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碎语、焦虑忧愁的人，所谓的“神-经-质-人-群”，也多发生在此类人的身上。
“梦”非常的有趣。常言道：“日有所思，夜有所梦”，从莫种角度上来讲，这话确实不为错，而主导这一切的正是元神，其中最为有趣的是一种比较暧-昧-涟-漪的梦，男女都会有，尤其是年轻的男女，且这两者间的表现形势，总体而言也是差别不大的，就以男人为例吧，当其处于睡眠中，下-体一柱擎天，即将一泄如注、喷薄欲出时，思维虽显得迷茫而混乱，但心有所感、体有所觉，神魂亦随之而动，此时往往会幻化出一副极其香-艳的画面儿来...
画面中的人儿，或认识，或不认识，场景也是或熟悉，或不熟悉，在早晨醒来后，甚至对此记忆犹新，其梦中的情景也是历历在目，往往还会觉得甚是荒唐可笑，只因梦中情景所发生的事儿，比如梦中所缠绵之人，在现实中自己那是万万也做不出来的…有人将元神所幻化的这种景象称之为“春-梦”，而将身体自然而然的表现行径称之为“梦-遗”...
......
澹台明月披了一件外袍，起身下了床，伸手扯下了灯罩，屋内瞬时光明一片。明月转身坐在了桌前，心中是烦躁不已，不知该如何去应对被妖灵附身的老潘鹤，正在烦愁呢，忽听得门外有人敲门，明月起身推开门一看，来人是那西坡状元文轼文采臣，明月同学不由得就是一愣，不知其大半夜的不睡觉，却又是发得什么疯？不过出于礼节，还是将西坡状元让进了屋内，双方分宾主相对而坐。
其实西坡状元并没有什么大事，只是半夜里尿急，被憋醒后，出门儿上了个厕所，在回来的时候发现大皇子的屋内竟亮着灯，心里不由得泛起了嘀咕…对于潘鹤可能被妖灵附体一事，文西坡那也是知道的，一路之上，两位“太保”惺惺相惜、相交莫逆，是以，武竹并没有瞒着这位“好-基-友”，所以文西坡有些不太放心，这才夜敲皇子门，欲一探究竟…
别看文西坡乃是一个身娇体弱的书生，可对于妖灵，是丝毫也不畏惧。西坡状元那可是个地道的文化人儿，是读着圣贤书长大的，用西坡状元自己的话来讲，那就是一身的浩然正气，一切邪魔妖孽皆进不得己身...
此时，西坡状元在了解了一番明月的忧愁与烦恼后，报着对自家主子尽心竭力的良好道德风范，立即将自己的“降妖-伏魔”心得转告给了明月知晓，并从怀中掏出了一件“法器”，据说这乃是一本先贤留下来的典籍...
对此，明月同学是哭笑不得，书是用来传承知识的，不是用来打妖怪的，如果说妖怪惧怕一个读书人的话，那也只不过是惧怕此人的心性与气血，而不是惧怕书本，面对妖怪，书本只能起到一个明辨是非、正人风骨的作用罢了。读书使人增长见闻、开拓心智，最终明心见性，有造化的人，能够结合书本上的知识思考人生，甚至感悟天道，最终踏入道之门，这在历史上确实有过相关的记载，可像文西坡这种情况，就有些过犹不及、懵懂无知了一些。
所谓的浩然之气，不过是一种心境罢了，可谓是“平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”，但凡身心正直者，自然无所畏惧，如此方能“身正不怕影子斜”，这表现为一种气节，是一种精神，不过在冥冥中倒也符合天道的要求。读书人的这种气节是很可贵的，虽然有的时候看起来显得有些“迂腐搞笑”，但也算情真意切、真情流露吧，这乃是一种大无谓的精神，是无所畏惧、勇往直前的一种信仰与寄托，不过个体的力量终究是渺小的，对于降-妖-伏-魔是起不到直接作用的。
澹台明月伸手拿过西坡状元的这本儿先贤史籍，也就是“法宝”，发现最后几页被人撕掉了，而且看那断口儿，似乎还是在不久之前才被撕掉的…明月同学皱了皱眉头，心想丫不会是刚才拿着这本儿书上厕所去擦-屁-股了吧？否则这大半夜的谁还在怀里揣着本儿书啊？...
在想通这其中的关节后，明月同学的心里立马就不淡定了，觉得丫挺的文西坡简直就是一个大忽悠，再看手中的这一大卷儿“擦-屁-股-纸，“它”那么就那么的令人感到膈应呢？...
文西坡此时正眉飞色舞、滔滔不绝，继续向大皇子解说与灌输“浩然正气”的伟大与不凡，哪里知道自家儿的“擦-屁-股-纸”已经被对方给识破了...
明月同学咬着牙、耐着性子，慌忙制止了西坡状元眉飞色舞的“无耻言论”，此时的西坡状元还有些意犹未尽呢，见大皇子不想再谈，想来是要休息了，这才不情不愿的站起身来，向明月施礼告辞。明月同学也是松了一口气，心说读书人什么都好，就是在有的时候，当牵扯到了一些“关键道理”时，那非要讲个清楚明白不可，实在是“无耻”的没完没了…
明月起身将文西坡送到了门外，双方在门前拱手相别。正在此时，这原本漆黑的地底大陆上空出现了一道光，是明晃晃、亮堂堂，整片天地显得愈发的明亮了，到了后来，似乎是那地表的月亮降临到了地底。二人抬头一看，空中确实有一轮“圆月”，且越来越大，正冲着地面上的二人“落降”下来，整座达拉城是一片银光素裹，如同那白昼一般...
