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bsp; 四喜的母亲十分感动，就责骂儿子不像话。狐女低着头不说话，旁边几个邻居家的妇人也为狐女不平，跟着张妈妈数落。狐女怒目而视，说：“做父母的数落儿子没有关系，你们怎么能当着我这个媳妇的面，骂我丈夫！”说完就离开不见了。狐女走后，张家人在四喜的尸体边发现有五两银子，这样才顺利安葬。
后来，张家二老生活越发的困苦，但常常能在缸里篮子里发现一些钱粮，大概都是狐女的接济。
经典溯源
有张四喜者，家贫佣作，流转至万全山中，遇翁妪留治圃，爱其勤苦，以女赘之。越数岁，翁妪言往塞外省长女，四喜亦挈妇他适，久而渐觉其为狐，耻与异类偶，伺其独立，潜弯弧射之，中左股。狐女以手拔矢，一跃直至四喜前，持矢数之曰：君太负心，殊使人恨，虽然，他狐媚人，苟且野合耳，我则父母所命，以礼结婚，有夫妇之义焉。三纲所系，不敢仇君，君既见弃，亦不敢强住聒君。握四喜之手，痛哭，逾数刻，乃蹶然逝。四喜归，越数载病死，无棺以敛，狐女忽自外哭入，拜谒姑舅，具述始末。且曰：儿未嫁，故敢来也。其母感之，詈四喜无良，狐女俯不语，邻妇不平，亦助之詈。狐女瞋视曰：父母詈儿，无不可者。汝奈何对人之妇，詈人之夫。振衣竟出，莫知所往。去后，于四喜尸旁得白金五两，因得成葬。后四喜父母贫困，往往于盎中箧内，无意得钱米，盖亦狐女所致也。
鬼话歪批
邻人责骂薄情的四喜，狐女却极力维护丈夫，叫人哭笑不得，莫非她也深中“三从四德”之毒？
人负心，狐有情义，两下对照，人真是无地自容了。
以德报怨，足见一个人的胸怀和气度。
狐捣乱
出处：《阅微草堂笔记》
阅读环境：书桌旁
恐怖系数：★★
李秋崖曾说，有位老儒生，他家的空仓库里住有狐仙，三四十年来，也没有出来作过怪。狐狸常出来和老儒聊天，言谈之中很有修养。有时，主人请狐狸出来喝酒，他也肯参加，只是看不见他的样子。
老儒去世后，他的儿子也在家开设私塾教授学生。他跟老儒一样，经常请狐狸出来喝酒聊天，狐狸却不爱答理他，时间长了开始给他捣乱。儒生在家设帐教书，同时还替人写状纸。他批改的作业，一张也不会丢失；可是他写的状纸，有时刚完成草稿，就被狐狸撕碎了，甚至有时候他正在写，狐狸会猛地从他手里把毛笔夺走。他教书得来的钱，一文也不会丢失；写状纸赚得的钱，即使锁到箱子里，也会被偷走。只要是学生出入儒生家里，都平安无事；打官司的人来了，却被瓦块石头砸得头破血流。狐狸有时在房檐上说话，当着众人揭发案子中的阴谋。
儒生烦恼不堪，就请来道士惩治狐狸。道士登上神坛，招来天将，把狐狸抓来。狐狸却振振有词地说：“秀才的父亲从不把我看成异类，和我交情很好，我也没拿他当外人，就当成了自己的兄弟；如今他的儿子败坏家里的声望，做了很多的坏事，不见棺材不罢手。我不忍心看着不管，所以出来阻挠，想让他走出歧途。我偷的钱都埋到了他父亲的坟里，等将来他出事了，钱财可以周济他老婆孩子，我的确没有害人的居心。没想到大师您不分青红皂白，施法抓我。那就生死由命吧。”
道士听完，急忙走下神坛，朝狐狸作了三个揖，握着狐狸的手说：“假如我死去的朋友有这种儿子，我也没法管他，不仅我没法，恐怕能像你这样做的，千百个人里也不会有一两个。没想到这种高尚的举动，却出于你们狐辈。”道士也不和儒生道别，就叹息着走了。
儒生羞愧得无地自容，发誓停止包揽讼词的行为，痛改前非，最后也长寿而终。
经典溯源
李秋崖言，一老儒家有狐，居其空仓中，三四十年未尝为祟。恒与人对语，亦颇知书，或邀之饮亦肯出，但不见其形耳。老儒殁后，其子亦诸生，与狐酬酢如其父，狐不甚答，久乃渐肆扰。生故设帐于家，而兼为人作讼牒，凡所批课文，皆不遗失，凡作讼牒，则甫具草，辄碎裂，或从手中掣其笔。凡修脯所入，毫厘不失，凡刀笔所得，虽扃锁严密，辄盗去；凡学子出入，皆无所见，凡讼者至，或瓦石击头面流血，或檐际作人语，对众发其阴谋。生苦之，延道士劾治，登坛召将，摄狐至，狐侃侃辨曰：其父不以异类视我，与我交至厚，我亦不以异类自外，视其父如兄弟；今其子自堕家声，作种种恶业，不陨身不止。我不忍坐视，故挠之使改图，所攫金皆埋其父墓中，将待其倾覆，周其妻子，实无他肠。不虞炼师之见谴，生死唯命。道士蹶然下座，三揖而握手曰：使我亡友有此子，吾不能也。微我不能，恐能者千百无一二，此举乃出尔曹乎？不别主人，太息径去。其子愧不自容，誓辍是业，竟得考终。
