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随着战斗的结束，帝江、帝俊约定好具体时间，便各自带着人返回到族中。
接下来的时间，帝俊太一行者三人各自游走于各个妖族族群之中，与这些先天神魔商议加入他们的阵营。若同意，自然是皆大欢喜。若不同意，按照帝俊的话就是，为了妖族的大业，武力镇压，逼迫他们加入。
不过这些妖族族群大部分都欣然同意，不为其他，就为如今巫族势大，若没有帝俊太一行者三人的出面，等待他们的将是巫族无情的屠杀。
将近百年时光，三人才各自从洪荒各地返回到东方妖族族地，聚到一起后，各自谈起其商议的成果。
大部分的族群都很配合，同意先迁移至东方妖族境内，然后再一起撤入不周山境内，只不过暂时无法成行，原因就是很多族人外出，甚至一些族长也是。
这样的情况在三人所寻族群中皆有发生，而这些妖族之人所去往的地方，正是即将开始的万寿山讲道...
百年之期已到，如今的万寿山中人满为患，尽管有镇元子布下的阵法，但通过的人数依旧不少。
截止此刻，镇元子炼制的听道崖已然装不下人了，见此，镇元子便传音道：“时辰已到，即刻开讲。”
镇元子所言弥漫在万寿山中，久久不息，直到所有人都已听到。
接着，万寿山的大阵便被打开，将还在万寿山外的人隔绝在外。这让一些刚刚赶到之人不由的埋头懊悔，但错过便是无缘，强求不得。
就在此时，那听道崖之中，最底层中央的一个蒲团旁，清风明月来到此处对着整个听道崖之上的众人喊道：“尔等肃静，老师即刻讲道。”
随着场面渐渐安静下来，镇元子的身影也出现在了那蒲团之上。
“此次讲道三万年，能听懂多少全凭个人福缘悟性。”
镇元子波澜不惊的话语，像一道水波一般，虽然柔和，却生生不息，飘荡在这听道崖中直到所有人听到。
“天地初开之前，有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故，道大，天大，地大，生灵亦大。”
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。
“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”
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随着战斗的结束，帝江、帝俊约定好具体时间，便各自带着人返回到族中。
接下来的时间，帝俊太一行者三人各自游走于各个妖族族群之中，与这些先天神魔商议加入他们的阵营。若同意，自然是皆大欢喜。若不同意，按照帝俊的话就是，为了妖族的大业，武力镇压，逼迫他们加入。
不过这些妖族族群大部分都欣然同意，不为其他，就为如今巫族势大，若没有帝俊太一行者三人的出面，等待他们的将是巫族无情的屠杀。
将近百年时光，三人才各自从洪荒各地返回到东方妖族族地，聚到一起后，各自谈起其商议的成果。
大部分的族群都很配合，同意先迁移至东方妖族境内，然后再一起撤入不周山境内，只不过暂时无法成行，原因就是很多族人外出，甚至一些族长也是。
这样的情况在三人所寻族群中皆有发生，而这些妖族之人所去往的地方，正是即将开始的万寿山讲道...
百年之期已到，如今的万寿山中人满为患，尽管有镇元子布下的阵法，但通过的人数依旧不少。
截止此刻，镇元子炼制的听道崖已然装不下人了，见此，镇元子便传音道：“时辰已到，即刻开讲。”
镇元子所言弥漫在万寿山中，久久不息，直到所有人都已听到。
接着，万寿山的大阵便被打开，将还在万寿山外的人隔绝在外。这让一些刚刚赶到之人不由的埋头懊悔，但错过便是无缘，强求不得。
就在此时，那听道崖之中，最底层中央的一个蒲团旁，清风明月来到此处对着整个听道崖之上的众人喊道：“尔等肃静，老师即刻讲道。”
随着场面渐渐安静下来，镇元子的身影也出现在了那蒲团之上。
“此次讲道三万年，能听懂多少全凭个人福缘悟性。”
镇元子波澜不惊的话语，像一道水波一般，虽然柔和，却生生不息，飘荡在这听道崖中直到所有人听到。
“天地初开之前，有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故，道大，天大，地大，生灵亦大。”
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。
“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”
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