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高敬宗一直以为，《亮剑》中李云龙的亮剑精神，只是近代军队的军魂：纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一人。狭路相逢勇者胜。亮剑精神，是我们国家军队的军魂。剑锋所指，所向披靡。
然而，此时，高敬宗发现他错了，而且错的厉害。若说亮剑精神，其实是我们整个华夏民族的精神，整个民族的气质。祖逖敢亮剑，不畏强敌，他就率领百余部曲毅然北上，苦战四年，留下中原华夏百姓一个坚强的信念“华夏不会亡。”
冉闵同样敢亮剑，仅率三千步骑就向羯、匈奴、丁零、羌、鲜卑等诸胡，哪怕明知敌众我寡，敌强我弱，依然不畏强敌，毫不怯战，用鲜血向诸胡证明，华夏民族不是没有血性，也不是没有勇气……敢亮剑的人，在历史上还有很多，比如率领八百汉骑突袭匈奴的霍去病，三千兵马夜袭阴山，毅然向十数万突厥大军发动坚决进攻的李靖。有赤胆傲骨史可法，有封侯非我意，唯愿四海平的戚继光，有扬威四海郑成功，有精忠报国的岳飞……
正是因为有了这种逢敌敢亮剑的精神，我们华夏民族屹立世界民族之林不倒。高敬宗想到这里，已经有了注意，什么训练不足，什么装备不良，只要有一口气在，胡虏休得猖狂……胡无人，汉道昌。
升平三年八月十五日，中秋节。至于中秋节的来历，说法不一，有人说是宋朝开始创立，也有人说是唐朝。更有人说是因为无盐女。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。
中秋之夜，高敬宗在司吾集结死军六大中郎将，十二郎将、二十四折冲都尉，四十八果毅副尉，以及直属越骑校尉、中垒校尉共近百将校，齐聚司吾城（原田家堡）白虎节堂。
众人见礼之后，高敬宗开门见山的道“我们必须为未来筹谋了，虽然如今我们占据、东阳、决堡、司吾、符离城等大大小小十二城，拥有民众四十五六万人，军队也扩编到了将近三万人马。然而，我们却处在南北四通八达之地，在这么一个四战之地，咱们要想发展农业、牧业或商业，都不容易实现。原本陆长史向新安商盟订购了五十万石粮食，只剩下四十三万余石粮食，四十三万石粮食听上去虽然多，但是平均分摊在咱们军民将四十五六万人头上，每人还不足一石。也就是说，我们三个月后，最多半年就会陷入无粮可食的地步。”
“都督！”田浩道：“我们田……我们原来曾开垦田地十余万亩，今年雨水足，收成应该不错，秋收可得粮食十万石！”
“还有符离城！”原郭阳的族侄郭献言也起身道：“都督，符离城拥有良田三十余万亩，中、下田八十万亩，秋后可得粮食一百二十万石。”
郭献言是郭阳的族侄，平宿虽然郭阳重视，负责打理相山郭氏田产。然而却屡受族兄郭义欺压。郭献言有苦却说不出。然而最让郭献言愤恨的是，他有一女双十年华，嫁于濉县大户张中良为妻。去岁回符离集省亲，因携带财物不少，引得郭义窥视，郭义随既纵兵抢劫，其实若只是丢些财物，郭献言也不至于愤恨，大不了一时不快而已。可是郭义却不顾同宗同族之情，不仅抢光其女儿和女婿的财物，还强女干、族妹，并且将其残忍乱刀分尸。就连其女的陪嫁乳母也被割掉双、乳，手脚断砍，抛尸濉河。也许苍天有眼，其乳母却当时未死，正巧被濉县张家庄户救起，这才知道了幕后黑手是郭义。郭献言从此就把这个仇恨记在心里。
