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所谓统治总是这样，为了更好的统治，统治者总是不溃余力的消减被统治者的价值。通过罗门的讲述晨雾终于知道这是怎么一回事，也明白过来为什么人类是一个温床。
晨雾说道：“是结构对吧。你说‘精灵’它们天生就在三维的顶端，也就是说，它们并不依靠细胞生命系统，因为他们的生命信号在三维结构上传递。他们依赖的是结构。只需要一个构成他们生命体系的结构，就能让他们生长发育，而人类的生命从细胞到意识都是结构的组成。所以精灵孕育在整个人类的‘结构’上，最初的精灵，金字塔的结构。”
罗门很惊讶，他坐到了晨雾对面，他说道：“很敏锐，你说得没错，就是结构。精灵就是一个结构框架的意志体现。这结构告诉我们世界的真理，弱肉强食、食物链的顶端。金字塔是一个完美的结构，处在这个顶端，让精灵能从事物产生的联系中吸取人类所有创造力，孕育他的生命。”
“精灵就是这样一种生物。普通的生命生来就在某种结构框架下，只要你生活在她的结构下，你就是她的灰烬，没有什么生命可以抗衡她们。”罗门缓缓说道。
这个世界上所有一切都在结构体系内诞生，不管是人类还是动物，都离不开生命构成的结构，而人类的科技、生活、知识体系，都是一种种的结构堆积而成。此经为止晨雾经历的三层灰烬世界，都是在不同结构运行下的体系世界，这样看来，精灵就深入到了生命体系的方方面面。
说道金字塔结构，就不得不说人类本事从意识控制生命的本质就是金字塔的体系，而人类无数年来所发展的文明更是离不开权利的金字塔。
晨雾的思维运转，罗门从晨雾的黑色头盔上看到无数的世界大门为之打开，这就是晨雾的能力，也是罗门所想要的能力，你只要告诉他某些事情，他就可以联通这世界的一切角落。
晨雾察觉到这点，他就是一扇门，这可真可笑，可他笑不出来，晨雾继续问道：“为了抵抗精灵的复苏，所以你们创造了另一个结构体系？”
罗门不置可否到：“权利的精灵正在孕育，一个古老王朝没落后，谁还会想让他们重拾过去呢？就像金子塔的含义，站得越高就拥有的越多。这就让我们就不得不想想，在这种结构的构成。那么这一结构为什么一定要让精灵站在上面呢？在上面的‘祂’是什么样的？‘祂’是谁，这都不重要，‘祂’可以是任何事物，也可以是任何人。所以也可以被代替。”
罗门缓缓说完，精灵的成长是漫长的，这个过程需要时间，就像在成长中年幼的君主，让那些野心家萌生出想法，替代精灵的统治。
晨雾也没有停顿的跟着说道：“被其它结构代替，如果权柄是金字塔，那么资本就是诞生在权柄上的寄生虫。资本...嗯，是‘沙漏’结构。”
‘资本’指得不是简单的金钱交易，资本要形成结构，它就必须要有赋予一个商品额外的附加价值的能力。这价值是建立在人类稳定社会结构基础上的平面网络。（一个商品整体的价格网络）任何在这一网络上的商品就都有了一个上下的沙漏结构。平时这一结构都是平面网络（高纬向低维）向下洒落价值让商品变得廉价（例如一个地区同一商品的价格会在相对平均上向低价偏移），而一旦商品的平面网络得到大统一，垄断经营开始出现，资本也是金字塔，沙漏就会开始反转，由民众向网络往输送价值，商品价格变得高昂。人民为了获得商品就得付出额外的金钱和劳动。
在自然界有一种树叫做绞杀榕；它能在阴湿环境的树木枝桠上发芽、生长。开始长出的根是气根，吸收空气中的水分和养分，成为附生状的植物。后来这些根系循着被附着树木的枝桠、树干向下生长并长入地下。当吸收土壤中的水分和养分后，幼苗迅速生长，攀贴在树干的根系也长出众多的侧根把被附着的树干紧紧包住，且在相互接触的地方愈合。一张可怕的网就这样铺开。
