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鲁班真尺
有的地方称“门官尺”,是古代木工用来度量门窗的尺。长一尺四寸四分,均分为“八寸”,每“寸”分五格,每寸和每格都用红字或黑字写出星相名和表示吉凶的词。木工在决定门窗尺寸时,依房屋的用途,选取合宜的红字,即将门窗尺寸的尾数落在红字上,以求“吉利”。此尺的使用,间接地促进了门窗尺寸的规格化。
祖传鲁班符咒编辑
伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。每晚念此咒家庭会越来越兴旺。
释解:伏以鲁班第一个徒弟,自然山水是仙境好风水蕴涵,其指自然山水之中的土地公(神),自然山水同时蕴涵泰山可以镇宅,所有的灾难大风大浪雷电鬼怪土地神泰山可以抵抗,灾难被家地面抵抗了家庭自然没有灾难,顺应自然给家带来好运兴旺发达。
伏以鲁班第一个徒弟编辑
腾桥一带木匠做房子上梁时要喝彩,喝彩时头一句一定要喊一声“伏以”。这是什么缘故呢?
传说伏以是鲁班的徒弟,不但长得俊秀。而且聪明伶俐。他天天跟着师傅学艺,样样活儿,只要师傅稍微点破几句,做出来后跟师傅做的差不多。伏以不管对谁都有礼貌,师娘更加尊敬,早上出门要打招呼,晚上进门要问一声好,因此,很得师娘的疼爱。
一天,师娘问伏以:“你这些时候医师傅学些什么活?”伏以说:“学做木人木马。”“学得怎么样了?”“做是会做,但做出的木人木马不会走。而师傅做的不但会走,还会腾云驾雾。””你这个愣息,就不会问们师傅?”“我问过好几次了,可师傅就是不肯把决窍教给我。”“这样吧,你今天晚上躲在我床底下,我来问你师傅,你可要仔细听清楚。”
晚上,鲁班刚刚上床,师娘就问:“你那伏以徒弟学得怎么样?”“这个行急呀,绝顶聪明,一教就会。这些日子,我教他做木人木以,没学几天.他做的就比我做的还好。”“他难道还会超过你?”“就是有一样不如我,他做的本人木马不会走。”“为何他做的不会走?”“有个诀窍我没有教给他。”“你的那个诀窍在什么地方呢?”“只要在木人木马的每个关节处,用斧头敲一下就行了。”
第二天,师娘就将种快告诉了伏以,伏以听到师娘的话以后,高兴得不得了。就按照师傅说的诀窍,在有关节的地方,用斧头破一下。果然,他做的木人木马也会走了。鲁班看见以后,心里就想,这个诀窍从来没跟别人讲过,只是昨天晚上跟老婆讲了。莫非我那老婆跟伏以有什么关系,要不伏以怎么会知道呢?鲁班越想越气,这个该死的伏以,还敢勾搭师娘,留他不得。
一天,师徒两人去给人家做房子,伏以刚爬到屋上,鲁班就口念咒语,用五尺一指,伏以就从屋上跌了下来,当场就跌死了。鲁班回到家里,师娘没有看到伏以,就问鲁班:“伏以怎么没有回来。”鲁班说:“跌死了!”师娘听说伏以死了,十分痛心,一边哭,一边诉说,把那天夜晚的事告诉鲁班。鲁班听了,才晓得自己错怪了伏以,后悔不已。
从此,鲁班做屋上梁喝彩时,总要先喊一声“伏以”,以示纪念。这个规矩,代代相传,一直传到今天。
鲁班经
编辑
同义词《鲁班经》一般指鲁班经
