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有资格担当常备军……”
孙林父打断赵武的话：“这笔薪水从哪里出？如今士兵们当兵算是纳赋，国君收的税要养活自己的家臣与妻妾儿女，领主们纳的征要交给国君，自己收的税同样要养活自己的人，武子你刚当上元帅，我听说晋国大灾之后，百姓生活的很艰难，难道你要加税吗？”
赵武摇头：“我不打算增加赋税。我刚当上执政，一登位就加税，恐怕国民恨我要超过恨范匄。
但如今，生产力越来越发达，农夫一年都可以播种两次了，而工厂、作坊里的工人，以及工厂主、商人，他们日夜工作，挣的钱用来养家糊口，恐怕也不愿意每年停下来什么也不做，只是按规定去服兵役。
而这些人挣的钱多了，或许愿意交钱让别人来替他们服兵役，所以我打算增收一笔免役钱，凡是不愿意服兵役，或者因为手头的商品订单太多，不愿意中途停下生产，更愿意交一笔钱让别人替自己服兵役。这样的话，我向他们征收这笔免役钱，这不是增加他们的负担，百姓也许乐意。”
孙林父还不会用晋国人的思路来考虑事情，他皱着眉头追问：“上了战场，戈对戈、剑对剑的当面厮杀，生死就在一线间，或许大多数人愿意交钱免除这项义务，这样一来，国内愿意交钱的人越来越多，愿意拿起武器上战场的人会越来越少，怎么办？”
赵武回答：“所以要推行十八级军功爵位制，我还准备确立十八种荣誉标志，让有爵位的军士将自己的爵位标志缝在衣服上，标识到明处，随时随地感受到战士的荣誉，随时随地享受百姓的尊敬。
这还不够，我还准备采用十八级授田制，每一级功勋对应相应的斩首数目，一级爵位授予功勋田一亩，这一亩地可以世代传承，永远无需纳税。”
孙林父立刻插嘴：“没错，只给一亩勋田，即使赏赐非常多，也不至于让国内的田地为之一空，但仅仅一亩勋田，即使永远无需纳税，恐怕也有点微薄了。”
商鞅变法，勋田每一级的差异是一百亩，赵武却只肯给一亩。
赵武这么做，即使过一百年，甚至五百年，也不可能将国内大多数田亩数赏赐出去，以至于国君自己都没有封地了。
因为一亩地实在太不起眼，而军功赏赐又需要按首级计算，是硬邦邦的指标，没有斩首，恐怕许多人奋斗数代，想让自己向上爬升一步都很困难。
“所以要增加他们的荣誉感，一亩地太小，作为财产收益，可能不值得一提，但作为荣誉标志，那就值得争夺了——我准备规定，家中有一亩勋田者，允许在自己的门前设立一只石虎（上马时踏脚的石头，老虎形状），两亩勋田可以放置两只石虎，以此类推。
而五亩勋田，可以在门前放置五只石虎，也可以换成一只貔貅像——家中拥有石虎坐像，便有权参与县郡当中民事，比如凡审判必须有十人以上的陪审团作出裁决，陪审员唯有勋田世家有资格担当。而门前竖立一只貔貅的人家（家中有五亩勋田）则是县中当然的治安长（县尉）。勋田十亩以上，允许用一只鼍龙（鳄鱼古称）像代替……
勋田是勇士的标志，无衔者凡经过有勋田标志的人家，必须下马，或者走下战车，步行通过这些门首，以表示对勇敢战斗的尊敬……当然，家中没有勋田，敢私自设立石虎、貔貅等标志，死罪！家产罚没，家人无论什么身份，都变卖做奴隶。
另外，这些有勋田的人士是贵族，他们有随身佩剑的资格，享受一切贵族当享受的身份待遇。”
孙林父听了这些，这会儿他又开始用晋国百姓的思维思考问题：“这不妥，晋国人尚武，本来逃避上战场，对于晋国人来说就是一种耻辱，元帅把武卫军的待遇与荣誉定的过高，我怕你免役钱来收不上几个。”
赵武想了想，坦白的承认：“也是，我本来打算武卫军以武士家中庶子作为骨干，这样一来，恐怕各家族都要把自己的长子送入军中，争夺那份军功，争夺那份荣誉了。
