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张强的目的达到了，即使还为碧瑶痛心，他们也表示了理解。经典基本是悲剧，这几乎是一种共识。
李楠在张强回评论的时候，就看到了，毕竟她可是一直守候在电脑前的。
刚开始的时候他还觉得张强就是在找理由，什么经典，悲剧啊？什么要难忘碧瑶啊？只是最后的那首词让她的一切吐槽化为了乌有。
“问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”
默默地读着这首词，李楠的心也是好一番震动。她并不是什么中文系的高材生，但是对于这首词，这首词里的爱情，她读懂了。
作者说的是没错的，完美固然是好，可三个人就不再是爱情了。
电脑前不只有一个李楠，许许多多的诛仙迷都守候在电脑前，此词一出，整个网络安静了。
呆呆的望着这首词，怎么可能出现在现代，怎么还有人写的出？只是他们都懂了，生死相依，爱情吗？
良久没有人言语，一个不知名的高人发了一条评论：‘“问世间情是何物，直教生死相许？”一个“问”字破空而来，为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。古人认为，情至极处，“生者不以死，死者不以生”。“生死相许”是对至情至爱的盛赞，这“直教”二字，则声如巨雷，惊天地，泣鬼神。
“天南地北”二句写雁的生活。“双飞客”即为雁。大雁秋南下而春北归，双飞双宿，形影不离，经寒冬，历酷暑，多像人间的那一对痴男怨女。无论是团聚，还是离别都仿佛眼前，刻骨铭心。
“君应”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。侥幸脱网后，想未来之路万里千山，层云暮雪，形孤影单，再无爱侣同趣共苦，生有何乐呢？不如共赴黄泉吧！
过片后借助对自然景物的描绘，衬托大雁殉情后的凄苦，“横汾”三句写葬雁的地方。“雁丘”所在之处。景物萧条，更显凄凉。
“招魂楚些”意为用“楚些”招魂。语出《楚辞招魂》，它的句尾用“些”字，故言“楚些”。“何嗟及”即嗟何及。《诗经·王风》中有“何嗟及矣，”“山鬼”“啼风雨”本自《楚辞·九歌·山愿》“杳冥冥兮羌书晦，东风飘兮神买雨。”这里作者把写景同抒情融为一体，用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活，表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜。
“天也妒”三句，写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土，不为人知；它的声名会惹起上天的忌妒。这是词人对殉情大雁的礼赞。
“千秋”四句，写雁丘将永远受到词人的凭吊。总之，这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌，表达了词人对殉情者的哀思，对至情至爱的讴歌。碧瑶是深爱着张小凡的，我想在她念出痴情咒的时候，她是在为自己能救下自己的爱人而欣喜吧！’
慢慢的这章帖子被顶了上去，点击率也是越来越高，很快就登顶了，没有人多说什么话语，作为碧瑶粉，他们怕破坏... -->>
张强的目的达到了，即使还为碧瑶痛心，他们也表示了理解。经典基本是悲剧，这几乎是一种共识。
李楠在张强回评论的时候，就看到了，毕竟她可是一直守候在电脑前的。
刚开始的时候他还觉得张强就是在找理由，什么经典，悲剧啊？什么要难忘碧瑶啊？只是最后的那首词让她的一切吐槽化为了乌有。
“问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”
默默地读着这首词，李楠的心也是好一番震动。她并不是什么中文系的高材生，但是对于这首词，这首词里的爱情，她读懂了。
作者说的是没错的，完美固然是好，可三个人就不再是爱情了。
电脑前不只有一个李楠，许许多多的诛仙迷都守候在电脑前，此词一出，整个网络安静了。
呆呆的望着这首词，怎么可能出现在现代，怎么还有人写的出？只是他们都懂了，生死相依，爱情吗？
良久没有人言语，一个不知名的高人发了一条评论：‘“问世间情是何物，直教生死相许？”一个“问”字破空而来，为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。古人认为，情至极处，“生者不以死，死者不以生”。“生死相许”是对至情至爱的盛赞，这“直教”二字，则声如巨雷，惊天地，泣鬼神。
“天南地北”二句写雁的生活。“双飞客”即为雁。大雁秋南下而春北归，双飞双宿，形影不离，经寒冬，历酷暑，多像人间的那一对痴男怨女。无论是团聚，还是离别都仿佛眼前，刻骨铭心。
“君应”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。侥幸脱网后，想未来之路万里千山，层云暮雪，形孤影单，再无爱侣同趣共苦，生有何乐呢？不如共赴黄泉吧！
过片后借助对自然景物的描绘，衬托大雁殉情后的凄苦，“横汾”三句写葬雁的地方。“雁丘”所在之处。景物萧条，更显凄凉。
“招魂楚些”意为用“楚些”招魂。语出《楚辞招魂》，它的句尾用“些”字，故言“楚些”。“何嗟及”即嗟何及。《诗经·王风》中有“何嗟及矣，”“山鬼”“啼风雨”本自《楚辞·九歌·山愿》“杳冥冥兮羌书晦，东风飘兮神买雨。”这里作者把写景同抒情融为一体，用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活，表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜。
“天也妒”三句，写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土，不为人知；它的声名会惹起上天的忌妒。这是词人对殉情大雁的礼赞。
“千秋”四句，写雁丘将永远受到词人的凭吊。总之，这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌，表达了词人对殉情者的哀思，对至情至爱的讴歌。碧瑶是深爱着张小凡的，我想在她念出痴情咒的时候，她是在为自己能救下自己的爱人而欣喜吧！’
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