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时，洪荒中的其他大神通者们，却是都将目光投向五庄观。当初道祖鸿钧分发鸿蒙紫气，三清以及女娲、西方二圣都已成圣，只有红云这个幸运得到鸿蒙紫气的大神通者，还没有成圣，大家都不禁在想：
“这红云是不是也要成圣了，他会立什么教呢？”
可惜，诸神等了许久，都没有等到红云成圣。不要说成圣了，就是连个异动都没有。直到许久，人们才确定，红云这货只怕是不会立教成圣了。
五庄观中，众人自然也听到了洪荒之中成圣的声音，红云实际上心中也想成圣啊，但，虽然大家都是准圣强者，其他人成圣了，奈何自己感受不到丝毫的机缘，对此，红云除了苦笑之外，再无他法了。
同时，他心中也颇为焦急，就连他的好友镇元子，都在为他着急。但成圣这种事情，可不是着急就能成功的，没有机缘，一辈子也休想成圣！
且不说红云的圣位有多么惹人眼红，却说自从众生立教之后，洪荒中的众多生灵便争先恐后地跑去昆仑或者西方灵山，准备拜圣人为师。
有一个圣人为老师，到时在洪荒中还不横着走？再说，就算拜不了圣人为师，就是混入圣人门下，也是极好的。毕竟，上面有圣人罩着，做什么事都便利的很，更不用担心自身安危问题。
一时之间，昆仑山变得热闹非凡。
对此，元始与通天采取了两种不同的态度。昆仑山外前来求圣拜师之辈，有好有坏，有仙有魔，有妖有怪，什么三教九流都有。对此，元始的态度是：
心性不定者，不收；
道心不坚者，不收；
悟性不佳者，不收；
根骨不良者，不收；
气运不浓者，不收；
看不顺眼者，不收！
为此，元始特地在昆仑山上设下三重考验，一重为六欲惑心阵，以迷惑人心灵为主，若是心性不定者，可能一辈子沉沦其中，不可自拔。此阵可考验修士的心性、心灵。
二为百级求道路，共设有一百级台阶，每一级台阶上，都有元始特意刻下的禁制阵法或者符篆，能够根据每一个修士的修为，分别对应不同的重力威压，每上一级台阶，重力威压便会增加一倍。可以说，即是两个人同时在一道台阶上，只要他们的修为不同，他们对应的重力也会不同。能够走上六十级以上者，视为通过。此重考的是修士的向道之心。
三为三千问道台。此重共设三千道台，修士站立其中，由问道台提问，修士回答问题，回答正确者，能够到下一道台，这些问题中有好有坏，有难有易，有与道相关的，也有无关的，简直是包罗万象，什么问题都有。你可能一直遇到的都是同一个问题，也可能遇到的都是最难的问题，亦或者是最简单的问题。
能够答出五十或者五十以上道问题的修士，便视为通过考验。此题既考悟性，也考修士气运，又考修行的知识面。可谓是一关万重难！
最后三关够通过者，即是心性坚定、道心坚固、悟性良好、气运深厚的修士，之后便可面见元始圣主，简称面试。
前三关通过者还不算，最后一关在最为重要，元始看得顺不顺眼是最重要的，若是他顺眼了，前面三关不过者，他也可以收位弟子，若是看不顺眼的，就算前三关都通过了，他也不会收。
面对这三重考验，真不知道洪荒之中有多少人能够满足这种近乎苛刻的考验，能够成为元始的弟子？
时，洪荒中的其他大神通者们，却是都将目光投向五庄观。当初道祖鸿钧分发鸿蒙紫气，三清以及女娲、西方二圣都已成圣，只有红云这个幸运得到鸿蒙紫气的大神通者，还没有成圣，大家都不禁在想：
“这红云是不是也要成圣了，他会立什么教呢？”
可惜，诸神等了许久，都没有等到红云成圣。不要说成圣了，就是连个异动都没有。直到许久，人们才确定，红云这货只怕是不会立教成圣了。
五庄观中，众人自然也听到了洪荒之中成圣的声音，红云实际上心中也想成圣啊，但，虽然大家都是准圣强者，其他人成圣了，奈何自己感受不到丝毫的机缘，对此，红云除了苦笑之外，再无他法了。
同时，他心中也颇为焦急，就连他的好友镇元子，都在为他着急。但成圣这种事情，可不是着急就能成功的，没有机缘，一辈子也休想成圣！
且不说红云的圣位有多么惹人眼红，却说自从众生立教之后，洪荒中的众多生灵便争先恐后地跑去昆仑或者西方灵山，准备拜圣人为师。
有一个圣人为老师，到时在洪荒中还不横着走？再说，就算拜不了圣人为师，就是混入圣人门下，也是极好的。毕竟，上面有圣人罩着，做什么事都便利的很，更不用担心自身安危问题。
一时之间，昆仑山变得热闹非凡。
对此，元始与通天采取了两种不同的态度。昆仑山外前来求圣拜师之辈，有好有坏，有仙有魔，有妖有怪，什么三教九流都有。对此，元始的态度是：
心性不定者，不收；
道心不坚者，不收；
悟性不佳者，不收；
根骨不良者，不收；
气运不浓者，不收；
看不顺眼者，不收！
为此，元始特地在昆仑山上设下三重考验，一重为六欲惑心阵，以迷惑人心灵为主，若是心性不定者，可能一辈子沉沦其中，不可自拔。此阵可考验修士的心性、心灵。
二为百级求道路，共设有一百级台阶，每一级台阶上，都有元始特意刻下的禁制阵法或者符篆，能够根据每一个修士的修为，分别对应不同的重力威压，每上一级台阶，重力威压便会增加一倍。可以说，即是两个人同时在一道台阶上，只要他们的修为不同，他们对应的重力也会不同。能够走上六十级以上者，视为通过。此重考的是修士的向道之心。
三为三千问道台。此重共设三千道台，修士站立其中，由问道台提问，修士回答问题，回答正确者，能够到下一道台，这些问题中有好有坏，有难有易，有与道相关的，也有无关的，简直是包罗万象，什么问题都有。你可能一直遇到的都是同一个问题，也可能遇到的都是最难的问题，亦或者是最简单的问题。
能够答出五十或者五十以上道问题的修士，便视为通过考验。此题既考悟性，也考修士气运，又考修行的知识面。可谓是一关万重难！
最后三关够通过者，即是心性坚定、道心坚固、悟性良好、气运深厚的修士，之后便可面见元始圣主，简称面试。
前三关通过者还不算，最后一关在最为重要，元始看得顺不顺眼是最重要的，若是他顺眼了，前面三关不过者，他也可以收位弟子，若是看不顺眼的，就算前三关都通过了，他也不会收。
面对这三重考验，真不知道洪荒之中有多少人能够满足这种近乎苛刻的考验，能够成为元始的弟子？