鲁班经原名《工师雕斵正式鲁班木经匠家镜》或《鲁班经匠家镜》,午荣编,成书于明代,是一本汉族工匠的业务用书。全书有图一卷,文三卷。《鲁班经》介绍行帮的规矩、制度以至仪式,建造房舍的工序,选择吉日的方法;说明了鲁班真尺的运用;记录了常用家具、农具的基本尺度和式样;记录了常用建筑的构架形式、名称,一些建筑的成组布局形式和名称等。
2400多年来,人们为了表达对鲁班的热爱和敬仰,把古代汉族劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上。因此,有关他的发明和创造的故事,实际上是古代汉族劳动人民发明创造的故事。鲁班的名字实际上已经成为古代汉族劳动人民勤劳智慧的象征。
基本内容编辑
《鲁班经[1]》对技术知识的介绍比较笼统,但从书中可知古代汉族匠师的业务职责和范围,汉族建筑的施工工序,一般建造时间、方位等等。它所介绍的形式、做法,在东南沿海各省的汉族传统建筑中,至今仍可看到某些痕迹;所介绍的家具,很多也可以在这些地方见到。鲁班真尺的运用方法,汉族工匠仍在遵循使用。我国古代的建筑技术,正史很少记载,多是历代匠师以口授和钞本形式薪火相传。由匠师自己编著的专书甚少。
鲁班经记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。释解:伏以于鲁班第一个徒弟,自然山水是仙境好风水蕴涵,其指自然山水仙境之中的土地公(神),自然山水同时蕴涵泰山可以镇宅,所有的灾难、大风大浪、雷电鬼怪、土地神泰山可以抵抗,灾难被家地板抵抗了家庭自然没有灾难,顺应自然给家带来好运兴旺发达,(本可以不用板,仅地一字足以,因鲁班乃木工匠开山鼻祖才有其意)。
风水编辑
能够知道「门公尺——鲁班尺」上有哪些吉凶的字义,及各个字义本身的涵义为何,除了专业从业人员外,一般人恐怕都是不瞭解「门公尺」的内容「鲁班经」内有关门公尺的歌诀分述如後,以便读者能更瞭解门公尺上各个字义涵义,如此以後当我们在需要用到门公尺上吉利字义的尺寸、距离时,才能够具有基本的知识去选择更正... -->>
鲁班真尺
有的地方称“门官尺”,是古代木工用来度量门窗的尺。长一尺四寸四分,均分为“八寸”,每“寸”分五格,每寸和每格都用红字或黑字写出星相名和表示吉凶的词。木工在决定门窗尺寸时,依房屋的用途,选取合宜的红字,即将门窗尺寸的尾数落在红字上,以求“吉利”。此尺的使用,间接地促进了门窗尺寸的规格化。
祖传鲁班符咒编辑
伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。每晚念此咒家庭会越来越兴旺。
释解:伏以鲁班第一个徒弟,自然山水是仙境好风水蕴涵,其指自然山水之中的土地公(神),自然山水同时蕴涵泰山可以镇宅,所有的灾难大风大浪雷电鬼怪土地神泰山可以抵抗,灾难被家地面抵抗了家庭自然没有灾难,顺应自然给家带来好运兴旺发达。
伏以鲁班第一个徒弟编辑
腾桥一带木匠做房子上梁时要喝彩,喝彩时头一句一定要喊一声“伏以”。这是什么缘故呢?
