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这一天，黄沙真人把程天蓝叫到眼前：小蓝，你修炼九转五行变第一层，花费了两年的时间。这在修道者里头，算是极慢，属于资质低下那一类的修道者了。你日后修炼的速度，也许会更慢。你今后，一定要更加勤奋地修行，用勤奋来弥补天赋上的不足，你记住吗？
我记住了，师父。程天蓝连忙不住地点头。
好了，小蓝，我就不多言其他无关的事情了。现在，我就教你运用道法的方法，这就是九转五行变的第二层——运用生气。黄沙真人一字一语道。
运用生气？程天蓝问道。
运用生气，就是使用天地间的生机之气。这一层分为三段，第一段是聚气成团，第二段是化气成形，第三段是御气于物。所谓聚气成团，就是把流动在天地之间的生机之气，凝聚在一起，成为一个气团。五行生机之气，弥漫在天地之间，可是它们非常分散，无法发挥出原本属于它们的真正的威力。只有把它们有意识地凝聚在一起，生机之气的性质与能量，才会发挥出来。第一段聚气成团，是运用道法基础之中的基础。各种各样的道法，全都是以聚气成团作为基础的。
第二段化气成形，就是在第一段聚气成团的基础之上，根据五行生机之气的各种特性，变化出各种各样的形状态势，从而发挥出攻击敌人，防御攻击，迷惑敌人种种效果来。第三段御气于物，最是困难。要知道，天下各种各样的事物，都拥有五行属性，都蕴含五行的生机之气。而所谓的御气于物，就是要透过驱动物体内的一种五行生机之气，从而驱动物体运行。打个比方说，我凝练的是土系的生机之气，所以，只要我达到御气于物的境界，那么，各种各样蕴含着丰富土系生机之气的物体，如土壤、瓷器等等诸如此类，我都能够驱动。这三段一一修习成功以后，就可以使用某一系的道法了。并且，我们还能够根据生机之气的特性，创造出属于我们自身的独特道法。总而言之，我们六云宗，只教授你道法的基本原理，只要你掌握了这个原理，拥有了基本的力量，就可以随心所欲地创造出属于你自己的道法。我现在所说的这些话，可能你还听不太懂，这是因为你的境界还没到。你先把我说的这一番话牢牢记住，等你日后的修为到了，自然就能够豁然而明白。
是，师父。程天蓝连忙竭力把黄沙真人说过的话重新回忆一遍，唯恐有所漏掉。
黄沙真人问了几句，确认程天蓝记忆无误后，又道：好了，小蓝，现在我正式教授你九转五行变第二层道法凝聚生气的第一段——聚气成团。所谓聚气成团，就是把散落在天地各方，稀薄的生机之气，凝聚成一个气团。要做到这一点，其实十分容易。方法就是要修道者把意念灌注在识海之中，让体内某一系的生机之气，流动到识海，然后以体内的生机之气为驱动力量，以识海里头的感应之力为媒介，把外界天地之间稀薄的生机之气，凝聚成一个小小的气团。
这一断的修炼，其实十分容易，只要你有强大的法力，就可以轻而易举地凝聚生机之气。只是，五系生机之气的特性，都不相同，故此不同系别的修道者，凝聚生机之气的难度也是不一样。在五行生机之气里头，水具有流动性，十分容易聚集，所以水系的修道者，最容易凝聚水系的生机之气，从而轻易地突破这一段。其次就是具有土壤泥沙特性，易于揉捏聚集的土系生机之气。也就是说，我们这一系的修道者，也十分容易突破第一段。再其次就是火系的生机之气，再再其次就是木系的生机之气，最后才是金系的生机之气。
生机之气凝聚成气团之后，金木水土四系，还没有什么力量，独独火系的生机之气，由于有着炎热的独特性质，聚集成的气团会极为灼热，可以伤害到别人，所以这已经是一种道法了，这个就是火系道法中最为基本的一种道法——火弹术。每一个修炼火系道法的修道者，都必然会掌握这种基本的道法。