其实封雷突袭符离城，原本并无机会拿下符离城。可是在最关键的是时刻，郭献言率领上百家丁护院，突然打开城门，引死军入城。高敬宗赏其功，其将纳入死军体系，和田浩一样，成为都督府司户书佐。
“四十三万石加上十万石，加上一百二十万石！”封雷反驳道：“再加上咱们在东阳堡的三十余万亩良田收成，那就是二百三十多石粮食，勉强能够吃到来年秋收！”
高敬宗沉吟着，尤其是身处高位者，这种抉择就将变得更加困难。不可否认，此时死军拥有了立足鬼蜮的本钱，这是一个诱惑，一个不仅对封雷、胡光、刘孟等老将都相当大的诱惑。甚至就是高敬宗，也不得不承认自己也是有些心动。
占领从东阳城到符离南北长达六百余里的区域，要说没有战略腾挪空间，那绝对是骗人的鬼话。然而死军如今就像一条长蛇，南北纵深有了，然而东西战略纵深却没有。这十二座大小坞几乎分布在一条直线上，东西不过百余里。
封雷看出高敬宗似乎有什么大的动作，就劝道：“都督，今时不同以往，咱们如今江淮都督府的家业是越来越大了，家业越大，考虑的问题便不能那么随性。我认为，不妨先一边严密防守，一边在这里种田放牧，手里有粮，心里不慌，等实力壮大了，那时候东进也好、西征也罢，慢慢再作打算不迟。”
这确实也是一个相当稳健的想法，封雷说出来以后。胡光、刘孟、苏固、张屠等人都表示赞成，连田浩也在点头，道：“不错，先为不可胜，以待敌之可胜”
这句话的意思是，先让自己立于不败之地，然后再等待敌人出现破绽，这是《孙子兵法》上的话，也是用兵之正道。
然而，这话其实也不是所有人认同，其中高敬宗、刘牢之和何穆却不认同。刘牢之刚刚想发言，何穆却制止了刘牢之。刘牢之这才想起，他投靠高敬宗的时间尚短，威望不足。哪怕是对的，在自己未得到众人认可之前，也会被死军老人因为意识形态问题而反对掉。
高敬宗一直以为，《亮剑》中李云龙的亮剑精神，只是近代军队的军魂：纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一人。狭路相逢勇者胜。亮剑精神，是我们国家军队的军魂。剑锋所指，所向披靡。
然而，此时，高敬宗发现他错了，而且错的厉害。若说亮剑精神，其实是我们整个华夏民族的精神，整个民族的气质。祖逖敢亮剑，不畏强敌，他就率领百余部曲毅然北上，苦战四年，留下中原华夏百姓一个坚强的信念“华夏不会亡。”
冉闵同样敢亮剑，仅率三千步骑就向羯、匈奴、丁零、羌、鲜卑等诸胡，哪怕明知敌众我寡，敌强我弱，依然不畏强敌，毫不怯战，用鲜血向诸胡证明，华夏民族不是没有血性，也不是没有勇气……敢亮剑的人，在历史上还有很多，比如率领八百汉骑突袭匈奴的霍去病，三千兵马夜袭阴山，毅然向十数万突厥大军发动坚决进攻的李靖。有赤胆傲骨史可法，有封侯非我意，唯愿四海平的戚继光，有扬威四海郑成功，有精忠报国的岳飞……
正是因为有了这种逢敌敢亮剑的精神，我们华夏民族屹立世界民族之林不倒。高敬宗想到这里，已经有了注意，什么训练不足，什么装备不良，只要有一口气在，胡虏休得猖狂……胡无人，汉道昌。
升平三年八月十五日，中秋节。至于中秋节的来历，说法不一，有人说是宋朝开始创立，也有人说是唐朝。更有人说是因为无盐女。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。
中秋之夜，高敬宗在司吾集结死军六大中郎将，十二郎将、二十四折冲都尉，四十八果毅副尉，以及直属越骑校尉、中垒校尉共近百将校，齐聚司吾城（原田家堡）白虎节堂。