绞杀十分凶残，全方位进攻。在地下，它们掠夺水分和营养，使被绞杀树木处于饥渴状态；在地面，它那如篮状的根系紧紧地箍着被绞杀树木的树干、枝丫，抑制其增粗，阻止其水分、养分的输送；而在树冠上，绞杀树很快分枝、长叶，与被绞杀者争夺空间和抢夺阳光。最终，被包围、紧箍的所寄生的树干，如同巨蟒缠绕，直至气绝身亡。
罗门说道：“资本与权力的战争就是这样的，如今的权利十分容易被金钱腐化，资本在权柄身上诞生最终将会替代它。”
晨雾倒吸一口凉气，要说权利在容易被金钱腐竹这是存在于整个人类社会体系的必然偏转。他关系着权利被分割和被文明形式所抑制的必然社会进程，也就是说人民开始懂道理的时候，贪腐就会诞生。这是为什么呢？
这关系着人们开始注重利益的交换，而利益的交换恰恰是文明发展不可或缺的捷径道路。简单来说一个文明发展不可避免需要资源物质的集中努力，而利益交换就是资源物质得到输流的必要过程。
贪腐的诞生则源自于利益交换方都拥有着什么，有些人有权利，有些人着有钱。有权的人决定什么可以做，有钱的人决定了物质的所有权。
而人类的近代文明史要数那个切实主义最强大，那无疑就是‘唯物主义’的世界观。
辩证唯物主义确立物质王道的基础，这也近代教育的普遍性，无论是中国这个社会主义国家还是资本主义的美国，它都是核心价值观。
所以权利偏转向物质核心基础，这是在观念上的确定原则。而决定什么可以做的人，就必须考虑物质基础的重要性，权利实行的时候就会对此方便。
而最最重要的是，贪腐的问题不是常人所看到的那种，对、错、罪恶的问题。它不是占有资源不办事，也不是办坏事，搞特殊那么简单。它是确切实际的一个权利向着资本妥协的政治损害问题。
有钱的人钱是一种数字，他们可以行贿打开方便的大门，这种门开多了也就独死了后来者的道路。强者越强，弱者越弱，就会开始否定社会结构的正确性。久而久之在一般人的眼里，资本的价值就远远高于他所拥有的权利了。
这个时候国家的政治影响就会发生全面的偏转... -->>
所谓统治总是这样，为了更好的统治，统治者总是不溃余力的消减被统治者的价值。通过罗门的讲述晨雾终于知道这是怎么一回事，也明白过来为什么人类是一个温床。
晨雾说道：“是结构对吧。你说‘精灵’它们天生就在三维的顶端，也就是说，它们并不依靠细胞生命系统，因为他们的生命信号在三维结构上传递。他们依赖的是结构。只需要一个构成他们生命体系的结构，就能让他们生长发育，而人类的生命从细胞到意识都是结构的组成。所以精灵孕育在整个人类的‘结构’上，最初的精灵，金字塔的结构。”
罗门很惊讶，他坐到了晨雾对面，他说道：“很敏锐，你说得没错，就是结构。精灵就是一个结构框架的意志体现。这结构告诉我们世界的真理，弱肉强食、食物链的顶端。金字塔是一个完美的结构，处在这个顶端，让精灵能从事物产生的联系中吸取人类所有创造力，孕育他的生命。”
“精灵就是这样一种生物。普通的生命生来就在某种结构框架下，只要你生活在她的结构下，你就是她的灰烬，没有什么生命可以抗衡她们。”罗门缓缓说道。
这个世界上所有一切都在结构体系内诞生，不管是人类还是动物，都离不开生命构成的结构，而人类的科技、生活、知识体系，都是一种种的结构堆积而成。此经为止晨雾经历的三层灰烬世界，都是在不同结构运行下的体系世界，这样看来，精灵就深入到了生命体系的方方面面。
说道金字塔结构，就不得不说人类本事从意识控制生命的本质就是金字塔的体系，而人类无数年来所发展的文明更是离不开权利的金字塔。
晨雾的思维运转，罗门从晨雾的黑色头盔上看到无数的世界大门为之打开，这就是晨雾的能力，也是罗门所想要的能力，你只要告诉他某些事情，他就可以联通这世界的一切角落。
晨雾察觉到这点，他就是一扇门，这可真可笑，可他笑不出来，晨雾继续问道：“为了抵抗精灵的复苏，所以你们创造了另一个结构体系？”
