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第三百零七章 我们的职业是战士
赵武想了想，回答：“总会有办法的——你刚才说鱼类的身材都如同梭形，这就对了。但所有的鱼类，它们的身材也不是一根龙骨通到底，中间是由脊索连接的。我们是不是可以设计出类似脊索的造型，将两根，或者三根四根巨木拼接起来，制成符合要求长度的龙骨。
这样造出来的船只，不能直接下海，可以先测试船身强度——比如你们可以造一个大水池，然后在水池中人为制造巨浪，模仿海中的情况，用来测试试验船只的模型。有了这座大水池，你们可以试验任何船只造型……既然是模型试验，就不用采用原船比例了，为了节省木料缩短工期，可以先制作缩小五倍的船模，然后进行水池航行试验。等试验成功之后，将船比例放大，制作出实体船……”
赵武对船的设计不懂，他只能给出粗略的建议，这话说完，侯晋陷入深思，似乎在推敲赵武建议的可行性，后者马上又抛出诱饵：“现在我们已经掌握了余皇大舟的制造技巧，而代国这里气候寒冷，木材生长缓慢，不乏质地坚硬的巨木，有数不清的巨木可以砍伐。
现在海边的领主以你为大，等你把造船技术掌握之后，可以向天下贩卖你的船只，还可以用这些船装载你的货物，航行到南方的吴国、楚国、越国，把我们晋国的特产卖给他们，顺便把他们的特产带回来，这是多么大的利润啊。”
侯晋用力点点头：“主上放心，我一定会按你的吩咐实践起来……”
赵武转向燕由，带着仿佛谈论邻家后院白菜茄子的口吻，随口说：“好吧，我接受你们的邀请——如今已经是春天了，我的战马与物资已经整备完毕，士卒们憋了整整一个冬天，也该出来活动活动了。三日后，我军誓师出兵。”
燕由张大嘴，下巴都要掉出来了：“三日……我想着，至少三个月筹备吧……马上就要春耕了？”
赵武点点头：“我当然知道春耕了，但我带领的都是职业兵，职业兵的好处就是，他们的职业就是战斗。”
稍停，赵武微笑的补充：“去年我曾遭受过代人的袭击，事后我俘虏了两万名代国男丁，并一一询问他们的职业，这些士兵上战场之前，有的人职业是农夫，有的人是牧马人，有的人是铜匠，有的人是猎户，还有蜂农，花匠——没有一个人的职业是士兵。
好得很，俗话说一年之计在于春，在这个时代，百姓大多数收获都是围绕春耕进行的，人们春天里播种，围绕着春耕，铁匠、铜匠车马匠奔波不停，春耕期间的收益就是他们一年最大的收获，而我的部下职业是‘战士’，他们无需为春耕而操心，他们的农田自然有俘虏的奴隶耕作——在这春耕即将开始的时刻，让我们开始战斗吧。”
燕由结结巴巴：“如果……晋军现在行动的话，我燕国恐怕无法提供帮助。”
赵武不以为然：“等我打到燕国边境，想必你们的春耕就结束了，正好让你们的农夫拿起刀来，跟我一起战斗。”
“如果是这样，请让我追随元帅，一起战斗吧。”
侯晋在一旁插嘴：“元帅，代国马上要进入春洪季节，是否需要我派遣一些船只，尾随大军行动。”
赵武回答：“你留在后方，从明天起，国君封于代地的小领主们会陆续抵达，你安排他们依次进入自己的封地，筹划春耕。至于本地的领主军队，你把他交给齐策，齐策即将从河间动身，负责我的后勤保障。”
第二天，一艘海船送来了新近晋升的无数小领主，这些人按照晋国人那种特有的整齐，一队队走下了码头，因为时间紧迫，赵武没有特地的另外组织仪式，就在码头区迎接了这些小领主。
一位小领主捧着一个木制托盘，托盘上放着三块土疙瘩，他们用恭敬的态度将托盘呈递给赵武——除了盘中的三块土疙瘩外，托盘上还放着一片竹简，上面刻印着几个字，记录着此人的爵位以及封地所在。
赵武望了望托盘，笑了一下，伸手招呼家臣，家臣们赶紧递上一柄佩剑，赵武双手托着佩剑，将佩剑轻轻的放在木托盘上，嘴里念叨着相应的封臣词语。
木托盘上放着土疙瘩，这一习俗来源于晋文公，晋文公还没有登位的时候，出逃在外，向路过的农人求乞，农人见到他衣衫华美，却饿的两眼发绿，便嘲笑的扔给晋文公几块土疙瘩，反问晋文公：“你肚子饿了，怎么不吃土？”
晋文公大怒，要杀冒犯自己的农人，追随他出逃的狐偃以及赵衰劝解说：“这是吉兆，‘封土封臣’——农人用土块扔给我们，寓意着公子终将得土。”
很久很久以后，青年的公子重耳已经变成了老头，但他也终于返回晋国，成了天下霸主。于是，“得土”就成了绝对的吉兆。
