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这一箭拉的弦太久了，手臂已开始颤抖，见到这种情形，谁都知道，这一箭毫无准确性可言了。但他们都看出了赵兴的犹豫。生与死——这一箭代表着赵兴的决断。
毕竟，除这一箭外，赵兴还可继续射九箭，剩下的九箭当中，只要有一箭射中目标，源业平都得去死。而以赵兴头两箭所展示的射击水平，想不中，除非他故意放水。
射礼的靶标离射箭点并不远，换算成现在的单位，也就是十五米左右。这是古代礼仪中所规定的。因为古代的弓箭射的并不远，十五米的距离可以让大多数人射中，恰好满足了士大夫的骄傲。至于胜利结果，则需要计算射中的数量。这个漫长的过程很好地消磨了士大夫的时间。
赵兴还在犹豫。
这位源业平能随意处置吗？他在日本宫卿当中享有很高的声誉，是许多公卿大人们的玩伴，公卿喜欢与这位英俊美少年来往，以显示自己的风雅。一旦赵兴成为他死亡的罪魁，那么，源业平将成为倭国传唱悠久的悲剧人物，而在这场悲剧中，赵兴的角色并不光荣。
日本是个喜欢悲剧的民族，源业平一旦成为悲剧人物，人们的同情心都将转向他，他会在传说中名流千古，与此同时，赵兴也就成了千古传说的狠心肠。
源业平身上究竟发生了什么？
自从接到倭国寄来的两封书信后，赵兴一直忙的脚不点地，此刻胜利在望，生存的威胁远去，那两封信所带来的疑窦便浮上心头。
这位“超男”是继源英明之后的关东武士团“公关负责人”，倭国人到底为什么上上下下都希望他去死。
且慢……赵兴从不怕生死搏杀，丧命在他手中的人算起来有数打之多，但让他作别人的手中刀，糊糊涂涂夺去一个与他不相干人的生命，还要让他背负骂名，却不是他心甘情愿的。
打定主意，赵兴手一松，箭直接离弦了，它轻轻擦过鹄身，射到鹄后面的草席上。
射完此箭，赵兴伸了个懒腰，垂下了弓，散漫地说：“时值春暖花开、万物复苏，阳春三月、气象万千、蓓蕾初绽、春山如黛……汴梁城如此良辰美景，源兄匆匆而来，尚未暇目睹，我却拉你在这里打打杀杀，实在遗憾。
不如这样，源兄，且歇几日，逛逛这举世无双的开封汴梁，观赏一下天朝上国京师的繁华胜景，等源兄心定了，我也有空了，我们再继续这未尽之赛……今日就到这里，该是乡饮酒礼了。源兄，请入席。”
赵兴说罢，拖着大弓，不管不顾的走下射箭台。
按规则，他应该在鞠躬之后走下射箭台，然后大家一起去喝酒表示比赛结束。但他却没头没脑的拖着弓箭跳下了比赛台，现场的人都愣了，苏轼首先反应过来，他含笑点点头，似乎对赵兴的处理手段表示很心安。
等赵兴跳下台来，纪守中还愣头愣脑的问：“这算什么？这算暂停吗？……什么时候继续？”
赵兴跳到台下，咧开嘴一笑，答：“且待哪日我的心情好了，再说。”
这实际上等于把死刑变成了无期徒刑，如此一来，源业平、纪守中两人连回国的资格都没有，他们只能待在赵兴身边，随时等待这场比赛完成。而在这场未完成的比赛中，源业平已经毫无机会了，他的命运全看赵兴剩下九箭的临场发挥。
愣了许久，纪守中无奈接受了这个命令，他苦笑一下，先向赵兴致谢，而后轻声向源业平说：“我可被你害惨了……这样也好，你我待在天朝上国，虽终身无法返回故国，但对你……能与当代最伟大的诗人相识，日日请教，也算不负此生……”
从纪守中吞吞吐吐的半句话中，赵兴已经知道，倭国定是发生了什么对源业平不利的事，他来大宋找赵兴比赛，实际上就是为了寻求一个荣誉的死亡……
荣誉，莫非源业平做了什么不荣誉的事情？
喜好男风，在倭国并不是什么丢人的事情，甚至被当作一种很有品味的文化人行为，这是唐风呀。唐风还不够臭屁的，天朝人的爱好，在倭国谁不追捧？