程天蓝回想起海小鹰曾经在他面前使用过火弹术，不过这毕竟是他引以为耻的往事，所以他只是张了张口，还是没有把这件事说出来。
这时候，黄沙真人抬起右手，大喝一声：聚气成团！迅即，他右手的掌心，浮现出一个土黄色的小小气团，小气团如陀螺一般地在黄沙真人掌心旋转着，吸引着其他土系生机之气来凝聚。随着小气团的不住旋转，黄色气团越来越大，直到彻底盖住了黄沙真人的右手，黄沙真人这才挥挥手，让气团散去。
黄沙真人把手放到身后，像是做了一件微不足道的小事，他对程天蓝道：小蓝，这就是聚气成团，你要请勤加修炼。当你可以像我这么快速地把土系的生机之气，聚集成一个巴掌大小的土黄色气团时，便可以看做是把这第一段修炼成功了。
小蓝，你要好好记住，施展道法的核心，就是要让自己的心灵进入到若有若无的境界，令自己身体以内的生机之气，透过感应能力，与外界的生机之气产生互动。如果要打个比喻，就是你的感应之力，就是一根指挥棒，而你体内的生机之气，就是挥动这根指挥棒的人。挥动的力量越大，指挥棒越出色，天地间跟着你挥舞的生机之气，也就越为庞大，你道法的威力，也就更加惊人。不过，这种与天地间生机之气互相感应、沟通、指挥的感觉，极为玄妙，你只有自己去感悟去修炼，别人是没有办法通过言语来把你教会的。这就好像游泳，无论你请教了多少善于游泳的人，明白多少游泳的道理，可是如果你没有跳进水去，去练习游泳的技巧，那你也是无法学会游泳的。总之，小蓝，修炼吧，一遍又一遍地修炼、感悟，直到你能够与天地间的生机之气产生感应，能够驱动它们凝聚成一个气团为止。
说完这些话后，黄沙真人又点拨了程天蓝一下，便离开，留下程天蓝一个人在独自练习，感悟如何与外界的生机之气产生共鸣与联系。
程天蓝便模仿黄沙真人的模样，抬起右手，念到：聚气成团！可是他的手掌，并没有如他所愿，出现一个黄色的小气团。程天蓝晓得自己的天赋并不高，对土系生机之气的感应能力也不强，倒也没有因为失败而沮丧，继续重复练习。
就是如此，程天蓝不断重复练习，过了几天，程天蓝练习也不下数千次了，可是却没有成功过一次，凝聚出一个黄色小气团来。黄沙真人瞧着，不断地摇头叹息，这个笨徒弟的天赋，还不是一般的低啊。只是修道这一件事情上，别人只能说几句自己的经验，能不能成功，最为要紧的，还是修道者自身的悟性。悟性高的人，可能只需要几下，就能明白个中的关窍，从而迅速地掌握了道法的原理。而悟性低的修道者，即使练习了几千次，甚至上万次，却还是不得其门而入，迟迟无法把握住关窍的地方。身为旁观者的黄沙真人，该说的已经说了，再也不能帮上什么忙，只能是期待自己这个笨笨的徒弟，能够在不断地修炼中，突然顿悟，明白到个中的窍门所在。
又是过了几天，程天蓝又是练习了数千遍，却还是没有进展，始终凝聚不出一个黄色的小气团来。不过程天蓝的耐性向来比较好，也并不如何着急，既然他修炼了两年，才把九转五行变第一层凝聚生气练成，也不在乎现在修炼了的几天。故此，他仍旧是重复再重复地练习着，并不焦急。
一旁的大黄，看到程天蓝每日都在重复着一个极为滑稽的动作，却一无所得，终究忍不住，伏在草地上，捂着自己的脑袋，哧哧暗笑。程天蓝与大黄生活多年，当然明白此时的它在做什么。程天蓝每日刻苦修习，却没有丝毫进展，他心里其实也是压抑着一团怒火。见连一只畜生都敢取笑自己，程天蓝不由得微微发怒，装作好像要拿东西向大黄砸去的样子，希望能吓唬这只正在取笑他的畜生。
孰料到，原本是什么都没有的手心，仿佛在一瞬间增添了什么事物似的，伴随着程天蓝左手一甩，猛地飞向大黄的脑袋。... -->>