晋惠公时代，惠公被秦国人俘虏，在自己国君不在的情况下，晋国的正卿们为了团结国内的一切力量，应付齐国的侵略，开始将分封推行到大臣级别，当时的晋国执政首先想到了“封土”的仪式，于是，这一仪式成了晋国册封领主的重要步骤，近而成为整个华夏册封领主的必要步骤。
晋惠公之前，周王室的“封建”是奴隶制“封”，天下各地的封君只是奴隶主的管家而已，他们对土地只有管理权，而没有所有权。名义上他们就是一群帮助周天王管理各地的奴隶监工而已。而晋惠公时代，晋国正卿推行分封到大臣级别的举动，不仅将封建更推进一步，重要的是，这一举动也标志着私有制诞生，奴隶制的崩溃——从此之后，各国领袖都把自己国家看做自己理所当然的财产，并认为自己有权像周天王一样，把土地分给下面的臣子进行看管与照料。
真实的历史上，赵武的孙子赵鞅将分封制推行到武士阶层，则是更一步的私有化，从此，封君的臣子也可以将自己获封的土地视为自己当然的财产，并分拨给“臣下臣”进行照料。
由此，地球文明史上三级封建制，在赵鞅手上彻底完成了——当其时也，除了中国之外，其他的国家还处于城邦共和制，或者彻底的奴隶制。
现在的历史上，赵武提前把这一步走完了：武士们也有权利获得自己的封地，并可以把自己的封地视为理所当然的财产。并且，封建制下最重要的观念也大声喊了出来：私人财产神圣不可侵犯。
这种“神圣不可侵犯”，绝不是“非特殊情况不得侵犯”——没有“特殊情况”就创造“特殊情况”。
刚才那名武士呈递的木盘上放置三块土疙瘩，则意味着十八级军功授爵制下，此人获得了三级爵位，拥有三亩可以世代传承，永远无需上税的爵位田——封田。
惯例：封臣们的授土仪式是由国君主持的，晋平公已在新田城完成了授土。而第一执政赵武所要做的，则在他们的领地上，履行授兵的仪式——拥有佩剑是贵族身份的象征，就如同西方世界，贵族士绅手里拿的权杖一样。
一名名武士依次上前，手里都拿着属于自己的木制托盘，赵武按照对方托盘里摆放的土疙瘩数目，授予对方相应品级的宝剑。一共一百七十四名新封小领主，他们分属晋国的六大家族，当然，这些人当中赵氏、韩氏出身的武士数量最多——谁让这两个家族现在... -->>
第三百零七章 我们的职业是战士
赵武想了想，回答：“总会有办法的——你刚才说鱼类的身材都如同梭形，这就对了。但所有的鱼类，它们的身材也不是一根龙骨通到底，中间是由脊索连接的。我们是不是可以设计出类似脊索的造型，将两根，或者三根四根巨木拼接起来，制成符合要求长度的龙骨。
这样造出来的船只，不能直接下海，可以先测试船身强度——比如你们可以造一个大水池，然后在水池中人为制造巨浪，模仿海中的情况，用来测试试验船只的模型。有了这座大水池，你们可以试验任何船只造型……既然是模型试验，就不用采用原船比例了，为了节省木料缩短工期，可以先制作缩小五倍的船模，然后进行水池航行试验。等试验成功之后，将船比例放大，制作出实体船……”
赵武对船的设计不懂，他只能给出粗略的建议，这话说完，侯晋陷入深思，似乎在推敲赵武建议的可行性，后者马上又抛出诱饵：“现在我们已经掌握了余皇大舟的制造技巧，而代国这里气候寒冷，木材生长缓慢，不乏质地坚硬的巨木，有数不清的巨木可以砍伐。
现在海边的领主以你为大，等你把造船技术掌握之后，可以向天下贩卖你的船只，还可以用这些船装载你的货物，航行到南方的吴国、楚国、越国，把我们晋国的特产卖给他们，顺便把他们的特产带回来，这是多么大的利润啊。”
侯晋用力点点头：“主上放心，我一定会按你的吩咐实践起来……”
赵武转向燕由，带着仿佛谈论邻家后院白菜茄子的口吻，随口说：“好吧，我接受你们的邀请——如今已经是春天了，我的战马与物资已经整备完毕，士卒们憋了整整一个冬天，也该出来活动活动了。三日后，我军誓师出兵。”
燕由张大嘴，下巴都要掉出来了：“三日……我想着，至少三个月筹备吧……马上就要春耕了？”
赵武点点头：“我当然知道春耕了，但我带领的都是职业兵，职业兵的好处就是，他们的职业就是战斗。”
稍停，赵武微笑的补充：“去年我曾遭受过代人的袭击，事后我俘虏了两万名代国男丁，并一一询问他们的职业，这些士兵上战场之前，有的人职业是农夫，有的人是牧马人，有的人是铜匠，有的人是猎户，还有蜂农，花匠——没有一个人的职业是士兵。