众人见礼之后，高敬宗开门见山的道“我们必须为未来筹谋了，虽然如今我们占据、东阳、决堡、司吾、符离城等大大小小十二城，拥有民众四十五六万人，军队也扩编到了将近三万人马。然而，我们却处在南北四通八达之地，在这么一个四战之地，咱们要想发展农业、牧业或商业，都不容易实现。原本陆长史向新安商盟订购了五十万石粮食，只剩下四十三万余石粮食，四十三万石粮食听上去虽然多，但是平均分摊在咱们军民将四十五六万人头上，每人还不足一石。也就是说，我们三个月后，最多半年就会陷入无粮可食的地步。”
“都督！”田浩道：“我们田……我们原来曾开垦田地十余万亩，今年雨水足，收成应该不错，秋收可得粮食十万石！”
“还有符离城！”原郭阳的族侄郭献言也起身道：“都督，符离城拥有良田三十余万亩，中、下田八十万亩，秋后可得粮食一百二十万石。”
郭献言是郭阳的族侄，平宿虽然郭阳重视，负责打理相山郭氏田产。然而却屡受族兄郭义欺压。郭献言有苦却说不出。然而最让郭献言愤恨的是，他有一女双十年华，嫁于濉县大户张中良为妻。去岁回符离集省亲，因携带财物不少，引得郭义窥视，郭义随既纵兵抢劫，其实若只是丢些财物，郭献言也不至于愤恨，大不了一时不快而已。可是郭义却不顾同宗同族之情，不仅抢光其女儿和女婿的财物，还强女干、族妹，并且将其残忍乱刀分尸。就连其女的陪嫁乳母也被割掉双、乳，手脚断砍，抛尸濉河。也许苍天有眼，其乳母却当时未死，正巧被濉县张家庄户救起，这才知道了幕后黑手是郭义。郭献言从此就把这个仇恨记在心里。
其实封雷突袭符离城，原本并无机会拿下符离城。可是在最关键的是时刻，郭献言率领上百家丁护院，突然打开城门，引死军入城。高敬宗赏其功，其将纳入死军体系，和田浩一样，成为都督府司户书佐。
“四十三万石加上十万石，加上一百二十万石！”封雷反驳道：“再加上咱们在东阳堡的三十余万亩良田收成，那就是二百三十多石粮食，勉强能够吃到来年秋收！”
高敬宗沉吟着，尤其是身处高位者，这种抉择就将变得更加困难。不可否认，此时死军拥有了立足鬼蜮的本钱，这是一个诱惑，一个不仅对封雷、胡光、刘孟等老将都相当大的诱惑。甚至就是高敬宗，也不得不承认自己也是有些心动。
占领从东阳城到符离南北长达六百余里的区域，要说没有战略腾挪空间，那绝对是骗人的鬼话。然而死军如今就像一条长蛇，南北纵深有了，然而东西战略纵深却没有。这十二座大小坞几乎分布在一条直线上，东西不过百余里。
封雷看出高敬宗似乎有什么大的动作，就劝道：“都督，今时不同以往，咱们如今江淮都督府的家业是越来越大了，家业越大，考虑的问题便不能那么随性。我认为，不妨先一边严密防守，一边在这里种田放牧，手里有粮，心里不慌，等实力壮大了，那时候东进也好、西征也罢，慢慢再作打算不迟。”
这确实也是一个相当稳健的想法，封雷说出来以后。胡光、刘孟、苏固、张屠等人都表示赞成，连田浩也在点头，道：“不错，先为不可胜，以待敌之可胜”
这句话的意思是，先让自己立于不败之地，然后再等待敌人出现破绽，这是《孙子兵法》上的话，也是用兵之正道。
然而，这话其实也不是所有人认同，其中高敬宗、刘牢之和何穆却不认同。刘牢之刚刚想发言，何穆却制止了刘牢之。刘牢之这才想起，他投靠高敬宗的时间尚短，威望不足。哪怕是对的，在自己未得到众人认可之前，也会被死军老人因为意识形态问题而反对掉。