，然后点击“添加到主屏幕”第12章 人类心中潜藏的魔鬼——神经质(7) (2/2)
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一般人的半睡眠状态，仍是静卧不动、无知无觉，所以这时候的感受和正常睡眠没什么不同。而神经质患者所谓的“半夜觉醒、难能入睡”，只是由于担心失眠的恐惧心理与渴求入睡的努力意识，不断激发着自己的精神活动。因此，当时的精神活动就更加兴奋起来，意识也更加清醒了。
上述两种情况之间的差别，其实是微乎其微的，并且几乎对身体没有多大妨碍。这就是有些神经质患者虽说是“失眠历经数载”，但身体却未衰弱的原因。
再如，所谓“做梦”，经常是在半睡半醒或觉醒时的一刹那出现的。多数人因为对此并不注意，所以有时候起来也总是感觉不到做梦。
这种现象，正常人通常会不予注意。而对某些神经质患者而言，这却是一项严重“病症”的根据，哪怕是忘了梦的内容，也总是说每晚都在做梦，并对此感到焦虑不安。
8.精神紧张如同病毒
有一个形象而有趣的比喻，就是把这种强迫性的思想称为“烦恼之犬”，这是一种自制的引起精神紧张的病毒。
这些强迫性的思想，伴随某种痛苦与不快，头脑中会不间断地浮现某种观念，越是打算不去注意它，而它越是在那儿，还汪汪狂吠，对自己纠缠不休。
这时候，人往往会认为是受魔鬼或外力因素的影响，强制着自己要这样想的，并不是自己本身要这样，或是感觉像被外物附了体似的。殊不知，正是他们自己制造出了这种病毒，并使之在思想中迅速蔓延、衍生。
他们往往把那个外物所强制的意识当成真实，而自己却像是映射在镜子之中的影子一样。自己和镜中的自己，两者如影随形，锲而不舍地纠缠，的确像是被可怕的犬追赶的样子。
因为神经质患者对于这只“犬”的过分恐惧，总是不想让自己遇到它，不让自己朝着那个方向看。一方面，他对这种恐惧感到自卑、可耻，想方设法尽最大努力，让自己不再怕它；另一方面，却又被吓得惊慌失措。与此同时，他还在不断地观察判断自己的状态。比如感觉上腹提起，呼吸困难，心跳加速，手足冰凉，口腔干燥，舌头僵硬，腰背摇晃，步履慌张，头晕脑涨，自己已经不是自己了，等等。
在这样持久而又细致入微地自我观察后，他已经忘记了他自己和外界的真实关系，无视外界的存在，完全被自己的情绪所掌控，被这种特定的感觉牢牢抓住，越发断定自己的感觉是与别人不同的，属于一种特殊的异常病态。因此，各种神经质症状就越来越严重，最终形成了强迫观念。
“与思虑相比，实际去做倒更简单”，这句名言说得好。而所谓“思虑”，无非是在预感降临的痛苦及想象中自我力量的虚弱这两者之间，存在着的精神冲突的痛苦。若是真实地去接触一下，就能感受到，实际上并没有什么。与想象中的烦闷苦恼相比，实际痛苦反而更容易承受。
所以摆脱烦恼之犬，就是解脱神经质痛苦的关键。而豢养烦恼之犬的主人，除了自己，还有谁呢？
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一般人的半睡眠状态，仍是静卧不动、无知无觉，所以这时候的感受和正常睡眠没什么不同。而神经质患者所谓的“半夜觉醒、难能入睡”，只是由于担心失眠的恐惧心理与渴求入睡的努力意识，不断激发着自己的精神活动。因此，当时的精神活动就更加兴奋起来，意识也更加清醒了。
上述两种情况之间的差别，其实是微乎其微的，并且几乎对身体没有多大妨碍。这就是有些神经质患者虽说是“失眠历经数载”，但身体却未衰弱的原因。
再如，所谓“做梦”，经常是在半睡半醒或觉醒时的一刹那出现的。多数人因为对此并不注意，所以有时候起来也总是感觉不到做梦。
这种现象，正常人通常会不予注意。而对某些神经质患者而言，这却是一项严重“病症”的根据，哪怕是忘了梦的内容，也总是说每晚都在做梦，并对此感到焦虑不安。
8.精神紧张如同病毒
有一个形象而有趣的比喻，就是把这种强迫性的思想称为“烦恼之犬”，这是一种自制的引起精神紧张的病毒。
这些强迫性的思想，伴随某种痛苦与不快，头脑中会不间断地浮现某种观念，越是打算不去注意它，而它越是在那儿，还汪汪狂吠，对自己纠缠不休。
这时候，人往往会认为是受魔鬼或外力因素的影响，强制着自己要这样想的，并不是自己本身要这样，或是感觉像被外物附了体似的。殊不知，正是他们自己制造出了这种病毒，并使之在思想中迅速蔓延、衍生。
他们往往把那个外物所强制的意识当成真实，而自己却像是映射在镜子之中的影子一样。自己和镜中的自己，两者如影随形，锲而不舍地纠缠，的确像是被可怕的犬追赶的样子。
因为神经质患者对于这只“犬”的过分恐惧，总是不想让自己遇到它，不让自己朝着那个方向看。一方面，他对这种恐惧感到自卑、可耻，想方设法尽最大努力，让自己不再怕它；另一方面，却又被吓得惊慌失措。与此同时，他还在不断地观察判断自己的状态。比如感觉上腹提起，呼吸困难，心跳加速，手足冰凉，口腔干燥，舌头僵硬，腰背摇晃，步履慌张，头晕脑涨，自己已经不是自己了，等等。
在这样持久而又细致入微地自我观察后，他已经忘记了他自己和外界的真实关系，无视外界的存在，完全被自己的情绪所掌控，被这种特定的感觉牢牢抓住，越发断定自己的感觉是与别人不同的，属于一种特殊的异常病态。因此，各种神经质症状就越来越严重，最终形成了强迫观念。
“与思虑相比，实际去做倒更简单”，这句名言说得好。而所谓“思虑”，无非是在预感降临的痛苦及想象中自我力量的虚弱这两者之间，存在着的精神冲突的痛苦。若是真实地去接触一下，就能感受到，实际上并没有什么。与想象中的烦闷苦恼相比，实际痛苦反而更容易承受。
所以摆脱烦恼之犬，就是解脱神经质痛苦的关键。而豢养烦恼之犬的主人，除了自己，还有谁呢？