好得很，俗话说一年之计在于春，在这个时代，百姓大多数收获都是围绕春耕进行的，人们春天里播种，围绕着春耕，铁匠、铜匠车马匠奔波不停，春耕期间的收益就是他们一年最大的收获，而我的部下职业是‘战士’，他们无需为春耕而操心，他们的农田自然有俘虏的奴隶耕作——在这春耕即将开始的时刻，让我们开始战斗吧。”
燕由结结巴巴：“如果……晋军现在行动的话，我燕国恐怕无法提供帮助。”
赵武不以为然：“等我打到燕国边境，想必你们的春耕就结束了，正好让你们的农夫拿起刀来，跟我一起战斗。”
“如果是这样，请让我追随元帅，一起战斗吧。”
侯晋在一旁插嘴：“元帅，代国马上要进入春洪季节，是否需要我派遣一些船只，尾随大军行动。”
赵武回答：“你留在后方，从明天起，国君封于代地的小领主们会陆续抵达，你安排他们依次进入自己的封地，筹划春耕。至于本地的领主军队，你把他交给齐策，齐策即将从河间动身，负责我的后勤保障。”
第二天，一艘海船送来了新近晋升的无数小领主，这些人按照晋国人那种特有的整齐，一队队走下了码头，因为时间紧迫，赵武没有特地的另外组织仪式，就在码头区迎接了这些小领主。
一位小领主捧着一个木制托盘，托盘上放着三块土疙瘩，他们用恭敬的态度将托盘呈递给赵武——除了盘中的三块土疙瘩外，托盘上还放着一片竹简，上面刻印着几个字，记录着此人的爵位以及封地所在。
赵武望了望托盘，笑了一下，伸手招呼家臣，家臣们赶紧递上一柄佩剑，赵武双手托着佩剑，将佩剑轻轻的放在木托盘上，嘴里念叨着相应的封臣词语。
木托盘上放着土疙瘩，这一习俗来源于晋文公，晋文公还没有登位的时候，出逃在外，向路过的农人求乞，农人见到他衣衫华美，却饿的两眼发绿，便嘲笑的扔给晋文公几块土疙瘩，反问晋文公：“你肚子饿了，怎么不吃土？”
晋文公大怒，要杀冒犯自己的农人，追随他出逃的狐偃以及赵衰劝解说：“这是吉兆，‘封土封臣’——农人用土块扔给我们，寓意着公子终将得土。”
很久很久以后，青年的公子重耳已经变成了老头，但他也终于返回晋国，成了天下霸主。于是，“得土”就成了绝对的吉兆。
晋惠公时代，惠公被秦国人俘虏，在自己国君不在的情况下，晋国的正卿们为了团结国内的一切力量，应付齐国的侵略，开始将分封推行到大臣级别，当时的晋国执政首先想到了“封土”的仪式，于是，这一仪式成了晋国册封领主的重要步骤，近而成为整个华夏册封领主的必要步骤。
晋惠公之前，周王室的“封建”是奴隶制“封”，天下各地的封君只是奴隶主的管家而已，他们对土地只有管理权，而没有所有权。名义上他们就是一群帮助周天王管理各地的奴隶监工而已。而晋惠公时代，晋国正卿推行分封到大臣级别的举动，不仅将封建更推进一步，重要的是，这一举动也标志着私有制诞生，奴隶制的崩溃——从此之后，各国领袖都把自己国家看做自己理所当然的财产，并认为自己有权像周天王一样，把土地分给下面的臣子进行看管与照料。
真实的历史上，赵武的孙子赵鞅将分封制推行到武士阶层，则是更一步的私有化，从此，封君的臣子也可以将自己获封的土地视为自己当然的财产，并分拨给“臣下臣”进行照料。
由此，地球文明史上三级封建制，在赵鞅手上彻底完成了——当其时也，除了中国之外，其他的国家还处于城邦共和制，或者彻底的奴隶制。
现在的历史上，赵武提前把这一步走完了：武士们也有权利获得自己的封地，并可以把自己的封地视为理所当然的财产。并且，封建制下最重要的观念也大声喊了出来：私人财产神圣不可侵犯。
这种“神圣不可侵犯”，绝不是“非特殊情况不得侵犯”——没有“特殊情况”就创造“特殊情况”。
刚才那名武士呈递的木盘上放置三块土疙瘩，则意味着十八级军功授爵制下，此人获得了三级爵位，拥有三亩可以世代传承，永远无需上税的爵位田——封田。
惯例：封臣们的授土仪式是由国君主持的，晋平公已在新田城完成了授土。而第一执政赵武所要做的，则在他们的领地上，履行授兵的仪式——拥有佩剑是贵族身份的象征，就如同西方世界，贵族士绅手里拿的权杖一样。
一名名武士依次上前，手里都拿着属于自己的木制托盘，赵武按照对方托盘里摆放的土疙瘩数目，授予对方相应品级的宝剑。一共一百七十四名新封小领主，他们分属晋国的六大家族，当然，这些人当中赵氏、韩氏出身的武士数量最多——谁让这两个家族现在... -->>
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