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三二看书网 www.32kan.com,18岁后靠自己,你必须懂点经济学无错无删减全文免费阅读!

,在饥馑之年,粮食就是生命啊!周瑜被鲁肃的言行深深感动了,两人当下就交上了朋友。

    后来周瑜发达了,当上了将军。他牢记鲁肃的恩德,将他推荐给孙权。鲁肃终于得到了干事业的机会。

    经济学的核心思想是讲供给和需求的,这在现实的市场上表现很明显,如果一种产品生产多了,又没有那么多需要,那么价格自然就下跌了。在社交场合中,也是讲究供给和需求的。有人遇到了麻烦需要帮助,有人有可能正好能助一臂之力,这就是典型的供求关系。不过,社交活动的供求还要复杂一点,因为这里面涉及了供给和需求的时间问题。

    为什么说时间是个问题呢?首先,并不是所有人都愿意帮助别人、结交别人的,他们根本就不愿意在社交场上供给什么;其次,有些人是很势利眼的,他们只愿意接近那些正红得发紫的人,根本不愿意理那些失意的人。这就犯了大错,往往错失了良机,如果等那些人发达起来,一想到以前你根本不理人家,他还怎么会反过来帮助你呢?

    关键时刻,拉人一把。帮助别人就是在帮助自己,给别人一根火柴,自己的心也会亮起明亮的灯,给别人一只手,就等于是给了需要帮助者一片蓝蓝的天。如果我们用友好的行动去帮助别人,往往会得到同样友好的回报。

    雪中送出一盆炭,日后获得的收益真是不可限量啊。对身处困境中的人仅仅有同情之心是不够的,应给以具体的帮助,使其渡过难关,这种雪中送炭,分忧解难的行为最易引起对方的感激之情,进而形成友情。这就是为什么成功可以招引朋友,挫败可以考验朋友。

    命运就是爱开玩笑的,如果你没有慧眼,根本就认不出那些具有发展潜力的人。英雄起于毫末,大凡做出丰功伟绩的人,一开始往往并不为人所注意。倘若这个时候你能给他以帮助,岂不比日后他功成名就时再去趋炎附势更聪明一些?雪中送炭时,今天的一箪食一瓢饮,可以解他人饥饿之急,就能带来日后想不到的惊喜。

    中国汉朝名将韩信在年轻的时候,生活极度贫穷。他经常找不到饭吃,无以充饥,只好在淮阴城下的小河边钓鱼。

    当时有很多妇女在河边洗衣,其中有一个洗衣妇看到韩信面黄肌瘦,好像很久没有吃饭的样子,就主动把自己带来的饭食让给韩信吃。

    这样的日子过了许久,一餐又一餐,充满恩情的饭食,就这样一连吃了十几天,天天如此。这让韩信既感动又感激,他觉得恩重如山,于是他对洗衣妇说;“我将来一定要好好报答你。”不料想那个洗衣妇却以很平淡的口吻回答说:“男子汉大丈夫应当自食其力,我是见你可怜才给你饭吃,看到别人挨饿我也会这样做的,因此根本不希望得到你的任何回报。”

    事过多年之后,洗衣妇自己也不知施舍了多少饭食,早把这区区小事忘记了,但韩信却把她的恩德一直牢记在心。等他功成名就回到故乡,第一件事就是找到当年的那位洗衣妇并且以重金酬谢。

    想当年韩信平庸之时,谁想得到这个小子日后竟助刘邦成就大业?韩信不也是受过胯下之辱吗?可见,英雄并不一定写在脸上,并不一定带着记号;今天的穷小子,未必就不是明日的栋梁材。

    洗衣妇是聪明的,她聪明在首先有一颗善良的心,肯帮助落难的人,帮助他们渡过难关;她更聪明在帮助人的时候并不时时在乎回报。与暂时不得势的人交往,其好处在于,一方面,可以未雨绸缪,超前蓄势;另一方面,由于没有多少功利色彩,更可能成为生死之交。

    这个现象在经济上最明显不过了,就像买股票一样,买了最有价值的原始股,这跟“冷庙”烧香的道理一样。一般人烧香都选香火鼎盛的庙,是认为这种庙比较灵验,可以庇护自己各方面顺利如意。而越是香火鼎盛的庙,越是吸引香客。其实,人趋炎附势的行为和烧香的行为是一样的,总是向当权的人、当红的人靠拢,同道的当然奉承巴结,不同道的也要想尽办法拉上一点关系,就像人们走遍千山万水也要到某个名寺烧一炷香一样。

    乔西亚从父亲的手中接过了一家饰品店,这家饰品店很早以前就存在而且出名了。乔西亚希望它在自己的手中能够发展得更加壮大。

    一天晚上,乔西亚在店里收拾,第二天他将和妻子一起去度假。他打算早早地关上店门,以便为度假做准备。突然,他看到店门外站着一个年轻人,面黄肌瘦、衣衫褴褛、双眼深陷,一个典型的流浪汉。

    乔西亚是个热心肠的人。他走了出去,对那个年轻人说道:“小伙子,有什么需要帮忙的吗?”

    年轻人略带腼腆地问道:“这里是乔西亚饰品店吗?”他说话时带着浓重的墨西哥味。“是的。”

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