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公远的物件。”
萧奇一下子来了兴趣。
罗公远，唐代道士。又名思远，彭州九陇山人，一说鄂州人。大唐有名的仙人。
自称从晋朝咸和年进入蜀地，在各大山之中访师求教，长期隐藏姓名和踪迹。筑室修炼于漓元治中，常往来青城、罗川之间，唐朝时与张果，叶法善齐名，容颜一直如十五六岁少年。
唐玄宗时屡屡召见策问，奏答莫不称旨。与印度密教第五祖，中国密教初祖金刚三藏比试法力于朝廷。而其出入禁中，除祟驱妖，召龙致雨，皆灵验；于朝廷政事，则以微言规讽，或以直道献策。
尤善隐形，玄宗欲得其术，答说：“陛下以四海之尊，岂可经信小术。若尽臣术，必怀玺入民间，困于鱼服也”。
醮酒有验，玄宗大悦，因问治国之要，答说：“圣人道在心，不在他求”。赐紫衣度为道士。
后奉诏归隐炼丹，二十七年丹成，诏诸阙，赐赉优渥。天宝十五载安史之乱，玄宗逃入蜀，公远于剑门奉迎至成都，拂衣而去。肃宗至德二载召，不赴。干元初十月，于蜀九仙谷上升。
其著有《真龙虎九仙经注》，谓依炼丹功力之深浅，所成仙有天侠、仙侠、灵侠、风侠、水侠、火侠、气侠、鬼侠、剑侠九等之别。
这样的人物，至少也是半步天仙，丝毫不比钟馗差。
萧奇赶紧问道：“好，我马上过来。”
上一次见到胡家栋的时候是在一处垃圾收购站中，这一次他们已经换了一个地方，是一个小饭馆中。
除了胡家栋之外，身后还跟着两个壮汉，应该跟他干一个职业的。
盗墓，俗称摸金。
“萧总，你来了。”胡家栋连忙迎了上去。
“遇到麻烦了。”
上一次胡家栋就像是谁欠了他钱一样，黑这个脸，这一次一改常态，太过于热情了点。
胡家栋连忙说道：“这是哪里的话，我怎么会有麻烦了。”
“不过，这也不算是麻烦，我打听到了，萧先生好像精通道术，不知道知不知道有一种名叫殄文蛊的蛊术。”
“殄文蛊。”
萧奇脑海中立马就有了殄文的记载。
殄文，又名水书，亦称鬼书、反书，是写给死人看的文字。传说水文字是一个叫陆铎公的人创造的。 “水书”又称“鬼书”、“反书”，其一是指其结构，有的字虽是仿汉字，但基本上是汉字的反写，倒写或改变汉字字型的写法。“水书”文字为何与汉字不一样，其写法与汉字相反，这些问题令世人百思不
得其解。
其二就是：在古代，水族先民因受统治阶级所迫害，相传其祖先“陆铎公”创制“鬼书”以反对和报复统治者。
殄文实际上也是巫术的一种体现形式。
水族也是巫族的一个分支，又被称为水巫一脉，是一个崇尚鬼神的民族。 水族人民认为：无论是祖先亡灵，是动物、植物，还是一些自然物和自然现象，包括山、石、洞、水、风、雨、雷、电等，由于有某种“鬼”或“神”附体，都具有灵魂，这些灵魂永远不会消亡，当某种物体不存在时，它的灵魂就会转移到其他物体身上。
公远的物件。”
萧奇一下子来了兴趣。
罗公远，唐代道士。又名思远，彭州九陇山人，一说鄂州人。大唐有名的仙人。
自称从晋朝咸和年进入蜀地，在各大山之中访师求教，长期隐藏姓名和踪迹。筑室修炼于漓元治中，常往来青城、罗川之间，唐朝时与张果，叶法善齐名，容颜一直如十五六岁少年。
唐玄宗时屡屡召见策问，奏答莫不称旨。与印度密教第五祖，中国密教初祖金刚三藏比试法力于朝廷。而其出入禁中，除祟驱妖，召龙致雨，皆灵验；于朝廷政事，则以微言规讽，或以直道献策。
尤善隐形，玄宗欲得其术，答说：“陛下以四海之尊，岂可经信小术。若尽臣术，必怀玺入民间，困于鱼服也”。
醮酒有验，玄宗大悦，因问治国之要，答说：“圣人道在心，不在他求”。赐紫衣度为道士。
后奉诏归隐炼丹，二十七年丹成，诏诸阙，赐赉优渥。天宝十五载安史之乱，玄宗逃入蜀，公远于剑门奉迎至成都，拂衣而去。肃宗至德二载召，不赴。干元初十月，于蜀九仙谷上升。
其著有《真龙虎九仙经注》，谓依炼丹功力之深浅，所成仙有天侠、仙侠、灵侠、风侠、水侠、火侠、气侠、鬼侠、剑侠九等之别。
这样的人物，至少也是半步天仙，丝毫不比钟馗差。
萧奇赶紧问道：“好，我马上过来。”
上一次见到胡家栋的时候是在一处垃圾收购站中，这一次他们已经换了一个地方，是一个小饭馆中。
除了胡家栋之外，身后还跟着两个壮汉，应该跟他干一个职业的。
盗墓，俗称摸金。
“萧总，你来了。”胡家栋连忙迎了上去。
“遇到麻烦了。”
上一次胡家栋就像是谁欠了他钱一样，黑这个脸，这一次一改常态，太过于热情了点。
胡家栋连忙说道：“这是哪里的话，我怎么会有麻烦了。”
“不过，这也不算是麻烦，我打听到了，萧先生好像精通道术，不知道知不知道有一种名叫殄文蛊的蛊术。”
“殄文蛊。”
萧奇脑海中立马就有了殄文的记载。
殄文，又名水书，亦称鬼书、反书，是写给死人看的文字。传说水文字是一个叫陆铎公的人创造的。 “水书”又称“鬼书”、“反书”，其一是指其结构，有的字虽是仿汉字，但基本上是汉字的反写，倒写或改变汉字字型的写法。“水书”文字为何与汉字不一样，其写法与汉字相反，这些问题令世人百思不
得其解。
其二就是：在古代，水族先民因受统治阶级所迫害，相传其祖先“陆铎公”创制“鬼书”以反对和报复统治者。
殄文实际上也是巫术的一种体现形式。
水族也是巫族的一个分支，又被称为水巫一脉，是一个崇尚鬼神的民族。 水族人民认为：无论是祖先亡灵，是动物、植物，还是一些自然物和自然现象，包括山、石、洞、水、风、雨、雷、电等，由于有某种“鬼”或“神”附体，都具有灵魂，这些灵魂永远不会消亡，当某种物体不存在时，它的灵魂就会转移到其他物体身上。