鬼话歪批
见人不走正道，狐前辈可算是用心良苦。人的确应拜他做严师。
人生在世，酒肉朋友虽多无益，唯有诤友，才敢与为头脑发热的你泼冷水。
雷公失职
出处：《笑林广记》
阅读环境：朋友party
恐怖系数：★
有不孝子顶撞父亲，雷公要把他打死。不孝子抓住雷公的手说：“且慢打我。我先问你，是新上任的雷公，还是原来的雷公？”雷公说：“你问这个干什么？”不孝子说：“若是新上任的雷公，我活该打死；若是原来的雷公，当年我父亲顶撞我爷爷的时候，你干什么去了？”
经典溯源
雷公欲诛忤逆子，子执其手曰：“且慢击。我且问你还是新雷公，还是旧雷公？”雷公曰：“何谓？”其人曰：“若是新雷公，我竟该打死。若是旧雷公，我父忤逆我祖，你一向在那里去了？”
鬼话歪批
逆子振振有词，一副无赖嘴脸，估计雷公也哭笑不得。这正是：上梁不正下梁歪。
为人父母，言传身教非常重要，马虎不得。
不管饭，白伺候
出处：《笑林广记》
阅读环境：公车上
恐怖系数：★
夜游神看见门神夜晚仍站立在门前守候，同情地问道：“你长得高大魁梧，为什么还要给人守门，早晚伺候，受这样的辛苦？”门神回答说：“出于无奈罢了。”夜游神又问：“那么有饭吃吗？”门神答道：“若到他吃饭时，便又不要我上门了。”
经典溯源
夜游神见门神夜立，怜而问之曰：“汝长大乃尔，如何做人门客，早晚伺候，受此苦辛？”门神曰：“出于无奈耳。”曰：“然则有饭吃否？”答：“若要他饭吃时，又不要我上门了。”
鬼话歪批
过河拆桥，一毛不拔，连神仙都混得这么惨，足见世人的悭吝了。
如此为人处世，将来吃大亏的还是自己。
bsp; 四喜的母亲十分感动，就责骂儿子不像话。狐女低着头不说话，旁边几个邻居家的妇人也为狐女不平，跟着张妈妈数落。狐女怒目而视，说：“做父母的数落儿子没有关系，你们怎么能当着我这个媳妇的面，骂我丈夫！”说完就离开不见了。狐女走后，张家人在四喜的尸体边发现有五两银子，这样才顺利安葬。
后来，张家二老生活越发的困苦，但常常能在缸里篮子里发现一些钱粮，大概都是狐女的接济。
经典溯源
有张四喜者，家贫佣作，流转至万全山中，遇翁妪留治圃，爱其勤苦，以女赘之。越数岁，翁妪言往塞外省长女，四喜亦挈妇他适，久而渐觉其为狐，耻与异类偶，伺其独立，潜弯弧射之，中左股。狐女以手拔矢，一跃直至四喜前，持矢数之曰：君太负心，殊使人恨，虽然，他狐媚人，苟且野合耳，我则父母所命，以礼结婚，有夫妇之义焉。三纲所系，不敢仇君，君既见弃，亦不敢强住聒君。握四喜之手，痛哭，逾数刻，乃蹶然逝。四喜归，越数载病死，无棺以敛，狐女忽自外哭入，拜谒姑舅，具述始末。且曰：儿未嫁，故敢来也。其母感之，詈四喜无良，狐女俯不语，邻妇不平，亦助之詈。狐女瞋视曰：父母詈儿，无不可者。汝奈何对人之妇，詈人之夫。振衣竟出，莫知所往。去后，于四喜尸旁得白金五两，因得成葬。后四喜父母贫困，往往于盎中箧内，无意得钱米，盖亦狐女所致也。
鬼话歪批
邻人责骂薄情的四喜，狐女却极力维护丈夫，叫人哭笑不得，莫非她也深中“三从四德”之毒？
人负心，狐有情义，两下对照，人真是无地自容了。
以德报怨，足见一个人的胸怀和气度。
狐捣乱
出处：《阅微草堂笔记》
阅读环境：书桌旁
恐怖系数：★★
李秋崖曾说，有位老儒生，他家的空仓库里住有狐仙，三四十年来，也没有出来作过怪。狐狸常出来和老儒聊天，言谈之中很有修养。有时，主人请狐狸出来喝酒，他也肯参加，只是看不见他的样子。
