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天生一个水晶肚——神农尝百草
神农氏是继伏羲之后又一个对中华民族贡献颇多的传奇人物。他发明农耕技术，遍尝百草发现药材，制定历法，开创九井相连的水利灌溉技术等，因此成为首任炎帝。
相传神农生下来就有个“水晶肚”，透明到连五脏六腑都看得清楚。
神农胸怀仁慈，十分关心人民疾苦。
那个时候，神州大地上的人类越来越多，鸟兽越来越少，靠打猎和采集野果得来的食物，已经难以填饱人们的肚皮。看着人们忍饥挨饿，神农心中十分焦虑。
民以食为天啊！
该如何解决这个天大的难题呢？
神农的恤民之心感动了上苍。
就在神农为食忧虑时，一只周身通红的鸟儿，嘴里衔着一株九穗的禾苗，从天空中飞过，在掠过神农头顶时，九穗禾掉在了地上。神农见了，将它拾起来，见颗粒饱满，便一粒粒埋在入土壤中，不几日，长出禾苗，后来竟长成一片，出了穗，结了籽。神农将谷穗在手里揉搓后放进嘴里，“咦，味道还满不错哦。”于是就给他起了个名字叫“嘉谷”，也就是今天我们所说的小米。
后来，神农让人们砍倒树木，割掉野草，开垦出一片片荒地，将嘉谷的种子播在地里，于是来年收获了更多可以食用的谷子。
神农从中得到启发：谷子可以年年种植，源源不断，要是找到有更多可以食用的草木，多多种植，大家的吃饭问题不就解决了吗？
为了挑选出能够食用的草木，神农就一样一样地开始尝试，一样一样地试种，最终筛选除了五谷：稻、黍、稷、麦、菽。
神农是个工作狂，找到了可以食用的粮食物种，他又开始研究如何种植这些谷物，三更半夜了还不睡觉，熬夜琢磨提高农业生产效率的方法。功夫不负有心人。他终于研发出了新型农具——耒耜（lěisi）。
耒是一种尖木棒，棒尖用火烧过，可以增加它的硬度，有的还套上野兽的犄角。但是用耒掘地很费劲，即便是双头耒也同样掘得缓慢。耜是一个石头片，但它没柄，用它掘地必须弓着腰甚至蹲着身子。神农意识到，如果将石耜装在木耒上，使用起来不就不用蹲身了吗？于是他把耒和耜绑缚在一起，耒耜就这样产生了。这种复合工具就是现代铁锨的原型，后来大禹治水就是用的这物件——双齿耒耜。
每年秋天，到了收获的季节，神农和他的子民们手持石镰，收割成熟的粮食。然后，放一把火烧掉秸秆和荆棘杂草，作为来年的肥料。
在渭河南岸的西安半坡村，出土了我国北方最早的粮食化石——七千年前的一罐子小米和一罐子白菜籽。想必就是当初神农收获的粮食。
人们感激神农的功德，于是尊称他为“神农”，也就是农业之神的意思。
吃饭的问题解决了，可是另一个问题又接踵而来。
上古时期，人类的卫生医疗条件相当有限，人要是生了病，只能听天由命。要是得个流行感冒之类的小病还好，扛一扛就挺过去了，如果是伤寒瘟疫癌症sars等疑难杂症，那就只有等死的份了。
老百姓们忍受着病痛的折磨，神农看在眼里，疼在心上。这样下去怎么能行呢？虽然野兽现在已经对人类已经够不上太大的威胁了，不能眼睁睁看着病魔大施淫威呀。
于是神农利用他挑选五谷的方法，踏遍三山五岳采集天下异草，一一品尝，确定它们的味道和药性，然后用来治病。
胡乱往肚子里塞东西，那可不是人干的事情。
