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第三章 六道轮回本无常:投胎转世篇 (1)
我们的老祖先大多坚信人死后会投胎转世。今生吃苦受罪,是因为前世造了孽;今生行善的,来世会投胎到富贵和善之家;为恶的,则托生为牛马猪羊,任人鞭笞宰割。转世虽被今人证实是虚妄的,却留下了趣味盎然的“投胎”文化。
三个哑巴儿子
出处:《太平广记》(出《续搜神记》)
阅读环境:沙发
恐怖系数:★★
沛国有一个读书人,他的妻子一胎生了三个儿子,快要成年了,都只能发声不会说话。有一天,忽然有一个人从他的门前经过。见此情景,就问:“这是什么声音?”主人回答说:“是我的儿子,都不会说话。”客人说:“你自己反省一下,为什么会这样?”主人很惊异,思考很久,才对客人说:“我小的时候,床头上有个燕子窝,窝中有三只小燕子。母燕在外面给三只小燕子喂食时,三只小燕子都张口接受,天天如此。我好奇,就以手指试着往小燕子口里放,小燕子也张口接受。于是我就拿来三个蔷薇刺喂给它们吃了,很快三只小燕子全部死了。过去我干过这样的事,现在确实很后悔。”过路人说:“这是报应呀!”两人的谈话刚结束,屋里的三个孩子竟然能够说话了!这也许是他知过、悔过的原因吧。
经典溯源
沛国有一士人,同生三子,年将弱冠,皆有声无言。忽有一人从门过,因问曰:“此是何声?”答曰:“是仆之子,皆不能言。”客曰:“君可内省,何以致此?”主人异其言,思忖良久,乃谓客曰:“昔为小儿时,当床上有燕巢,中有三子,其母从外得哺,三子皆出口受之,积日如此。试以指内巢中,燕雏亦出口受之。因以三蔷茨食之,既而皆死。昔有此事,今实悔之。”客曰:“是也。”言讫,其三子之言语,忽然周稳,盖能知过之故也。
鬼话歪批
害了小燕子,自己的儿女也同样遭殃。
相信作者必定是古代一位坚定的爱护小动物的志士,用心良苦!今天的读者,忆起孩童时的顽皮,心中是否也自责之感?
饮酒吃肉的驴
出处:《太平广记》(出《儆戒录》)
阅读环境:公车上
恐怖系数:★★★
唐昭宗天祐年间,秦州有个叫刘自然的人,主管乡军案卷。因四川战乱不止,连帅李继宗奉朝廷之命征调乡兵去守卫四川。
秦州所属的成纪县有个名叫黄知感的百姓当在应征之列,他的妻子有一头秀发,刘自然很想得到它,便对黄知感说:“如果你能把你妻子的头发拿来,我就免除你去当乡兵。”知感把这件事告诉了妻子,妻子说:“我自己微贱的身体都托付给你了,头发剪去还能再长,人假如死了,就永远不能再见了。你如果去南方打仗不能平安回来,我的头发再秀美又有什么用呢?”说完,就握起秀发,用剪刀剪了下来,知感很是痛悔伤心,又被征兵所逼迫,只得将头发献给了刘自然。不料,他最终也没有免除被征召,不久就死在了金沙之战中。他的妻子日夜对着苍天祷告哭诉此事。这一年,刘自然也死了。
后来,黄家有一头母驴忽然生了一个驴驹,左肋下有字,上写“刘自然”。县城里的人四处传扬,最后传到郡守的耳朵里。郡守命人把刘自然的妻子和儿子叫来辨认。刘自然的大儿子说:“我父亲平时喜欢喝酒吃肉,如果这头小驴能饮酒吃肉,便是我的父亲。”郡守让人拿来了酒肉,结果那驴驹喝了好几升酒,吃了好多块肉。吃完,它兴奋得鸣叫起来,然后又流下了几行眼泪。刘自然的儿子准备了百千钱请求买回这头小驴,但黄知感的妻子拒绝了,并且每天都用鞭子抽打它,说:“这足以给我的丈夫报仇了。”后来经过战乱,没人知道这头驴的下落。刘自然的儿子最后竟因羞愧遗憾而死。
经典溯源