老儒去世后，他的儿子也在家开设私塾教授学生。他跟老儒一样，经常请狐狸出来喝酒聊天，狐狸却不爱答理他，时间长了开始给他捣乱。儒生在家设帐教书，同时还替人写状纸。他批改的作业，一张也不会丢失；可是他写的状纸，有时刚完成草稿，就被狐狸撕碎了，甚至有时候他正在写，狐狸会猛地从他手里把毛笔夺走。他教书得来的钱，一文也不会丢失；写状纸赚得的钱，即使锁到箱子里，也会被偷走。只要是学生出入儒生家里，都平安无事；打官司的人来了，却被瓦块石头砸得头破血流。狐狸有时在房檐上说话，当着众人揭发案子中的阴谋。
儒生烦恼不堪，就请来道士惩治狐狸。道士登上神坛，招来天将，把狐狸抓来。狐狸却振振有词地说：“秀才的父亲从不把我看成异类，和我交情很好，我也没拿他当外人，就当成了自己的兄弟；如今他的儿子败坏家里的声望，做了很多的坏事，不见棺材不罢手。我不忍心看着不管，所以出来阻挠，想让他走出歧途。我偷的钱都埋到了他父亲的坟里，等将来他出事了，钱财可以周济他老婆孩子，我的确没有害人的居心。没想到大师您不分青红皂白，施法抓我。那就生死由命吧。”
道士听完，急忙走下神坛，朝狐狸作了三个揖，握着狐狸的手说：“假如我死去的朋友有这种儿子，我也没法管他，不仅我没法，恐怕能像你这样做的，千百个人里也不会有一两个。没想到这种高尚的举动，却出于你们狐辈。”道士也不和儒生道别，就叹息着走了。
儒生羞愧得无地自容，发誓停止包揽讼词的行为，痛改前非，最后也长寿而终。
经典溯源
李秋崖言，一老儒家有狐，居其空仓中，三四十年未尝为祟。恒与人对语，亦颇知书，或邀之饮亦肯出，但不见其形耳。老儒殁后，其子亦诸生，与狐酬酢如其父，狐不甚答，久乃渐肆扰。生故设帐于家，而兼为人作讼牒，凡所批课文，皆不遗失，凡作讼牒，则甫具草，辄碎裂，或从手中掣其笔。凡修脯所入，毫厘不失，凡刀笔所得，虽扃锁严密，辄盗去；凡学子出入，皆无所见，凡讼者至，或瓦石击头面流血，或檐际作人语，对众发其阴谋。生苦之，延道士劾治，登坛召将，摄狐至，狐侃侃辨曰：其父不以异类视我，与我交至厚，我亦不以异类自外，视其父如兄弟；今其子自堕家声，作种种恶业，不陨身不止。我不忍坐视，故挠之使改图，所攫金皆埋其父墓中，将待其倾覆，周其妻子，实无他肠。不虞炼师之见谴，生死唯命。道士蹶然下座，三揖而握手曰：使我亡友有此子，吾不能也。微我不能，恐能者千百无一二，此举乃出尔曹乎？不别主人，太息径去。其子愧不自容，誓辍是业，竟得考终。
鬼话歪批
见人不走正道，狐前辈可算是用心良苦。人的确应拜他做严师。
人生在世，酒肉朋友虽多无益，唯有诤友，才敢与为头脑发热的你泼冷水。
雷公失职
出处：《笑林广记》
阅读环境：朋友party
恐怖系数：★
有不孝子顶撞父亲，雷公要把他打死。不孝子抓住雷公的手说：“且慢打我。我先问你，是新上任的雷公，还是原来的雷公？”雷公说：“你问这个干什么？”不孝子说：“若是新上任的雷公，我活该打死；若是原来的雷公，当年我父亲顶撞我爷爷的时候，你干什么去了？”
经典溯源
雷公欲诛忤逆子，子执其手曰：“且慢击。我且问你还是新雷公，还是旧雷公？”雷公曰：“何谓？”其人曰：“若是新雷公，我竟该打死。若是旧雷公，我父忤逆我祖，你一向在那里去了？”
鬼话歪批
逆子振振有词，一副无赖嘴脸，估计雷公也哭笑不得。这正是：上梁不正下梁歪。
为人父母，言传身教非常重要，马虎不得。
不管饭，白伺候
出处：《笑林广记》
阅读环境：公车上
恐怖系数：★
夜游神看见门神夜晚仍站立在门前守候，同情地问道：“你长得高大魁梧，为什么还要给人守门，早晚伺候，受这样的辛苦？”门神回答说：“出于无奈罢了。”夜游神又问：“那么有饭吃吗？”门神答道：“若到他吃饭时，便又不要我上门了。”
经典溯源
夜游神见门神夜立，怜而问之曰：“汝长大乃尔，如何做人门客，早晚伺候，受此苦辛？”门神曰：“出于无奈耳。”曰：“然则有饭吃否？”答：“若要他饭吃时，又不要我上门了。”
鬼话歪批
过河拆桥，一毛不拔，连神仙都混得这么惨，足见世人的悭吝了。
如此为人处世，将来吃大亏的还是自己。