有资格担当常备军……”
孙林父打断赵武的话：“这笔薪水从哪里出？如今士兵们当兵算是纳赋，国君收的税要养活自己的家臣与妻妾儿女，领主们纳的征要交给国君，自己收的税同样要养活自己的人，武子你刚当上元帅，我听说晋国大灾之后，百姓生活的很艰难，难道你要加税吗？”
赵武摇头：“我不打算增加赋税。我刚当上执政，一登位就加税，恐怕国民恨我要超过恨范匄。
但如今，生产力越来越发达，农夫一年都可以播种两次了，而工厂、作坊里的工人，以及工厂主、商人，他们日夜工作，挣的钱用来养家糊口，恐怕也不愿意每年停下来什么也不做，只是按规定去服兵役。
而这些人挣的钱多了，或许愿意交钱让别人来替他们服兵役，所以我打算增收一笔免役钱，凡是不愿意服兵役，或者因为手头的商品订单太多，不愿意中途停下生产，更愿意交一笔钱让别人替自己服兵役。这样的话，我向他们征收这笔免役钱，这不是增加他们的负担，百姓也许乐意。”
孙林父还不会用晋国人的思路来考虑事情，他皱着眉头追问：“上了战场，戈对戈、剑对剑的当面厮杀，生死就在一线间，或许大多数人愿意交钱免除这项义务，这样一来，国内愿意交钱的人越来越多，愿意拿起武器上战场的人会越来越少，怎么办？”
赵武回答：“所以要推行十八级军功爵位制，我还准备确立十八种荣誉标志，让有爵位的军士将自己的爵位标志缝在衣服上，标识到明处，随时随地感受到战士的荣誉，随时随地享受百姓的尊敬。
这还不够，我还准备采用十八级授田制，每一级功勋对应相应的斩首数目，一级爵位授予功勋田一亩，这一亩地可以世代传承，永远无需纳税。”
孙林父立刻插嘴：“没错，只给一亩勋田，即使赏赐非常多，也不至于让国内的田地为之一空，但仅仅一亩勋田，即使永远无需纳税，恐怕也有点微薄了。”
商鞅变法，勋田每一级的差异是一百亩，赵武却只肯给一亩。
赵武这么做，即使过一百年，甚至五百年，也不可能将国内大多数田亩数赏赐出去，以至于国君自己都没有封地了。
因为一亩地实在太不起眼，而军功赏赐又需要按首级计算，是硬邦邦的指标，没有斩首，恐怕许多人奋斗数代，想让自己向上爬升一步都很困难。
“所以要增加他们的荣誉感，一亩地太小，作为财产收益，可能不值得一提，但作为荣誉标志，那就值得争夺了——我准备规定，家中有一亩勋田者，允许在自己的门前设立一只石虎（上马时踏脚的石头，老虎形状），两亩勋田可以放置两只石虎，以此类推。
而五亩勋田，可以在门前放置五只石虎，也可以换成一只貔貅像——家中拥有石虎坐像，便有权参与县郡当中民事，比如凡审判必须有十人以上的陪审团作出裁决，陪审员唯有勋田世家有资格担当。而门前竖立一只貔貅的人家（家中有五亩勋田）则是县中当然的治安长（县尉）。勋田十亩以上，允许用一只鼍龙（鳄鱼古称）像代替……
勋田是勇士的标志，无衔者凡经过有勋田标志的人家，必须下马，或者走下战车，步行通过这些门首，以表示对勇敢战斗的尊敬……当然，家中没有勋田，敢私自设立石虎、貔貅等标志，死罪！家产罚没，家人无论什么身份，都变卖做奴隶。
另外，这些有勋田的人士是贵族，他们有随身佩剑的资格，享受一切贵族当享受的身份待遇。”
孙林父听了这些，这会儿他又开始用晋国百姓的思维思考问题：“这不妥，晋国人尚武，本来逃避上战场，对于晋国人来说就是一种耻辱，元帅把武卫军的待遇与荣誉定的过高，我怕你免役钱来收不上几个。”
赵武想了想，坦白的承认：“也是，我本来打算武卫军以武士家中庶子作为骨干，这样一来，恐怕各家族都要把自己的长子送入军中，争夺那份军功，争夺那份荣誉了。