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bsp;稍有些见识的修士都知道,若是出门遇见身无长物仅有片缕遮身的苦行僧人,那肯定就是此门弟子,别看他们骨瘦如柴,肉体却极为强悍,万万是惹不得的,尤其是面目越苍老的僧人,修为就越高。
而另一家八品佛修宗门「东天欢喜宗」,则与「燃灯院」南辕北辙,他们走的是另一极端,所谓“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”,此门弟子达到筑基期后第一件事便是寻找一个合适的炉鼎,通过与炉鼎啪啪啪时的各种瑜珈姿势来达到磨炼肉体的作用,修的乃是「欢喜禅」。
除了这两家声名远播的超级宗门,佛修之中还有许多不同的筑基禅法,简单的如「闭口禅」,「石桥禅」,高深则有「绝情禅」,「白骨禅」,「无相禅」,「愤怒金刚禅」等等。
所谓天下禅法出雷音,据说佛修圣地「大日雷音寺」更是藏有三千种筑基禅法,任凭弟子随心选择,并不约束。
可当齐乐打开自家「菩提多心经」,翻到筑基篇时,他愣住了,本门功法竟然跟所有其功法都不同,并没有关于肉体修炼只言片语,反而另辟蹊径,通篇都讲的都是如何在筑基期锤炼自身灵识!
灵识就是当修士达到筑基期后,体内真元运行到脑部,与识海中的精神力结合后产生的一种特殊的能量。
有了灵识,修士才能内视,时刻掌握自己身体的状况,同时灵识也能外放,但是范围并不广,一般修士即使到了金丹期圆满,灵识范围都不会超过目视范围。
只有修为到达元婴期之后,修士才会开始修炼自身灵识,或者说只有到了那个阶段,修士才有把握修炼灵识。
元婴期修士的灵识范围大增,可以轻易到达千里之外,同时自身脑部的精神力也会大幅度增加,那时候,无论是平时思索天地法则,学习深奥功法,还是战斗时覆盖战场,操控法器,都可以事半功倍,甚至即便一年半载不眠不休,也不会感到疲倦。
灵识如此强大,修炼起来自然不易,在漫长的岁月里,经过无数人的血泪教训,阎浮世界的修士们终于总结出,元婴期之前的修士都不要尝试修炼灵识,不然下场只有一个,大脑炸裂,死的不能再死。
可偏偏「菩提多心经」就发起道而行之,竟然在筑基期就能开始锻炼灵识,提高灵识,这可是闻所未闻的!
齐乐一开始是十分惴惴不安的,这可是颠覆了他两辈子好不容易才树立起来的世界观,可当他仔细研读自家功法后,不得不佩服得五体投地。
虽然齐乐上辈子也没见过七品功法,但他可以断定,自己手上这本博大精深的功法绝非七品那么简单,也不知是哪位天纵奇才,竟能想出这般天马行空的法门,关键是看起来竟然还十分可行!
一想这,齐乐心头立刻一片火热,决定开始修炼「菩提多心经」中所说的第一识,眼识。
PS:编辑联系正太明天上架,想了一下,拒绝了,当然不是因为我不想自己的文字和心血转化成软妹币,而是觉得目前本书情节都还没展开,就跟大家收钱,有点不厚道,还是再等等吧。
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而另一家八品佛修宗门「东天欢喜宗」,则与「燃灯院」南辕北辙,他们走的是另一极端,所谓“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”,此门弟子达到筑基期后第一件事便是寻找一个合适的炉鼎,通过与炉鼎啪啪啪时的各种瑜珈姿势来达到磨炼肉体的作用,修的乃是「欢喜禅」。
除了这两家声名远播的超级宗门,佛修之中还有许多不同的筑基禅法,简单的如「闭口禅」,「石桥禅」,高深则有「绝情禅」,「白骨禅」,「无相禅」,「愤怒金刚禅」等等。
所谓天下禅法出雷音,据说佛修圣地「大日雷音寺」更是藏有三千种筑基禅法,任凭弟子随心选择,并不约束。
可当齐乐打开自家「菩提多心经」,翻到筑基篇时,他愣住了,本门功法竟然跟所有其功法都不同,并没有关于肉体修炼只言片语,反而另辟蹊径,通篇都讲的都是如何在筑基期锤炼自身灵识!
灵识就是当修士达到筑基期后,体内真元运行到脑部,与识海中的精神力结合后产生的一种特殊的能量。
有了灵识,修士才能内视,时刻掌握自己身体的状况,同时灵识也能外放,但是范围并不广,一般修士即使到了金丹期圆满,灵识范围都不会超过目视范围。
只有修为到达元婴期之后,修士才会开始修炼自身灵识,或者说只有到了那个阶段,修士才有把握修炼灵识。
元婴期修士的灵识范围大增,可以轻易到达千里之外,同时自身脑部的精神力也会大幅度增加,那时候,无论是平时思索天地法则,学习深奥功法,还是战斗时覆盖战场,操控法器,都可以事半功倍,甚至即便一年半载不眠不休,也不会感到疲倦。
灵识如此强大,修炼起来自然不易,在漫长的岁月里,经过无数人的血泪教训,阎浮世界的修士们终于总结出,元婴期之前的修士都不要尝试修炼灵识,不然下场只有一个,大脑炸裂,死的不能再死。
可偏偏「菩提多心经」就发起道而行之,竟然在筑基期就能开始锻炼灵识,提高灵识,这可是闻所未闻的!
齐乐一开始是十分惴惴不安的,这可是颠覆了他两辈子好不容易才树立起来的世界观,可当他仔细研读自家功法后,不得不佩服得五体投地。
虽然齐乐上辈子也没见过七品功法,但他可以断定,自己手上这本博大精深的功法绝非七品那么简单,也不知是哪位天纵奇才,竟能想出这般天马行空的法门,关键是看起来竟然还十分可行!
一想这,齐乐心头立刻一片火热,决定开始修炼「菩提多心经」中所说的第一识,眼识。
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