唐天祐中,秦州有刘自然者,主管义军案。因连帅李继宗点乡兵捍蜀,成纪县百姓黄知感者,妻有美发,自然欲之,谓知感曰:“能致妻发,即免是行。”知感之妻曰:“我以弱质托于君,发有再生,人死永诀矣。君若南征不返,我有美发何为焉?”言讫,揽发剪之,知感深怀痛愍,既迫于差点,遂献于刘。知感竟亦不免繇戍,寻殁于金沙之阵,黄妻昼夜祷天号诉。是岁,自然亦亡。后黄家牝驴,忽产一驹,左胁下有字,云“刘自然”。邑人传之,遂达于郡守。郡守召其妻子识认,刘自然长子曰:“某父平生好饮酒食肉,若能饮啖,即是某父也。”驴遂饮酒数升,啖肉数脔,食毕,奋迅长鸣,泪下数行。刘子请备百千赎之,黄妻不纳,日加鞭捶,曰:“犹足以报吾夫也。”后经丧乱,不知所终,刘子竟惭憾而死。
鬼话歪批
自作孽,不可活。做坏事者不仅让自己留下骂名,而且害子孙后人都蒙羞。欺诈弱者,终被早晚鞭笞,这就是人们常说的驴马债吧。
无赖化猪身
出处:《聊斋志异》
阅读环境:郁闷时
恐怖系数:★★★
淄川县有个乡下人,一向不干好事。一天早上,有两个人把他的灵魂摄走了。到了街口,他看见一个屠夫把半个猪挂在肉架上,那两个人便极力把他推挤到猪身上。他忽然觉得自己的身体与猪黏合在了一起,怎么也挣脱不开,而那两个人早已走了。过了一会儿,屠夫开始卖肉。屠夫拿起刀来割肉,割一刀,他就觉得疼一下,疼得直到骨髓。后来,有个邻居老汉来买肉,屠夫割好肉给他,他却反复争说少了秤,要求添肥搭瘦,一片片碎割。这下,他可更受苦了。肉卖完后,他的魂魄才沿着旧路回家,到家时,已经八九点钟了。家里人都抱怨他起床晚了,他便把刚才的遭遇详细讲了一遍。喊邻居老汉来问,他真的是买了肉刚回家,所说的几片几斤几两肉,一丝一毫不差。在短短的一个早晨的时间里,这个人已被凌迟细剐了一回,不也是很奇怪吗?
经典溯源
邑有乡人,素无赖。一日晨起,有二人摄之去。至市头,见屠人以半猪悬架上,二人便极力推挤之,遂觉身与肉合,二人亦径去。少间屠人卖肉,操刀断割,遂觉一刀一痛,彻于骨髓。后有邻翁来市肉,苦争低昂,添脂搭肉,片片碎割,其苦更惨。肉尽,乃寻途归,归时日已向辰。家人谓其晏起,乃细述所遭。呼邻问之,则市肉方归,言其片数、斤数,毫发不爽。崇... -->>
第三章 六道轮回本无常:投胎转世篇 (1)
我们的老祖先大多坚信人死后会投胎转世。今生吃苦受罪,是因为前世造了孽;今生行善的,来世会投胎到富贵和善之家;为恶的,则托生为牛马猪羊,任人鞭笞宰割。转世虽被今人证实是虚妄的,却留下了趣味盎然的“投胎”文化。
三个哑巴儿子
出处:《太平广记》(出《续搜神记》)
阅读环境:沙发
恐怖系数:★★
沛国有一个读书人,他的妻子一胎生了三个儿子,快要成年了,都只能发声不会说话。有一天,忽然有一个人从他的门前经过。见此情景,就问:“这是什么声音?”主人回答说:“是我的儿子,都不会说话。”客人说:“你自己反省一下,为什么会这样?”主人很惊异,思考很久,才对客人说:“我小的时候,床头上有个燕子窝,窝中有三只小燕子。母燕在外面给三只小燕子喂食时,三只小燕子都张口接受,天天如此。我好奇,就以手指试着往小燕子口里放,小燕子也张口接受。于是我就拿来三个蔷薇刺喂给它们吃了,很快三只小燕子全部死了。过去我干过这样的事,现在确实很后悔。”过路人说:“这是报应呀!”两人的谈话刚结束,屋里的三个孩子竟然能够说话了!这也许是他知过、悔过的原因吧。
经典溯源
沛国有一士人,同生三子,年将弱冠,皆有声无言。忽有一人从门过,因问曰:“此是何声?”答曰:“是仆之子,皆不能言。”客曰:“君可内省,何以致此?”主人异其言,思忖良久,乃谓客曰:“昔为小儿时,当床上有燕巢,中有三子,其母从外得哺,三子皆出口受之,积日如此。试以指内巢中,燕雏亦出口受之。因以三蔷茨食之,既而皆死。昔有此事,今实悔之。”客曰:“是也。”言讫,其三子之言语,忽然周稳,盖能知过之故也。
鬼话歪批
害了小燕子,自己的儿女也同样遭殃。
相信作者必定是古代一位坚定的爱护小动物的志士,用心良苦!今天的读者,忆起孩童时的顽皮,心中是否也自责之感?