这一天，黄沙真人把程天蓝叫到眼前：小蓝，你修炼九转五行变第一层，花费了两年的时间。这在修道者里头，算是极慢，属于资质低下那一类的修道者了。你日后修炼的速度，也许会更慢。你今后，一定要更加勤奋地修行，用勤奋来弥补天赋上的不足，你记住吗？
我记住了，师父。程天蓝连忙不住地点头。
好了，小蓝，我就不多言其他无关的事情了。现在，我就教你运用道法的方法，这就是九转五行变的第二层——运用生气。黄沙真人一字一语道。
运用生气？程天蓝问道。
运用生气，就是使用天地间的生机之气。这一层分为三段，第一段是聚气成团，第二段是化气成形，第三段是御气于物。所谓聚气成团，就是把流动在天地之间的生机之气，凝聚在一起，成为一个气团。五行生机之气，弥漫在天地之间，可是它们非常分散，无法发挥出原本属于它们的真正的威力。只有把它们有意识地凝聚在一起，生机之气的性质与能量，才会发挥出来。第一段聚气成团，是运用道法基础之中的基础。各种各样的道法，全都是以聚气成团作为基础的。
第二段化气成形，就是在第一段聚气成团的基础之上，根据五行生机之气的各种特性，变化出各种各样的形状态势，从而发挥出攻击敌人，防御攻击，迷惑敌人种种效果来。第三段御气于物，最是困难。要知道，天下各种各样的事物，都拥有五行属性，都蕴含五行的生机之气。而所谓的御气于物，就是要透过驱动物体内的一种五行生机之气，从而驱动物体运行。打个比方说，我凝练的是土系的生机之气，所以，只要我达到御气于物的境界，那么，各种各样蕴含着丰富土系生机之气的物体，如土壤、瓷器等等诸如此类，我都能够驱动。这三段一一修习成功以后，就可以使用某一系的道法了。并且，我们还能够根据生机之气的特性，创造出属于我们自身的独特道法。总而言之，我们六云宗，只教授你道法的基本原理，只要你掌握了这个原理，拥有了基本的力量，就可以随心所欲地创造出属于你自己的道法。我现在所说的这些话，可能你还听不太懂，这是因为你的境界还没到。你先把我说的这一番话牢牢记住，等你日后的修为到了，自然就能够豁然而明白。
是，师父。程天蓝连忙竭力把黄沙真人说过的话重新回忆一遍，唯恐有所漏掉。
黄沙真人问了几句，确认程天蓝记忆无误后，又道：好了，小蓝，现在我正式教授你九转五行变第二层道法凝聚生气的第一段——聚气成团。所谓聚气成团，就是把散落在天地各方，稀薄的生机之气，凝聚成一个气团。要做到这一点，其实十分容易。方法就是要修道者把意念灌注在识海之中，让体内某一系的生机之气，流动到识海，然后以体内的生机之气为驱动力量，以识海里头的感应之力为媒介，把外界天地之间稀薄的生机之气，凝聚成一个小小的气团。
这一断的修炼，其实十分容易，只要你有强大的法力，就可以轻而易举地凝聚生机之气。只是，五系生机之气的特性，都不相同，故此不同系别的修道者，凝聚生机之气的难度也是不一样。在五行生机之气里头，水具有流动性，十分容易聚集，所以水系的修道者，最容易凝聚水系的生机之气，从而轻易地突破这一段。其次就是具有土壤泥沙特性，易于揉捏聚集的土系生机之气。也就是说，我们这一系的修道者，也十分容易突破第一段。再其次就是火系的生机之气，再再其次就是木系的生机之气，最后才是金系的生机之气。
生机之气凝聚成气团之后，金木水土四系，还没有什么力量，独独火系的生机之气，由于有着炎热的独特性质，聚集成的气团会极为灼热，可以伤害到别人，所以这已经是一种道法了，这个就是火系道法中最为基本的一种道法——火弹术。每一个修炼火系道法的修道者，都必然会掌握这种基本的道法。
程天蓝回想起海小鹰曾经在他面前使用过火弹术，不过这毕竟是他引以为耻的往事，所以他只是张了张口，还是没有把这件事说出来。