如果因为赵兴讥讽了他几句，就要求生死决斗，理由是捍卫荣誉……嘿，按倭国的风俗，这算什么荣誉损害？这是夸赞！
赵兴若有所思的望着这两名倭人。他还没问，那两名倭人的动作却让他插不上嘴。因为比赛已结束，纪守中抛开刚才那幅刻板的面具，他神情激动的转向苏轼，用唐礼郑重其事地致五体投地礼——也不嫌地下泥泞。
“三月来鸣晚，鹃声已太陈。何如今日早，听此一声新——海外瀛洲学子纪守中拜见学士，学士的才华恰如天中明月，我等身处海外，平素仰望夜空，唯想能有一日，就近沐浴您那银华，佛祖慈悲，能让我有这个机会……
我纪守中当日听到学士出面做鉴证人的消息，激动地哭了。感动啊，真没想到，我，蜗牛、蜉蝣一样的小人物，学士您肯亲自出来做鉴证，您赐给我这份荣誉，我真不知道该如何感激……有学士的垂顾，我便终生不能回乡，也值了。”
说完话，纪守中激动的浑身上下哆嗦，许久才摸出一个皱巴巴的手本，郑重其事的向学士递出：“学士……这是学生写得游记，请您务必赏光，请指教。”
苏轼有点得意，有点自矜，有人不胜其烦，有点故作为难地接过手本，还没等他打开看，纪守中哆哆嗦嗦又从怀中摸出……诗集、习作、皱皱巴巴的画稿，潦草的不知写什么的片纸：“还有……还有……”
源业平也不甘落后，拼命地从怀中掏：“我的，我的……”
接下来的场面就像是一个狂热粉丝遇到偶像，纪守中激动地话都说不清了，前言后语毫无逻辑关系，只知道激动的说个不停，话题漂浮的让人不知道他想说什么。
那名画画的倭女翠依也赶来凑热闹。刚才她用学自李公麟的铁线勾描法连续绘制了几副素写，这时看到比赛进入尾声，她捆着厚厚一摞画纸，挨个请在场的名人提名留念——会不会，现代粉丝请偶像签名的习惯，就是从她这里流传下来的？
轮到赵兴了，赵兴签完名，翠依并没有退开，她快速的解下了腰带，衣衫随之敞开……
这一动作将赵兴吓了一跳。没等他反应过来，那名倭女恭恭敬敬的递上自己的腰带，赵兴胆怯地快速瞥了一眼——光天化日下，不好吧！
低头一看，马上知道自己误会了翠依——腰带上密密麻麻写满了名字，抬头第一个是秦观，最后的名字还是秦观……居然还有米芾的名字！！
这腰带叫做“血统带”，那上面留下了每一个名字，都是与她度夜的宋人的签名。这条腰带将会被翠依家族尊重保存，以此证明她们的后代属于“华族”，血统高贵。
翠依用手频频点着腰带尾部的空位，殷切的催促赵兴签名，赵兴郁闷的快要哭了：“没有我什么事呀，干嘛，这不是栽赃嘛！……我可是刚成婚不久，你这不是……”
两名倭人正狂热的对苏轼与苏门六学士进行尾追堵截，苏轼是中国古代作家中人气最高的一位，生前死后都讨人喜欢。他烧的肉叫“东坡肉”；沏的茶叫“东坡茶”；酿的酒叫“东坡酒
”；用的砚台叫“东坡砚”……。
千古文人，能受到如此待遇的，唯苏轼一人。
这是整个亚洲的千年偶像，在人类历史上没有哪个人像苏东坡一样，令人一痴千年。直到一千年后，每年苏东坡的生日，日本、韩国还举行“寿苏会”，为他祝寿——除了天上的神灵，人世间没有哪个人被人持续祭拜千年。
至圣先师孔夫子也没做到这点，因为入侵的异民族不停地在中原建立自己的国度，所以孔夫子被连续祭奠的时间不及苏东坡的一半。故而日本人才有那句话——“除了天神，唯有苏轼”。此刻，倭人亲见自己的偶像，能不狂热吗？
倭人热情之下，连带的，连李格非、周邦式这样的小名人也不能幸免。众人当中，唯有陈慥没有卷进去，他抱着怀中剑，用遗憾的神情打量着源业平的脖子，看的对方直发毛——砍了这么久草席，陈慥已经习惯出刀前先选择下刀部位了。