碎语、焦虑忧愁的人，所谓的“神-经-质-人-群”，也多发生在此类人的身上。
“梦”非常的有趣。常言道：“日有所思，夜有所梦”，从莫种角度上来讲，这话确实不为错，而主导这一切的正是元神，其中最为有趣的是一种比较暧-昧-涟-漪的梦，男女都会有，尤其是年轻的男女，且这两者间的表现形势，总体而言也是差别不大的，就以男人为例吧，当其处于睡眠中，下-体一柱擎天，即将一泄如注、喷薄欲出时，思维虽显得迷茫而混乱，但心有所感、体有所觉，神魂亦随之而动，此时往往会幻化出一副极其香-艳的画面儿来...
画面中的人儿，或认识，或不认识，场景也是或熟悉，或不熟悉，在早晨醒来后，甚至对此记忆犹新，其梦中的情景也是历历在目，往往还会觉得甚是荒唐可笑，只因梦中情景所发生的事儿，比如梦中所缠绵之人，在现实中自己那是万万也做不出来的…有人将元神所幻化的这种景象称之为“春-梦”，而将身体自然而然的表现行径称之为“梦-遗”...
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澹台明月披了一件外袍，起身下了床，伸手扯下了灯罩，屋内瞬时光明一片。明月转身坐在了桌前，心中是烦躁不已，不知该如何去应对被妖灵附身的老潘鹤，正在烦愁呢，忽听得门外有人敲门，明月起身推开门一看，来人是那西坡状元文轼文采臣，明月同学不由得就是一愣，不知其大半夜的不睡觉，却又是发得什么疯？不过出于礼节，还是将西坡状元让进了屋内，双方分宾主相对而坐。
其实西坡状元并没有什么大事，只是半夜里尿急，被憋醒后，出门儿上了个厕所，在回来的时候发现大皇子的屋内竟亮着灯，心里不由得泛起了嘀咕…对于潘鹤可能被妖灵附体一事，文西坡那也是知道的，一路之上，两位“太保”惺惺相惜、相交莫逆，是以，武竹并没有瞒着这位“好-基-友”，所以文西坡有些不太放心，这才夜敲皇子门，欲一探究竟…
别看文西坡乃是一个身娇体弱的书生，可对于妖灵，是丝毫也不畏惧。西坡状元那可是个地道的文化人儿，是读着圣贤书长大的，用西坡状元自己的话来讲，那就是一身的浩然正气，一切邪魔妖孽皆进不得己身...
此时，西坡状元在了解了一番明月的忧愁与烦恼后，报着对自家主子尽心竭力的良好道德风范，立即将自己的“降妖-伏魔”心得转告给了明月知晓，并从怀中掏出了一件“法器”，据说这乃是一本先贤留下来的典籍...
对此，明月同学是哭笑不得，书是用来传承知识的，不是用来打妖怪的，如果说妖怪惧怕一个读书人的话，那也只不过是惧怕此人的心性与气血，而不是惧怕书本，面对妖怪，书本只能起到一个明辨是非、正人风骨的作用罢了。读书使人增长见闻、开拓心智，最终明心见性，有造化的人，能够结合书本上的知识思考人生，甚至感悟天道，最终踏入道之门，这在历史上确实有过相关的记载，可像文西坡这种情况，就有些过犹不及、懵懂无知了一些。
所谓的浩然之气，不过是一种心境罢了，可谓是“平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”，但凡身心正直者，自然无所畏惧，如此方能“身正不怕影子斜”，这表现为一种气节，是一种精神，不过在冥冥中倒也符合天道的要求。读书人的这种气节是很可贵的，虽然有的时候看起来显得有些“迂腐搞笑”，但也算情真意切、真情流露吧，这乃是一种大无谓的精神，是无所畏惧、勇往直前的一种信仰与寄托，不过个体的力量终究是渺小的，对于降-妖-伏-魔是起不到直接作用的。
澹台明月伸手拿过西坡状元的这本儿先贤史籍，也就是“法宝”，发现最后几页被人撕掉了，而且看那断口儿，似乎还是在不久之前才被撕掉的…明月同学皱了皱眉头，心想丫不会是刚才拿着这本儿书上厕所去擦-屁-股了吧？否则这大半夜的谁还在怀里揣着本儿书啊？...
在想通这其中的关节后，明月同学的心里立马就不淡定了，觉得丫挺的文西坡简直就是一个大忽悠，再看手中的这一大卷儿“擦-屁-股-纸，“它”那么就那么的令人感到膈应呢？...
文西坡此时正眉飞色舞、滔滔不绝，继续向大皇子解说与灌输“浩然正气”的伟大与不凡，哪里知道自家儿的“擦-屁-股-纸”已经被对方给识破了...
明月同学咬着牙、耐着性子，慌忙制止了西坡状元眉飞色舞的“无耻言论”，此时的西坡状元还有些意犹未尽呢，见大皇子不想再谈，想来是要休息了，这才不情不愿的站起身来，向明月施礼告辞。明月同学也是松了一口气，心说读书人什么都好，就是在有的时候，当牵扯到了一些“关键道理”时，那非要讲个清楚明白不可，实在是“无耻”的没完没了…
明月起身将文西坡送到了门外，双方在门前拱手相别。正在此时，这原本漆黑的地底大陆上空出现了一道光，是明晃晃、亮堂堂，整片天地显得愈发的明亮了，到了后来，似乎是那地表的月亮降临到了地底。二人抬头一看，空中确实有一轮“圆月”，且越来越大，正冲着地面上的二人“落降”下来，整座达拉城是一片银光素裹，如同那白昼一般...