因此，中毒就成了神农的家常便饭。神农在一天之内的中毒记录，居然达到七十次。好在神农生来就有个水晶肚皮，吃进胃里的东西能看得一清二楚。一旦发现吃到胃里的草发生异常反应，就立即将它们吐出来，所以神农每次中毒后都能化险为夷。
神农为了寻找草药，除了冒着中毒身亡的危险外，还经常遭受到毒虫猛兽的袭击。
有一次，神农在深山老林采药，遭遇一群凶猛无比的毒蛇，神农寡不敌众，被毒蛇咬伤倒地，血流不止，浑身发肿，眼看就要丧命，幸得王母娘娘派青鸟及时赶来，用仙丹救得神农一命。神农醒转过来，见青鸟远去，知是王母搭救，忙开口道谢，哪知一张口，仙丹落地，立刻生根发芽，长出一棵青草，草顶生一颗红珠。神农仔细一看，与仙丹别无二致，摘下放入口中，身上余痛顿消，遂高兴地自言自语道：“有治蛇毒之药了！”并将这味草药取名为“头顶一颗珠”。后来，药物学家将其命名为“延龄草”。
就这样，神农历尽艰辛，最终尝出了三百六十五种草药，并将这些草药的名称，形貌、药性记了下来，编成了中国第一部医书——《神农本草》。天下百姓从此有药可医。
要说神农尝遍百草，中毒无数，应该是百毒不侵之身了，可他最终还是被毒死了。据说，神农在吃下一种开有小黄花的植物的叶子后，胃液立即如沸水般翻腾，瞬间即墨，还没来得及吐出来，就肠断身亡。后人于是称这种毒性剧烈的草为“断肠草”，也叫“火焰子”。
也有人说，神农没有被毒死，因为他根本就不是用亲自品尝的办法来辨识草药的，而是用鞭子抽的。
只听说有用鞭子抽牛抽马抽受虐狂的，没听说有用鞭子抽草的。
不管有没有，先看看是怎么一回事。
说是神农有一次走在山间小道上，突然看到路边有一条赭鞭，于是捡了起来，随便往路边的草丛中一抽，嗨哟，奇怪的事情发生了，那赭鞭刚接触到草丛，神农就顿觉恶心，如同中毒一般，想要呕吐。于是他赶紧将鞭子扔在地上，还没等鞭子脱手，怪事又发生了，当赭鞭碰到另外一片草丛时，神农立马又感觉神清气爽，一反刚才的中毒症状。
碰到这样奇怪的事情，神农肯定要好好研究一番的。最后他发现，原来赭鞭碰到的两处草丛的性质恰好相反，一种有毒，一种能解毒。他这才晓得，原来那赭鞭是一条能够鉴定百草性质的神鞭。神农高兴极了，一路上不停挥动赭鞭，抽打草木，辨别药性……
不管草药的性质是被神农用嘴巴品尝分辨出来的，还是用鞭子抽出来的，后人们为了纪念这位使用草药的鼻祖，将神农尊为“药王菩萨”。
神农还是一个热爱环保的植树标兵。
话说神农在采药尝草的过程中，曾在南方一座大山中居住了数年，除了每日寻药尝草外，还坚持植树，到他离开的时候，他亲手种下的树木已经长成了茂密的森林。有一天晚上，月亮升起。月老见原本像三毛的脑壳一样没几棵树的山，如今层层叠叠的树木密不透风，于是询问乡民，原来是神农在采药时植树造林的结果。月老感慨万千，心想之下，自己在月宫中植树千载，熬得头发都白了，才种出一棵歪脖子柴火树，而神农一个凡间小儿，竟有如此济民之心，不畏艰辛，植得大好森林，德行甚好，值得崇敬。自此，每当月亮行至大山南侧天门垭上空时，必停留片刻，以示月老的敬意。后来，人们称此峰为“停月峰”，并将那座大山命名为“神农架”。
神农架常有野人出没。自上个世纪50年代以来，先后多次有人声称目击到野人。最早是一个村民，他进山砍柴时，一个红毛野人突然出现在他眼前，要跟他亲密接触，把这个汉子吓坏了，挥舞着柴刀大叫而逃。虽然后来人们在山上又陆续发现野人的毛发、脚印、粪便等，但再也没人亲眼见到过野人。