传说伏以是鲁班的徒弟,不但长得俊秀。而且聪明伶俐。他天天跟着师傅学艺,样样活儿,只要师傅稍微点破几句,做出来后跟师傅做的差不多。伏以不管对谁都有礼貌,师娘更加尊敬,早上出门要打招呼,晚上进门要问一声好,因此,很得师娘的疼爱。
一天,师娘问伏以:“你这些时候医师傅学些什么活?”伏以说:“学做木人木马。”“学得怎么样了?”“做是会做,但做出的木人木马不会走。而师傅做的不但会走,还会腾云驾雾。””你这个愣息,就不会问们师傅?”“我问过好几次了,可师傅就是不肯把决窍教给我。”“这样吧,你今天晚上躲在我床底下,我来问你师傅,你可要仔细听清楚。”
晚上,鲁班刚刚上床,师娘就问:“你那伏以徒弟学得怎么样?”“这个行急呀,绝顶聪明,一教就会。这些日子,我教他做木人木以,没学几天.他做的就比我做的还好。”“他难道还会超过你?”“就是有一样不如我,他做的本人木马不会走。”“为何他做的不会走?”“有个诀窍我没有教给他。”“你的那个诀窍在什么地方呢?”“只要在木人木马的每个关节处,用斧头敲一下就行了。”
第二天,师娘就将种快告诉了伏以,伏以听到师娘的话以后,高兴得不得了。就按照师傅说的诀窍,在有关节的地方,用斧头破一下。果然,他做的木人木马也会走了。鲁班看见以后,心里就想,这个诀窍从来没跟别人讲过,只是昨天晚上跟老婆讲了。莫非我那老婆跟伏以有什么关系,要不伏以怎么会知道呢?鲁班越想越气,这个该死的伏以,还敢勾搭师娘,留他不得。
一天,师徒两人去给人家做房子,伏以刚爬到屋上,鲁班就口念咒语,用五尺一指,伏以就从屋上跌了下来,当场就跌死了。鲁班回到家里,师娘没有看到伏以,就问鲁班:“伏以怎么没有回来。”鲁班说:“跌死了!”师娘听说伏以死了,十分痛心,一边哭,一边诉说,把那天夜晚的事告诉鲁班。鲁班听了,才晓得自己错怪了伏以,后悔不已。
从此,鲁班做屋上梁喝彩时,总要先喊一声“伏以”,以示纪念。这个规矩,代代相传,一直传到今天。
鲁班经
编辑
同义词《鲁班经》一般指鲁班经
鲁班经原名《工师雕斵正式鲁班木经匠家镜》或《鲁班经匠家镜》,午荣编,成书于明代,是一本汉族工匠的业务用书。全书有图一卷,文三卷。《鲁班经》介绍行帮的规矩、制度以至仪式,建造房舍的工序,选择吉日的方法;说明了鲁班真尺的运用;记录了常用家具、农具的基本尺度和式样;记录了常用建筑的构架形式、名称,一些建筑的成组布局形式和名称等。
2400多年来,人们为了表达对鲁班的热爱和敬仰,把古代汉族劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上。因此,有关他的发明和创造的故事,实际上是古代汉族劳动人民发明创造的故事。鲁班的名字实际上已经成为古代汉族劳动人民勤劳智慧的象征。
基本内容编辑
《鲁班经[1]》对技术知识的介绍比较笼统,但从书中可知古代汉族匠师的业务职责和范围,汉族建筑的施工工序,一般建造时间、方位等等。它所介绍的形式、做法,在东南沿海各省的汉族传统建筑中,至今仍可看到某些痕迹;所介绍的家具,很多也可以在这些地方见到。鲁班真尺的运用方法,汉族工匠仍在遵循使用。我国古代的建筑技术,正史很少记载,多是历代匠师以口授和钞本形式薪火相传。由匠师自己编著的专书甚少。
鲁班经记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。释解:伏以于鲁班第一个徒弟,自然山水是仙境好风水蕴涵,其指自然山水仙境之中的土地公(神),自然山水同时蕴涵泰山可以镇宅,所有的灾难、大风大浪、雷电鬼怪、土地神泰山可以抵抗,灾难被家地板抵抗了家庭自然没有灾难,顺应自然给家带来好运兴旺发达,(本可以不用板,仅地一字足以,因鲁班乃木工匠开山鼻祖才有其意)。
风水编辑
能够知道「门公尺——鲁班尺」上有哪些吉凶的字义,及各个字义本身的涵义为何,除了专业从业人员外,一般人恐怕都是不瞭解「门公尺」的内容「鲁班经」内有关门公尺的歌诀分述如後,以便读者能更瞭解门公尺上各个字义涵义,如此以後当我们在需要用到门公尺上吉利字义的尺寸、距离时,才能够具有基本的知识去选择更正... -->>
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