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许久梁进都没有说话,钟翎背对着他不知道他是什么表情,但是此刻钟翎的心里在滴着眼泪,如果他接受不了,她会放他走,不会缠着她,也不会怨恨他,从前的种种只当是一场梦。
突然梁进走下床,穿好衣服,慢慢道:“你让我想想。”
“我知道你一定接受不了,没关系,我能理解。”钟翎说话时表情很平淡,“真的没关系,你做你心里想的就好。”
梁进没说话,离开了房间,被子里的温度一下子就被抽空了,房间变的冷起来,钟翎双手环抱着自己紧紧将被子裹在身上,越裹越紧,她把自己包在里头,感觉那样心就不会凉了,她不怪他,真的,换做是自己也很难接受,谁能和一个死人同床共枕呢,他没骂人,没吐就已经很不错了,还能奢求他什么呢?这一夜是钟翎过的最冷的一夜。
第二天整整一天的时间钟翎没有接到梁进任何的联系,她无数次的把电话拿起又放下,她从不知道自己是这么的在意他,一整天她除了盯着手机,没做任何事,商六送来的东西她一口都没吃,中途有一次敲门她激动的跑过去,鞋都没有穿,结果只是来打扫卫生的,她把人骂了出去,之后关上门就大哭了起来,她没有自己想的那么豁达。
这一夜钟翎没有睡,第二天一早她退了房和商六一起去了湘西,这期间梁进仍旧没有联系她,她也不等了,知道结果了,在去往湘西的路上,她一句话都没,她并不是恨梁进,她只是开始疑惑为什么当初母亲要这么做,难道她不知道这样做的后果会让她成为一个异类吗?会让她一辈子都得不到幸福吗?难道她只要她活着,却从不考虑其它的吗?那这样的活着有什么意义呢?
钟翎早早联系了彩云已经帮她安排好住处了,彩云接到电话的时候很是惊讶,不知道她们怎么又回来了,还以为是山里的东西又要出来了,吓了一跳,钟翎只好告诉她是因为自己的一点私事,才让她放下心来。
早饭的时候彩云突然跑进来,神秘兮兮的说道:“今天晚上无论你们听到什么声音千万不要出去,也不要开窗子,更别发出声音,知道吗?”
“怎么了?”钟翎问道:
“今晚会有赶尸匠路过,你们千万不能惊动了他们,否则尸体就回不了家了。”钟翎点点头,原来是湘西鼎鼎大名的赶尸。
在湘西,有它自己独特的风俗,如果有人死在外地了,就会请这些赶尸匠尸赶回家,不能留在外面,最常听说的方法就是赶尸匠带着徒弟把尸体分成若干份,一人背一点,然后一般走路都是带跳的,师徒几人循环带路,到了那个人的家里,然后就叫家人回避,之后就把尸体重新组合,因为这个行业的神秘,赶尸匠在湘西是很受人尊敬的。不过呢,虽然湘西赶尸几乎是人人都知,但也没谁真的见过,它的真实情况到底是什么样,大家也说不出个所以然来,很多土生土长的湘西人一辈子也都没见过。
关于赶尸师傅的‘万鬼决’里也曾提到过,赶尸原是湘西地区苗族的民俗,属于巫文化的一种,最早要追溯到清朝,最广为流传的即赶尸人利用“秘术”,将客死异乡人的尸体带回家乡,让他们入土为安搀。
究竟这个传说究竟是怎么来的,钟翎也曾在‘万鬼决’中看到过这样一段描述:‘数千年前,苗族的祖先蚩尤率军在黄河边与敌军作战。战事结束后,部队需要撤往后方,在抬走所有伤员后,战场上留下了不少战死的士兵尸体。蚩尤不忍将同胞尸首抛之荒野,但要将全部尸首抬走则人手不够,因此央求随军的军师让战死者回归故里。军师心生一计,让蚩尤手持符节在前引路,自己施法让战场的尸体全都站起来,跟在蚩尤高擎的符节后面,规规矩矩回到了家乡。’其实这一段文字的内容钟翎很早以前就已经知道了,因为当时他们有一个狱友就是苗族人,晚上闲来无聊曾经拿它当鬼故事打发时间。
赶尸传说原本只流传在湘黔一带,后来因为互联网的发达渐渐为外人所知。每一行都有每一行的规矩,赶尸这一行也不例外,也有“三赶三不赶”的说法:被砍头的、受绞刑的、站笼站死的可以赶;病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的不能赶,至于为什么到今不知,只知道一直都是这么个规矩。随着赶尸越来越有名,“赶尸旅店”的传说等也逐渐为人所知,据说它们只接待赶尸人和尸体,大门昼夜不关,每次都会准备两份饭送到房门口,不进去,第二天再去收空碗。赶尸人手摇铃铛,领着一串尸体前行,提醒夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来,一路手撒纸钱款款而来。
