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“恶贼，你竟敢闯我秘境，杜芳惜，我信错你了。”
一声冷喝从神念中传来，明钦陡觉得遍体生寒，好似掉进冰窟中一般，一股莫名大力吞噬而来，脑中生起一阵晕眩，神魂从秘境中逼退出来，霎时惊出一身冷汗。
明钦忙定了定神，只见姜琳不知从哪里钻了出来，穿了一件宽松的绣袍，满头秀发披散下来，带着浓浓的霜意，脸色也异常苍白，斜持着‘泰阿剑’眸中含煞。
“姜琳，你总算肯出来了，太后有令，命你交出兵权，听候发落。”
晏轻舞虽不知道明钦以神魂入梦之法在壁图中游了一遭，倒也查觉到一些异样。不过姜琳突然杀至，便没有功夫向明钦仔细求证了。
“擅闯秘境者，死。”
姜琳对晏轻舞的说话充耳不闻，清冷的眸子死死盯着明钦，带着极度的恼怒，素洁的袍服无风自动，隔着虚空一抓，空气中嘶卷起细小的冰霰，气温骤冷了数度。
明钦首当其冲，方觉得一种寒意透体而来，忍不住耳关打颤，胸前立时结了一层严霜，道息凝滞几乎难以运转。
︾±，“这是什么功法？”
明钦心头大骇，在他的印象中总以为四大帝姬修为不相伯仲，不料姜琳轻描淡写的一抓竟有偌大威慑，竟让人无从抵抗，相比之下，姬寒的雷霆万钧之势倒有些微不足道了。
“姜琳，你敢抗命？”
晏轻舞深知姜琳不会束手就缚，有了姬寒突下杀手的前车之鉴，她早就涵蓄灵力严阵以待。掌心金光盘聚，一条金丝软鞭夭矫而出，随风一抖，好似万千灵蛇择人而噬，刺刺声中向着姜琳头脸罩下。
“雕虫小伎，你与我滚开。”
姜琳冷着脸轻哼一声，玉掌连挥无尽寒意犹如涨潮的海水，一波才动，万波相随，波浪相击，无有崖岸。她打出的劲气看似无有形迹，也不如何猛恶，冰冷的寒意却如附骨之蛆，针骨砭肌。
晏轻舞对姜琳的修为已有十足估算，交手数合仍是大感意外，她的‘金鞭蛇形’虽然诡秘毒辣，倒底是有形之物，不似姜琳的‘五情内焚’默无声息的侵入魂窍，作用于道息潜运，一旦心法紊乱再精妙的神通才难以大展威力。
短短两日不见，姜琳的修为似乎又有精进，‘五情内焚’中伴随着一种冰寒之气，与肌肤相触立时凝成寒霜，层结之下必须分神用灵力化开，这样一来自然功法凝滞，招式也威力大减。
原来姜琳自幼修行‘照玉神功’，这路神通是以餐玉之法服食大量玉石，再锻炼五情之气使之日渐精纯。
世间生灵皆是有情之物，道家说太上忘情，也并非是让人遗弃感情，而是说道者必须对私情杂念善加控制，神魂本是因气而生，五情者，喜、怒、哀、乐、怨，说法虽然颇有歧异，总之无大分别。情绪因气而发，善于运用可以生出绝大魄力，不善运用则致于伤损。乐极生悲、哀销骨立、一恸而殁是其典型。
凡人往往不会控制情绪，因而其情绪也没有力量。周厉王使巫人监谤，国人被逼的道路以目，不敢发声，一旦暴发出来则足以流放天子。秦王说布衣之怒不过是免冠徒跣，以头抢地罢了，唐雎则不然，他怀携士人之怒，能使休祲降于天，血溅... -->>
“恶贼，你竟敢闯我秘境，杜芳惜，我信错你了。”
一声冷喝从神念中传来，明钦陡觉得遍体生寒，好似掉进冰窟中一般，一股莫名大力吞噬而来，脑中生起一阵晕眩，神魂从秘境中逼退出来，霎时惊出一身冷汗。
明钦忙定了定神，只见姜琳不知从哪里钻了出来，穿了一件宽松的绣袍，满头秀发披散下来，带着浓浓的霜意，脸色也异常苍白，斜持着‘泰阿剑’眸中含煞。
“姜琳，你总算肯出来了，太后有令，命你交出兵权，听候发落。”
晏轻舞虽不知道明钦以神魂入梦之法在壁图中游了一遭，倒也查觉到一些异样。不过姜琳突然杀至，便没有功夫向明钦仔细求证了。
“擅闯秘境者，死。”
姜琳对晏轻舞的说话充耳不闻，清冷的眸子死死盯着明钦，带着极度的恼怒，素洁的袍服无风自动，隔着虚空一抓，空气中嘶卷起细小的冰霰，气温骤冷了数度。
明钦首当其冲，方觉得一种寒意透体而来，忍不住耳关打颤，胸前立时结了一层严霜，道息凝滞几乎难以运转。
︾±，“这是什么功法？”
明钦心头大骇，在他的印象中总以为四大帝姬修为不相伯仲，不料姜琳轻描淡写的一抓竟有偌大威慑，竟让人无从抵抗，相比之下，姬寒的雷霆万钧之势倒有些微不足道了。
“姜琳，你敢抗命？”
晏轻舞深知姜琳不会束手就缚，有了姬寒突下杀手的前车之鉴，她早就涵蓄灵力严阵以待。掌心金光盘聚，一条金丝软鞭夭矫而出，随风一抖，好似万千灵蛇择人而噬，刺刺声中向着姜琳头脸罩下。
“雕虫小伎，你与我滚开。”
姜琳冷着脸轻哼一声，玉掌连挥无尽寒意犹如涨潮的海水，一波才动，万波相随，波浪相击，无有崖岸。她打出的劲气看似无有形迹，也不如何猛恶，冰冷的寒意却如附骨之蛆，针骨砭肌。
晏轻舞对姜琳的修为已有十足估算，交手数合仍是大感意外，她的‘金鞭蛇形’虽然诡秘毒辣，倒底是有形之物，不似姜琳的‘五情内焚’默无声息的侵入魂窍，作用于道息潜运，一旦心法紊乱再精妙的神通才难以大展威力。
短短两日不见，姜琳的修为似乎又有精进，‘五情内焚’中伴随着一种冰寒之气，与肌肤相触立时凝成寒霜，层结之下必须分神用灵力化开，这样一来自然功法凝滞，招式也威力大减。
原来姜琳自幼修行‘照玉神功’，这路神通是以餐玉之法服食大量玉石，再锻炼五情之气使之日渐精纯。
世间生灵皆是有情之物，道家说太上忘情，也并非是让人遗弃感情，而是说道者必须对私情杂念善加控制，神魂本是因气而生，五情者，喜、怒、哀、乐、怨，说法虽然颇有歧异，总之无大分别。情绪因气而发，善于运用可以生出绝大魄力，不善运用则致于伤损。乐极生悲、哀销骨立、一恸而殁是其典型。
凡人往往不会控制情绪，因而其情绪也没有力量。周厉王使巫人监谤，国人被逼的道路以目，不敢发声，一旦暴发出来则足以流放天子。秦王说布衣之怒不过是免冠徒跣，以头抢地罢了，唐雎则不然，他怀携士人之怒，能使休祲降于天，血溅... -->>
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