这时候，黄沙真人抬起右手，大喝一声：聚气成团！迅即，他右手的掌心，浮现出一个土黄色的小小气团，小气团如陀螺一般地在黄沙真人掌心旋转着，吸引着其他土系生机之气来凝聚。随着小气团的不住旋转，黄色气团越来越大，直到彻底盖住了黄沙真人的右手，黄沙真人这才挥挥手，让气团散去。
黄沙真人把手放到身后，像是做了一件微不足道的小事，他对程天蓝道：小蓝，这就是聚气成团，你要请勤加修炼。当你可以像我这么快速地把土系的生机之气，聚集成一个巴掌大小的土黄色气团时，便可以看做是把这第一段修炼成功了。
小蓝，你要好好记住，施展道法的核心，就是要让自己的心灵进入到若有若无的境界，令自己身体以内的生机之气，透过感应能力，与外界的生机之气产生互动。如果要打个比喻，就是你的感应之力，就是一根指挥棒，而你体内的生机之气，就是挥动这根指挥棒的人。挥动的力量越大，指挥棒越出色，天地间跟着你挥舞的生机之气，也就越为庞大，你道法的威力，也就更加惊人。不过，这种与天地间生机之气互相感应、沟通、指挥的感觉，极为玄妙，你只有自己去感悟去修炼，别人是没有办法通过言语来把你教会的。这就好像游泳，无论你请教了多少善于游泳的人，明白多少游泳的道理，可是如果你没有跳进水去，去练习游泳的技巧，那你也是无法学会游泳的。总之，小蓝，修炼吧，一遍又一遍地修炼、感悟，直到你能够与天地间的生机之气产生感应，能够驱动它们凝聚成一个气团为止。
说完这些话后，黄沙真人又点拨了程天蓝一下，便离开，留下程天蓝一个人在独自练习，感悟如何与外界的生机之气产生共鸣与联系。
程天蓝便模仿黄沙真人的模样，抬起右手，念到：聚气成团！可是他的手掌，并没有如他所愿，出现一个黄色的小气团。程天蓝晓得自己的天赋并不高，对土系生机之气的感应能力也不强，倒也没有因为失败而沮丧，继续重复练习。
就是如此，程天蓝不断重复练习，过了几天，程天蓝练习也不下数千次了，可是却没有成功过一次，凝聚出一个黄色小气团来。黄沙真人瞧着，不断地摇头叹息，这个笨徒弟的天赋，还不是一般的低啊。只是修道这一件事情上，别人只能说几句自己的经验，能不能成功，最为要紧的，还是修道者自身的悟性。悟性高的人，可能只需要几下，就能明白个中的关窍，从而迅速地掌握了道法的原理。而悟性低的修道者，即使练习了几千次，甚至上万次，却还是不得其门而入，迟迟无法把握住关窍的地方。身为旁观者的黄沙真人，该说的已经说了，再也不能帮上什么忙，只能是期待自己这个笨笨的徒弟，能够在不断地修炼中，突然顿悟，明白到个中的窍门所在。
又是过了几天，程天蓝又是练习了数千遍，却还是没有进展，始终凝聚不出一个黄色的小气团来。不过程天蓝的耐性向来比较好，也并不如何着急，既然他修炼了两年，才把九转五行变第一层凝聚生气练成，也不在乎现在修炼了的几天。故此，他仍旧是重复再重复地练习着，并不焦急。
一旁的大黄，看到程天蓝每日都在重复着一个极为滑稽的动作，却一无所得，终究忍不住，伏在草地上，捂着自己的脑袋，哧哧暗笑。程天蓝与大黄生活多年，当然明白此时的它在做什么。程天蓝每日刻苦修习，却没有丝毫进展，他心里其实也是压抑着一团怒火。见连一只畜生都敢取笑自己，程天蓝不由得微微发怒，装作好像要拿东西向大黄砸去的样子，希望能吓唬这只正在取笑他的畜生。
孰料到，原本是什么都没有的手心，仿佛在一瞬间增添了什么事物似的，伴随着程天蓝左手一甩，猛地飞向大黄的脑袋。... -->>
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