翠依还在频频点着腰带尾部的空位！
这一箭拉的弦太久了，手臂已开始颤抖，见到这种情形，谁都知道，这一箭毫无准确性可言了。但他们都看出了赵兴的犹豫。生与死——这一箭代表着赵兴的决断。
毕竟，除这一箭外，赵兴还可继续射九箭，剩下的九箭当中，只要有一箭射中目标，源业平都得去死。而以赵兴头两箭所展示的射击水平，想不中，除非他故意放水。
射礼的靶标离射箭点并不远，换算成现在的单位，也就是十五米左右。这是古代礼仪中所规定的。因为古代的弓箭射的并不远，十五米的距离可以让大多数人射中，恰好满足了士大夫的骄傲。至于胜利结果，则需要计算射中的数量。这个漫长的过程很好地消磨了士大夫的时间。
赵兴还在犹豫。
这位源业平能随意处置吗？他在日本宫卿当中享有很高的声誉，是许多公卿大人们的玩伴，公卿喜欢与这位英俊美少年来往，以显示自己的风雅。一旦赵兴成为他死亡的罪魁，那么，源业平将成为倭国传唱悠久的悲剧人物，而在这场悲剧中，赵兴的角色并不光荣。
日本是个喜欢悲剧的民族，源业平一旦成为悲剧人物，人们的同情心都将转向他，他会在传说中名流千古，与此同时，赵兴也就成了千古传说的狠心肠。
源业平身上究竟发生了什么？
自从接到倭国寄来的两封书信后，赵兴一直忙的脚不点地，此刻胜利在望，生存的威胁远去，那两封信所带来的疑窦便浮上心头。
这位“超男”是继源英明之后的关东武士团“公关负责人”，倭国人到底为什么上上下下都希望他去死。
且慢……赵兴从不怕生死搏杀，丧命在他手中的人算起来有数打之多，但让他作别人的手中刀，糊糊涂涂夺去一个与他不相干人的生命，还要让他背负骂名，却不是他心甘情愿的。
打定主意，赵兴手一松，箭直接离弦了，它轻轻擦过鹄身，射到鹄后面的草席上。
射完此箭，赵兴伸了个懒腰，垂下了弓，散漫地说：“时值春暖花开、万物复苏，阳春三月、气象万千、蓓蕾初绽、春山如黛……汴梁城如此良辰美景，源兄匆匆而来，尚未暇目睹，我却拉你在这里打打杀杀，实在遗憾。
不如这样，源兄，且歇几日，逛逛这举世无双的开封汴梁，观赏一下天朝上国京师的繁华胜景，等源兄心定了，我也有空了，我们再继续这未尽之赛……今日就到这里，该是乡饮酒礼了。源兄，请入席。”
赵兴说罢，拖着大弓，不管不顾的走下射箭台。
按规则，他应该在鞠躬之后走下射箭台，然后大家一起去喝酒表示比赛结束。但他却没头没脑的拖着弓箭跳下了比赛台，现场的人都愣了，苏轼首先反应过来，他含笑点点头，似乎对赵兴的处理手段表示很心安。
等赵兴跳下台来，纪守中还愣头愣脑的问：“这算什么？这算暂停吗？……什么时候继续？”
赵兴跳到台下，咧开嘴一笑，答：“且待哪日我的心情好了，再说。”
这实际上等于把死刑变成了无期徒刑，如此一来，源业平、纪守中两人连回国的资格都没有，他们只能待在赵兴身边，随时等待这场比赛完成。而在这场未完成的比赛中，源业平已经毫无机会了，他的命运全看赵兴剩下九箭的临场发挥。
愣了许久，纪守中无奈接受了这个命令，他苦笑一下，先向赵兴致谢，而后轻声向源业平说：“我可被你害惨了……这样也好，你我待在天朝上国，虽终身无法返回故国，但对你……能与当代最伟大的诗人相识，日日请教，也算不负此生……”
从纪守中吞吞吐吐的半句话中，赵兴已经知道，倭国定是发生了什么对源业平不利的事，他来大宋找赵兴比赛，实际上就是为了寻求一个荣誉的死亡……
荣誉，莫非源业平做了什么不荣誉的事情？
喜好男风，在倭国并不是什么丢人的事情，甚至被当作一种很有品味的文化人行为，这是唐风呀。唐风还不够臭屁的，天朝人的爱好，在倭国谁不追捧？