罗门不置可否到：“权利的精灵正在孕育，一个古老王朝没落后，谁还会想让他们重拾过去呢？就像金子塔的含义，站得越高就拥有的越多。这就让我们就不得不想想，在这种结构的构成。那么这一结构为什么一定要让精灵站在上面呢？在上面的‘祂’是什么样的？‘祂’是谁，这都不重要，‘祂’可以是任何事物，也可以是任何人。所以也可以被代替。”
罗门缓缓说完，精灵的成长是漫长的，这个过程需要时间，就像在成长中年幼的君主，让那些野心家萌生出想法，替代精灵的统治。
晨雾也没有停顿的跟着说道：“被其它结构代替，如果权柄是金字塔，那么资本就是诞生在权柄上的寄生虫。资本...嗯，是‘沙漏’结构。”
‘资本’指得不是简单的金钱交易，资本要形成结构，它就必须要有赋予一个商品额外的附加价值的能力。这价值是建立在人类稳定社会结构基础上的平面网络。（一个商品整体的价格网络）任何在这一网络上的商品就都有了一个上下的沙漏结构。平时这一结构都是平面网络（高纬向低维）向下洒落价值让商品变得廉价（例如一个地区同一商品的价格会在相对平均上向低价偏移），而一旦商品的平面网络得到大统一，垄断经营开始出现，资本也是金字塔，沙漏就会开始反转，由民众向网络往输送价值，商品价格变得高昂。人民为了获得商品就得付出额外的金钱和劳动。
在自然界有一种树叫做绞杀榕；它能在阴湿环境的树木枝桠上发芽、生长。开始长出的根是气根，吸收空气中的水分和养分，成为附生状的植物。后来这些根系循着被附着树木的枝桠、树干向下生长并长入地下。当吸收土壤中的水分和养分后，幼苗迅速生长，攀贴在树干的根系也长出众多的侧根把被附着的树干紧紧包住，且在相互接触的地方愈合。一张可怕的网就这样铺开。
绞杀十分凶残，全方位进攻。在地下，它们掠夺水分和营养，使被绞杀树木处于饥渴状态；在地面，它那如篮状的根系紧紧地箍着被绞杀树木的树干、枝丫，抑制其增粗，阻止其水分、养分的输送；而在树冠上，绞杀树很快分枝、长叶，与被绞杀者争夺空间和抢夺阳光。最终，被包围、紧箍的所寄生的树干，如同巨蟒缠绕，直至气绝身亡。
罗门说道：“资本与权力的战争就是这样的，如今的权利十分容易被金钱腐化，资本在权柄身上诞生最终将会替代它。”
晨雾倒吸一口凉气，要说权利在容易被金钱腐竹这是存在于整个人类社会体系的必然偏转。他关系着权利被分割和被文明形式所抑制的必然社会进程，也就是说人民开始懂道理的时候，贪腐就会诞生。这是为什么呢？
这关系着人们开始注重利益的交换，而利益的交换恰恰是文明发展不可或缺的捷径道路。简单来说一个文明发展不可避免需要资源物质的集中努力，而利益交换就是资源物质得到输流的必要过程。
贪腐的诞生则源自于利益交换方都拥有着什么，有些人有权利，有些人着有钱。有权的人决定什么可以做，有钱的人决定了物质的所有权。
而人类的近代文明史要数那个切实主义最强大，那无疑就是‘唯物主义’的世界观。
辩证唯物主义确立物质王道的基础，这也近代教育的普遍性，无论是中国这个社会主义国家还是资本主义的美国，它都是核心价值观。
所以权利偏转向物质核心基础，这是在观念上的确定原则。而决定什么可以做的人，就必须考虑物质基础的重要性，权利实行的时候就会对此方便。
而最最重要的是，贪腐的问题不是常人所看到的那种，对、错、罪恶的问题。它不是占有资源不办事，也不是办坏事，搞特殊那么简单。它是确切实际的一个权利向着资本妥协的政治损害问题。
有钱的人钱是一种数字，他们可以行贿打开方便的大门，这种门开多了也就独死了后来者的道路。强者越强，弱者越弱，就会开始否定社会结构的正确性。久而久之在一般人的眼里，资本的价值就远远高于他所拥有的权利了。
这个时候国家的政治影响就会发生全面的偏转... -->>
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