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许久梁进都没有说话,钟翎背对着他不知道他是什么表情,但是此刻钟翎的心里在滴着眼泪,如果他接受不了,她会放他走,不会缠着她,也不会怨恨他,从前的种种只当是一场梦。
突然梁进走下床,穿好衣服,慢慢道:“你让我想想。”
“我知道你一定接受不了,没关系,我能理解。”钟翎说话时表情很平淡,“真的没关系,你做你心里想的就好。”
梁进没说话,离开了房间,被子里的温度一下子就被抽空了,房间变的冷起来,钟翎双手环抱着自己紧紧将被子裹在身上,越裹越紧,她把自己包在里头,感觉那样心就不会凉了,她不怪他,真的,换做是自己也很难接受,谁能和一个死人同床共枕呢,他没骂人,没吐就已经很不错了,还能奢求他什么呢?这一夜是钟翎过的最冷的一夜。
第二天整整一天的时间钟翎没有接到梁进任何的联系,她无数次的把电话拿起又放下,她从不知道自己是这么的在意他,一整天她除了盯着手机,没做任何事,商六送来的东西她一口都没吃,中途有一次敲门她激动的跑过去,鞋都没有穿,结果只是来打扫卫生的,她把人骂了出去,之后关上门就大哭了起来,她没有自己想的那么豁达。
这一夜钟翎没有睡,第二天一早她退了房和商六一起去了湘西,这期间梁进仍旧没有联系她,她也不等了,知道结果了,在去往湘西的路上,她一句话都没,她并不是恨梁进,她只是开始疑惑为什么当初母亲要这么做,难道她不知道这样做的后果会让她成为一个异类吗?会让她一辈子都得不到幸福吗?难道她只要她活着,却从不考虑其它的吗?那这样的活着有什么意义呢?
钟翎早早联系了彩云已经帮她安排好住处了,彩云接到电话的时候很是惊讶,不知道她们怎么又回来了,还以为是山里的东西又要出来了,吓了一跳,钟翎只好告诉她是因为自己的一点私事,才让她放下心来。
早饭的时候彩云突然跑进来,神秘兮兮的说道:“今天晚上无论你们听到什么声音千万不要出去,也不要开窗子,更别发出声音,知道吗?”
“怎么了?”钟翎问道:
“今晚会有赶尸匠路过,你们千万不能惊动了他们,否则尸体就回不了家了。”钟翎点点头,原来是湘西鼎鼎大名的赶尸。
在湘西,有它自己独特的风俗,如果有人死在外地了,就会请这些赶尸匠尸赶回家,不能留在外面,最常听说的方法就是赶尸匠带着徒弟把尸体分成若干份,一人背一点,然后一般走路都是带跳的,师徒几人循环带路,到了那个人的家里,然后就叫家人回避,之后就把尸体重新组合,因为这个行业的神秘,赶尸匠在湘西是很受人尊敬的。不过呢,虽然湘西赶尸几乎是人人都知,但也没谁真的见过,它的真实情况到底是什么样,大家也说不出个所以然来,很多土生土长的湘西人一辈子也都没见过。
关于赶尸师傅的‘万鬼决’里也曾提到过,赶尸原是湘西地区苗族的民俗,属于巫文化的一种,最早要追溯到清朝,最广为流传的即赶尸人利用“秘术”,将客死异乡人的尸体带回家乡,让他们入土为安搀。
究竟这个传说究竟是怎么来的,钟翎也曾在‘万鬼决’中看到过这样一段描述:‘数千年前,苗族的祖先蚩尤率军在黄河边与敌军作战。战事结束后,部队需要撤往后方,在抬走所有伤员后,战场上留下了不少战死的士兵尸体。蚩尤不忍将同胞尸首抛之荒野,但要将全部尸首抬走则人手不够,因此央求随军的军师让战死者回归故里。军师心生一计,让蚩尤手持符节在前引路,自己施法让战场的尸体全都站起来,跟在蚩尤高擎的符节后面,规规矩矩回到了家乡。’其实这一段文字的内容钟翎很早以前就已经知道了,因为当时他们有一个狱友就是苗族人,晚上闲来无聊曾经拿它当鬼故事打发时间。
赶尸传说原本只流传在湘黔一带,后来因为互联网的发达渐渐为外人所知。每一行都有每一行的规矩,赶尸这一行也不例外,也有“三赶三不赶”的说法:被砍头的、受绞刑的、站笼站死的可以赶;病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的不能赶,至于为什么到今不知,只知道一直都是这么个规矩。随着赶尸越来越有名,“赶尸旅店”的传说等也逐渐为人所知,据说它们只接待赶尸人和尸体,大门昼夜不关,每次都会准备两份饭送到房门口,不进去,第二天再去收空碗。赶尸人手摇铃铛,领着一串尸体前行,提醒夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来,一路手撒纸钱款款而来。
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