如果因为赵兴讥讽了他几句，就要求生死决斗，理由是捍卫荣誉……嘿，按倭国的风俗，这算什么荣誉损害？这是夸赞！
赵兴若有所思的望着这两名倭人。他还没问，那两名倭人的动作却让他插不上嘴。因为比赛已结束，纪守中抛开刚才那幅刻板的面具，他神情激动的转向苏轼，用唐礼郑重其事地致五体投地礼——也不嫌地下泥泞。
“三月来鸣晚，鹃声已太陈。何如今日早，听此一声新——海外瀛洲学子纪守中拜见学士，学士的才华恰如天中明月，我等身处海外，平素仰望夜空，唯想能有一日，就近沐浴您那银华，佛祖慈悲，能让我有这个机会……
我纪守中当日听到学士出面做鉴证人的消息，激动地哭了。感动啊，真没想到，我，蜗牛、蜉蝣一样的小人物，学士您肯亲自出来做鉴证，您赐给我这份荣誉，我真不知道该如何感激……有学士的垂顾，我便终生不能回乡，也值了。”
说完话，纪守中激动的浑身上下哆嗦，许久才摸出一个皱巴巴的手本，郑重其事的向学士递出：“学士……这是学生写得游记，请您务必赏光，请指教。”
苏轼有点得意，有点自矜，有人不胜其烦，有点故作为难地接过手本，还没等他打开看，纪守中哆哆嗦嗦又从怀中摸出……诗集、习作、皱皱巴巴的画稿，潦草的不知写什么的片纸：“还有……还有……”
源业平也不甘落后，拼命地从怀中掏：“我的，我的……”
接下来的场面就像是一个狂热粉丝遇到偶像，纪守中激动地话都说不清了，前言后语毫无逻辑关系，只知道激动的说个不停，话题漂浮的让人不知道他想说什么。
那名画画的倭女翠依也赶来凑热闹。刚才她用学自李公麟的铁线勾描法连续绘制了几副素写，这时看到比赛进入尾声，她捆着厚厚一摞画纸，挨个请在场的名人提名留念——会不会，现代粉丝请偶像签名的习惯，就是从她这里流传下来的？
轮到赵兴了，赵兴签完名，翠依并没有退开，她快速的解下了腰带，衣衫随之敞开……
这一动作将赵兴吓了一跳。没等他反应过来，那名倭女恭恭敬敬的递上自己的腰带，赵兴胆怯地快速瞥了一眼——光天化日下，不好吧！
低头一看，马上知道自己误会了翠依——腰带上密密麻麻写满了名字，抬头第一个是秦观，最后的名字还是秦观……居然还有米芾的名字！！
这腰带叫做“血统带”，那上面留下了每一个名字，都是与她度夜的宋人的签名。这条腰带将会被翠依家族尊重保存，以此证明她们的后代属于“华族”，血统高贵。
翠依用手频频点着腰带尾部的空位，殷切的催促赵兴签名，赵兴郁闷的快要哭了：“没有我什么事呀，干嘛，这不是栽赃嘛！……我可是刚成婚不久，你这不是……”
两名倭人正狂热的对苏轼与苏门六学士进行尾追堵截，苏轼是中国古代作家中人气最高的一位，生前死后都讨人喜欢。他烧的肉叫“东坡肉”；沏的茶叫“东坡茶”；酿的酒叫“东坡酒
”；用的砚台叫“东坡砚”……。
千古文人，能受到如此待遇的，唯苏轼一人。
这是整个亚洲的千年偶像，在人类历史上没有哪个人像苏东坡一样，令人一痴千年。直到一千年后，每年苏东坡的生日，日本、韩国还举行“寿苏会”，为他祝寿——除了天上的神灵，人世间没有哪个人被人持续祭拜千年。
至圣先师孔夫子也没做到这点，因为入侵的异民族不停地在中原建立自己的国度，所以孔夫子被连续祭奠的时间不及苏东坡的一半。故而日本人才有那句话——“除了天神，唯有苏轼”。此刻，倭人亲见自己的偶像，能不狂热吗？
倭人热情之下，连带的，连李格非、周邦式这样的小名人也不能幸免。众人当中，唯有陈慥没有卷进去，他抱着怀中剑，用遗憾的神情打量着源业平的脖子，看的对方直发毛——砍了这么久草席，陈慥已经习惯出刀前先选择下刀部位了。
翠依还在频频点着腰带尾部的空位！