饮酒吃肉的驴
出处:《太平广记》(出《儆戒录》)
阅读环境:公车上
恐怖系数:★★★
唐昭宗天祐年间,秦州有个叫刘自然的人,主管乡军案卷。因四川战乱不止,连帅李继宗奉朝廷之命征调乡兵去守卫四川。
秦州所属的成纪县有个名叫黄知感的百姓当在应征之列,他的妻子有一头秀发,刘自然很想得到它,便对黄知感说:“如果你能把你妻子的头发拿来,我就免除你去当乡兵。”知感把这件事告诉了妻子,妻子说:“我自己微贱的身体都托付给你了,头发剪去还能再长,人假如死了,就永远不能再见了。你如果去南方打仗不能平安回来,我的头发再秀美又有什么用呢?”说完,就握起秀发,用剪刀剪了下来,知感很是痛悔伤心,又被征兵所逼迫,只得将头发献给了刘自然。不料,他最终也没有免除被征召,不久就死在了金沙之战中。他的妻子日夜对着苍天祷告哭诉此事。这一年,刘自然也死了。
后来,黄家有一头母驴忽然生了一个驴驹,左肋下有字,上写“刘自然”。县城里的人四处传扬,最后传到郡守的耳朵里。郡守命人把刘自然的妻子和儿子叫来辨认。刘自然的大儿子说:“我父亲平时喜欢喝酒吃肉,如果这头小驴能饮酒吃肉,便是我的父亲。”郡守让人拿来了酒肉,结果那驴驹喝了好几升酒,吃了好多块肉。吃完,它兴奋得鸣叫起来,然后又流下了几行眼泪。刘自然的儿子准备了百千钱请求买回这头小驴,但黄知感的妻子拒绝了,并且每天都用鞭子抽打它,说:“这足以给我的丈夫报仇了。”后来经过战乱,没人知道这头驴的下落。刘自然的儿子最后竟因羞愧遗憾而死。
经典溯源
唐天祐中,秦州有刘自然者,主管义军案。因连帅李继宗点乡兵捍蜀,成纪县百姓黄知感者,妻有美发,自然欲之,谓知感曰:“能致妻发,即免是行。”知感之妻曰:“我以弱质托于君,发有再生,人死永诀矣。君若南征不返,我有美发何为焉?”言讫,揽发剪之,知感深怀痛愍,既迫于差点,遂献于刘。知感竟亦不免繇戍,寻殁于金沙之阵,黄妻昼夜祷天号诉。是岁,自然亦亡。后黄家牝驴,忽产一驹,左胁下有字,云“刘自然”。邑人传之,遂达于郡守。郡守召其妻子识认,刘自然长子曰:“某父平生好饮酒食肉,若能饮啖,即是某父也。”驴遂饮酒数升,啖肉数脔,食毕,奋迅长鸣,泪下数行。刘子请备百千赎之,黄妻不纳,日加鞭捶,曰:“犹足以报吾夫也。”后经丧乱,不知所终,刘子竟惭憾而死。
鬼话歪批
自作孽,不可活。做坏事者不仅让自己留下骂名,而且害子孙后人都蒙羞。欺诈弱者,终被早晚鞭笞,这就是人们常说的驴马债吧。
无赖化猪身
出处:《聊斋志异》
阅读环境:郁闷时
恐怖系数:★★★
淄川县有个乡下人,一向不干好事。一天早上,有两个人把他的灵魂摄走了。到了街口,他看见一个屠夫把半个猪挂在肉架上,那两个人便极力把他推挤到猪身上。他忽然觉得自己的身体与猪黏合在了一起,怎么也挣脱不开,而那两个人早已走了。过了一会儿,屠夫开始卖肉。屠夫拿起刀来割肉,割一刀,他就觉得疼一下,疼得直到骨髓。后来,有个邻居老汉来买肉,屠夫割好肉给他,他却反复争说少了秤,要求添肥搭瘦,一片片碎割。这下,他可更受苦了。肉卖完后,他的魂魄才沿着旧路回家,到家时,已经八九点钟了。家里人都抱怨他起床晚了,他便把刚才的遭遇详细讲了一遍。喊邻居老汉来问,他真的是买了肉刚回家,所说的几片几斤几两肉,一丝一毫不差。在短短的一个早晨的时间里,这个人已被凌迟细剐了一回,不也是很奇怪吗?
经典溯源
邑有乡人,素无赖。一日晨起,有二人摄之去。至市头,见屠人以半猪悬架上,二人便极力推挤之,遂觉身与肉合,二人亦径去。少间屠人卖肉,操刀断割,遂觉一刀一痛,彻于骨髓。后有邻翁来市肉,苦争低昂,添脂搭肉,片片碎割,其苦更惨。肉尽,乃寻途归,归时日已向辰。家人谓其晏起,乃细述所遭。呼邻问之,则市肉方归,言其片数、斤数,毫发不爽。崇... -->>
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