇笛,你携带着它逾山越谷
从笛管里吹出永生的音乐。
在你的双手的不朽的安抚下,我的小小的心
消融在无边快乐之中,发出不可言说的语调
你的无穷的赐予倾入我的小小的手里
岁月过去,你还在倾注
而我的手里还有余量待充满。
禅宗推崇“遇佛杀佛,逢祖杀祖”六亲不认的要将这满世界的恒河诸佛杀得只剩下他一个人,才能形成那“唯我独尊”的理想人格。所以,德山禅师呵佛骂祖的故事才风流了千古。
我国著名史学家司马迁,由于仗义执言,得罪了汉武帝,而把他处以腐刑,司马迁愤怒于这种屈辱,但他无力反抗,于是把这种深大的痛苦升华成为一种力量,而专心的著作,终于完成了中国空前的伟大史书,那就是中外闻名的史记。文天祥由于不向敌人投降,而被关在幽暗的牢中,写了他名震千古的正气歌。可见痛苦是磨练一个人,成为伟大人物的过程。世界上很多受痛苦人,不可能人人成为司民迁或是文天祥。但是痛苦是人进步的条件,也是磨练灵魂的火焰。没有受过痛苦的人,往往会疏忽了别人的痛苦。
大乘佛教以烦恼为菩提,亦即是以痛苦为菩提,为了达到阿修罗三藐三菩提的无上正觉境界,禅师大德们不得不以同情的博爱视世间的永恒痛苦有如自己的痛苦。于是就有了:能忍受一切痛苦的人就不受一切的约束,能拥有一切痛苦的人,就拥有一切的自由。因为记得泰戈尔曾经说过:上帝最怕能够忍受痛苦的人。
一位宗教家这么说:在神的恩典下,所给我们的忧愁,对我们的生命,能发生多方面的有益帮助。忧愁展开了深不可测的灵魂奥秘,启发了我们经验中的潜在力量。忧愁是天主的犁耙,像掘土一样掘到灵魂的深处,使它多结果子。如果我们没有堕落过,我们就不需要忧愁,我们只需要神赐的喜乐,来开发我们的能力,可是在这个堕落的世界,我们就需要忧愁带领我们反省、痛悔、认识自己。所以忧愁常使我们思想得更深、更长久和更清醒。忧愁使我们想得更周到,不致于操之过急,以及深深体察我们的动机和目标。忧愁可以从我们的内心,启发天堂生活,使们愿意施展我们的力量,对天主和人类,作无穷的服务。
天主教的创立者耶苏基督,是借着苦难、牺牲、钉死在十字架上,把他的爱传遍世界,为全人类挣得了永恒的生命。
所以,当人们以一种无畏的悲剧精神投入生活,就如鲁迅所说的“直面惨淡的人生,正视淋漓的鲜血”时,这世界确实就很难使他感到困惑,他也就能超越而不离一现实,也没有烦恼了。这时,无论是帝,魔鬼还是圣贤仙佛都将对他无可奈何,甚至连他们的目光中也充满了敬畏。而上帝们的策略,一向又同美国国际商用机器公司的经营原则一样的:如果赢不了他们,那就联合他们。因此,当你拥有了人生之大痛苦,并且能够忍受它们,不为它们所左右时,保证在某天深夜里,会有一位化装成天使的上帝来敲你的门,并且卑言恭词地请你加入他们的会员制俱乐部。
泰戈尔的诗句:
你已经使我永生,这样做是你的快乐
这脆弱的杯儿,你不断地把它倒空,又不断地以新生命来充满
这小小的苇笛,你携带着它逾山越谷
从笛管里吹出永生的音乐。
在你的双手的不朽的安抚下,我的小小的心
消融在无边快乐之中,发出不可言说的语调
你的无穷的赐予倾入我的小小的手里
岁月过去,你还在倾注
而我的手里还有余量待充满。