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/> 阎罗者,地府之领袖,万鬼之至尊,跳出三界外,不在五行中,转六道之轮,为众生转世。
阎罗者,幽冥之极致,死亡之主宰,掌黑暗本源,察生死轮回,助投胎转世,悟天心地德。
阎罗者,不可有公私,不可有善恶,是非不审判,因果不沾身,无以为此,必受万般劫难缠身,永无得证大道之机缘。
······
一段段经文奥义,在刘汉心中涓涓流过,阎罗的职责,再次在心中闪过,不判善恶,不管因果,只为众生转世,一旦沾染太多的因果,就没有证得大道的机会。
刘汉试着去理解,领悟那股玄妙的意境,其实阎罗的职责,太像自己编写的程序,不能有任何的偏袒,不能有任何的私情,不能有任何的好恶,闲看红尘滚滚,淡望生死轮回,普渡芸芸众生,只有这样才能做到极致的公正。
在这样的领悟下,一股玄之又玄的意境,从神魂内部散发出来,逐渐向上空升起,端坐在圆月之下,一股白金色的光芒,从神魂身上散发出来,随之又变成七彩光芒,最后变成混沌色的光彩,非黑非灰,非金非白。
神魂的形态也发生变化,一件蟒袍似的光衣,缓缓出现在神魂外,这是法力凝聚而成的阎罗法衣,一顶精美的冠冕戴在头上,说不出的庄严肃穆,这是法力凝聚而成的阎罗法冠。
“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏;本性真如证虚空,空空阎罗万法身。”
心里默念四句真谛,刘汉感觉精神无限拔高,上抵九重天外天,下达十地幽冥渊,亿万道星辰光线从天而降,伴随着水桶粗细的月华光柱,灌注到神魂之内,化为最精纯的法力。
与此同时,事先放在楼顶上的树心中,一股股白金色的纯阳元气,从中倾泻而出,也灌注到神魂之内,在强大的元气灌注下,神魂身上的阎罗法衣和法冠,快要从虚无转化为真实。
此时此刻,无数人有所感应,抬头望天,只觉得今晚的银河星海,格外的璀璨夺目,一颗颗星星不停闪烁发亮,发出耀眼的光芒,这片天地,仿佛变为宇宙的幕布,上演着群星争华的场景。
过了不知多久,所有的光线缓缓消失,树心内的纯阳元气,也不再往外狂涌,高空之中,端坐着一具庄严肃穆的身影,面对着浩瀚无垠的莲台洲湖面,表情安详得没有任何波动,似乎无论什么事,都不能让其变色;无论什么事,都不能让其烦恼。
刘汉睁开眼睛,遥望着波浪滔滔的水面,月光如水般静静流淌着,夜色苍茫,群星闪烁,天地寂寥,大道漫漫,一种升华的心态,占据了他的心灵。
什么是真?什么是虚?什么是生?什么是死?什么是本性?什么是真如?
真即是真,虚即是虚,生即是生,死即是死,心之所想即为本性,念头通达即为真如。
从没有什么时候,刘汉对自己的本性,认识得如此清楚,心中所想即为本性,念头通达就是真如。本性真如,坚持内心的想法,坚持自身的原则,不妥协不退让,不恐惧不畏缩,这才是保持念头通达的方法。
/> 阎罗者,地府之领袖,万鬼之至尊,跳出三界外,不在五行中,转六道之轮,为众生转世。
阎罗者,幽冥之极致,死亡之主宰,掌黑暗本源,察生死轮回,助投胎转世,悟天心地德。
阎罗者,不可有公私,不可有善恶,是非不审判,因果不沾身,无以为此,必受万般劫难缠身,永无得证大道之机缘。
······
一段段经文奥义,在刘汉心中涓涓流过,阎罗的职责,再次在心中闪过,不判善恶,不管因果,只为众生转世,一旦沾染太多的因果,就没有证得大道的机会。
刘汉试着去理解,领悟那股玄妙的意境,其实阎罗的职责,太像自己编写的程序,不能有任何的偏袒,不能有任何的私情,不能有任何的好恶,闲看红尘滚滚,淡望生死轮回,普渡芸芸众生,只有这样才能做到极致的公正。
在这样的领悟下,一股玄之又玄的意境,从神魂内部散发出来,逐渐向上空升起,端坐在圆月之下,一股白金色的光芒,从神魂身上散发出来,随之又变成七彩光芒,最后变成混沌色的光彩,非黑非灰,非金非白。
神魂的形态也发生变化,一件蟒袍似的光衣,缓缓出现在神魂外,这是法力凝聚而成的阎罗法衣,一顶精美的冠冕戴在头上,说不出的庄严肃穆,这是法力凝聚而成的阎罗法冠。
“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏;本性真如证虚空,空空阎罗万法身。”
心里默念四句真谛,刘汉感觉精神无限拔高,上抵九重天外天,下达十地幽冥渊,亿万道星辰光线从天而降,伴随着水桶粗细的月华光柱,灌注到神魂之内,化为最精纯的法力。
与此同时,事先放在楼顶上的树心中,一股股白金色的纯阳元气,从中倾泻而出,也灌注到神魂之内,在强大的元气灌注下,神魂身上的阎罗法衣和法冠,快要从虚无转化为真实。
此时此刻,无数人有所感应,抬头望天,只觉得今晚的银河星海,格外的璀璨夺目,一颗颗星星不停闪烁发亮,发出耀眼的光芒,这片天地,仿佛变为宇宙的幕布,上演着群星争华的场景。
过了不知多久,所有的光线缓缓消失,树心内的纯阳元气,也不再往外狂涌,高空之中,端坐着一具庄严肃穆的身影,面对着浩瀚无垠的莲台洲湖面,表情安详得没有任何波动,似乎无论什么事,都不能让其变色;无论什么事,都不能让其烦恼。
刘汉睁开眼睛,遥望着波浪滔滔的水面,月光如水般静静流淌着,夜色苍茫,群星闪烁,天地寂寥,大道漫漫,一种升华的心态,占据了他的心灵。
什么是真?什么是虚?什么是生?什么是死?什么是本性?什么是真如?
真即是真,虚即是虚,生即是生,死即是死,心之所想即为本性,念头通达即为真如。
从没有什么时候,刘汉对自己的本性,认识得如此清楚,心中所想即为本性,念头通达就是真如。本性真如,坚持内心的想法,坚持自身的原则,不妥协不退让,不恐惧不畏缩,这才是保持念头通达的方法。