，然后点击“添加到主屏幕” 三二看书网 www.32kan.com，浮生散记无错无删减全文免费阅读！
你若问我这世间什么东西最难捉摸，我想我会清楚地告诉你，这世间虽物态万千，也蕴着千般曼妙姿态。我们时常也会害了眼翳，迷迷然而常浊。然而眼翳终究只是一时，并不长久，拨云见月世总会窥探清一切，而这一切仅仅只是时间久长罢了。我们是最易洋洋自得的了，自诩看透俗物的我们时常欣欣然不能自已。虽然外物终究会被看得干干净净，窥得清清楚楚。然而能看透这一切的终究不是凡俗，也并非是人人亦然。况外物终究枉然，时常自诩窥透百态的我们，却常常窥不透自己的，甚至是小之毫厘的秋末之羽。
我们可能一生也不会遇到这样的哲人，也或许他就在我们身边，隐于繁华事事之中，又在无际喧嚣之外。但往往他们是不被这世间所容纳的，并非是他们说的没道理，而是人性弱点使然。习惯戴着面具生活的我们对生活在毫无伪装的世界中莫名的充满恐惧，如同谎言一旦被整个社会认同，自然也成了真理。生活在阴暗中的生物是最不愿将自己曝在炎炎阳光之下的，而这恰巧就是我们。我们都想把自己的秘密所在木箱中，永久地沉入海底而不被发现。然而我们最喜欢的事莫过于将他人不愿让人知道的东西曝在世人眼里，从而以获取内心扭曲的快感，而往往是这样便会加速人性的扭曲。每个人都对这些有十分强烈的好奇心，想要一探究竟，而最终的结果莫过于人人都被秘密困扰。也正因如此，我们向仙家求来法宝隐身衣，隐于事事喧嚣之中但不求陶陶然治学而是对于自己隐秘的保护罢了。那些少数的哲人、智者们的确是看透了这一切，看透了便去与这类人交流，企图改造人性。而被交流者往往不愿承认，反而会疏离这些少数的清明人。这个时代里，往往清醒的人缄口不言，迷茫者却往往喜欢窥寻难解之事。当迷茫者道出心中想法时，清醒者看着迷茫者在心中冷笑，却不愿道出真理；迷茫者看着清醒者洋洋得意，以为这凝视应是嫉妒的神色，急急地继续说着自己的体悟。我也无法道出这少数的哲人到底是真正的智者还是伪装的愚人，但我想智者的境遇应该不至那般。
世间之事难以道破，或许智者非智、愚者非愚，如是而已。
我们处的这个世间本身便是个囚笼，想要看清楚某些就须得跳出物外，而往往我们想要逃脱这束缚而拼命挣扎时得来的结果却是缚的更紧、勒得更深直到窒息的那一刻才被放开。而去了另一个世界的我们、跳出物外的我们、已经窥探到真理的我们，想要道出这一切却发现早已无法道出，只能在那个世界悲叹世人的愚笨。然而自己又何尝不是呢？
在这个太过曼妙的世界里，有太多我们无法预知、无法看得清清楚楚的东西；也有太多必须做而又无能为力的事。但世间的曼妙处才正在于此，有时看得太透知道的太多反而多了几分忧愁。或许诚如我们所认识的有时糊涂糊涂也挺好的。世间如此，事事如此，人自然也是这般。
万物中最难测的是人性，人性中最难预料的理应是谎言。我想最可怕的也莫过于谎言，最虚伪的是它，最真实的也是，常常叫我无法辨别从而吃罪了它，一个个独立的没有关联的倒也不足为惧，只是谎言的真实、的延续却不得不将它们一个一个的串联。或许谎言的发出者早已在第一个谎言发出之后便已... -->>
你若问我这世间什么东西最难捉摸，我想我会清楚地告诉你，这世间虽物态万千，也蕴着千般曼妙姿态。我们时常也会害了眼翳，迷迷然而常浊。然而眼翳终究只是一时，并不长久，拨云见月世总会窥探清一切，而这一切仅仅只是时间久长罢了。我们是最易洋洋自得的了，自诩看透俗物的我们时常欣欣然不能自已。虽然外物终究会被看得干干净净，窥得清清楚楚。然而能看透这一切的终究不是凡俗，也并非是人人亦然。况外物终究枉然，时常自诩窥透百态的我们，却常常窥不透自己的，甚至是小之毫厘的秋末之羽。
我们可能一生也不会遇到这样的哲人，也或许他就在我们身边，隐于繁华事事之中，又在无际喧嚣之外。但往往他们是不被这世间所容纳的，并非是他们说的没道理，而是人性弱点使然。习惯戴着面具生活的我们对生活在毫无伪装的世界中莫名的充满恐惧，如同谎言一旦被整个社会认同，自然也成了真理。生活在阴暗中的生物是最不愿将自己曝在炎炎阳光之下的，而这恰巧就是我们。我们都想把自己的秘密所在木箱中，永久地沉入海底而不被发现。然而我们最喜欢的事莫过于将他人不愿让人知道的东西曝在世人眼里，从而以获取内心扭曲的快感，而往往是这样便会加速人性的扭曲。每个人都对这些有十分强烈的好奇心，想要一探究竟，而最终的结果莫过于人人都被秘密困扰。也正因如此，我们向仙家求来法宝隐身衣，隐于事事喧嚣之中但不求陶陶然治学而是对于自己隐秘的保护罢了。那些少数的哲人、智者们的确是看透了这一切，看透了便去与这类人交流，企图改造人性。而被交流者往往不愿承认，反而会疏离这些少数的清明人。这个时代里，往往清醒的人缄口不言，迷茫者却往往喜欢窥寻难解之事。当迷茫者道出心中想法时，清醒者看着迷茫者在心中冷笑，却不愿道出真理；迷茫者看着清醒者洋洋得意，以为这凝视应是嫉妒的神色，急急地继续说着自己的体悟。我也无法道出这少数的哲人到底是真正的智者还是伪装的愚人，但我想智者的境遇应该不至那般。
世间之事难以道破，或许智者非智、愚者非愚，如是而已。
我们处的这个世间本身便是个囚笼，想要看清楚某些就须得跳出物外，而往往我们想要逃脱这束缚而拼命挣扎时得来的结果却是缚的更紧、勒得更深直到窒息的那一刻才被放开。而去了另一个世界的我们、跳出物外的我们、已经窥探到真理的我们，想要道出这一切却发现早已无法道出，只能在那个世界悲叹世人的愚笨。然而自己又何尝不是呢？
在这个太过曼妙的世界里，有太多我们无法预知、无法看得清清楚楚的东西；也有太多必须做而又无能为力的事。但世间的曼妙处才正在于此，有时看得太透知道的太多反而多了几分忧愁。或许诚如我们所认识的有时糊涂糊涂也挺好的。世间如此，事事如此，人自然也是这般。
万物中最难测的是人性，人性中最难预料的理应是谎言。我想最可怕的也莫过于谎言，最虚伪的是它，最真实的也是，常常叫我无法辨别从而吃罪了它，一个个独立的没有关联的倒也不足为惧，只是谎言的真实、的延续却不得不将它们一个一个的串联。或许谎言的发出者早已在第一个谎言发出之后便已... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读