神农架野人至今仍然是一个谜。他们会不会是当年神农在此采药时留下的一支后代呢？
女大不中留——炎帝的三个女儿
炎帝神农带头遵守女娲制定的婚姻法，平生仅娶了听?（yāo）一位妻子。
《山海经》说：“炎帝之妻，赤水之子听?。”这里的赤水，估计是现在的红海一带，那里出靓妞是远近有名的，荷马史诗里那个坑城坑国的美人海伦就是那旮旯出来的。想必有了如此绝色佳人，炎帝老儿也没得精力花心了。
炎帝和听?育有一子三女。
儿子叫柱，大女儿叫季仙，二女儿叫瑶姬，三女儿叫女娃。柱后来成了一个部落的酋长，关于他的故事，史料上没什么记载，倒是三个女儿的经历都比较离奇。
大女儿季仙生性好动，像个假小子一样，平日里不好好待在闺房里学点针织绣花之类的女红，在外面到处乱跑。小时候就喜欢跟男孩子混在一起，干些上树掏鸟窝，下河摸泥鳅之事，长大后更不得了，居然跟炎帝的一个部下私奔了。
话说神农即帝位不久，天旱不雨，禾苗枯槁，面临绝收。在此之际，出现一位容貌古怪言语颠倒的“野人”，衣着极为后现代，上着草披肩，下系皮条裙，蓬头光脚，指甲如利爪，浑身覆盖黄毛，手拿柳枝，狂歌劲舞，自称名叫赤松子，在王屋山修炼多年，跟随赤真人南游衡山。真人时常化为赤色飞龙，他也变化成一条红彤彤的虬龙跟在后面。因赤松子能随风雨上下，于是炎帝任命他为雨师，主管施行甘霖。
这赤松子就是将季仙拐跑的那个家伙。这么一个黄毛利爪的怪龙，换做今天的mm见了，定保吓得花容失色连声尖叫，搞不懂季仙怎么就偏偏就看上他了。
古人的审美标准虽说和今人不完全一样，但好歹也不会差距如此之大。那季仙既然死心塌地赖上这么一个人不人怪不怪的家伙，一定另为蹊跷。
事实上的确如此。
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天生一个水晶肚——神农尝百草
神农氏是继伏羲之后又一个对中华民族贡献颇多的传奇人物。他发明农耕技术，遍尝百草发现药材，制定历法，开创九井相连的水利灌溉技术等，因此成为首任炎帝。
相传神农生下来就有个“水晶肚”，透明到连五脏六腑都看得清楚。
神农胸怀仁慈，十分关心人民疾苦。
那个时候，神州大地上的人类越来越多，鸟兽越来越少，靠打猎和采集野果得来的食物，已经难以填饱人们的肚皮。看着人们忍饥挨饿，神农心中十分焦虑。
民以食为天啊！
该如何解决这个天大的难题呢？
神农的恤民之心感动了上苍。
就在神农为食忧虑时，一只周身通红的鸟儿，嘴里衔着一株九穗的禾苗，从天空中飞过，在掠过神农头顶时，九穗禾掉在了地上。神农见了，将它拾起来，见颗粒饱满，便一粒粒埋在入土壤中，不几日，长出禾苗，后来竟长成一片，出了穗，结了籽。神农将谷穗在手里揉搓后放进嘴里，“咦，味道还满不错哦。”于是就给他起了个名字叫“嘉谷”，也就是今天我们所说的小米。
后来，神农让人们砍倒树木，割掉野草，开垦出一片片荒地，将嘉谷的种子播在地里，于是来年收获了更多可以食用的谷子。
神农从中得到启发：谷子可以年年种植，源源不断，要是找到有更多可以食用的草木，多多种植，大家的吃饭问题不就解决了吗？
为了挑选出能够食用的草木，神农就一样一样地开始尝试，一样一样地试种，最终筛选除了五谷：稻、黍、稷、麦、菽。
神农是个工作狂，找到了可以食用的粮食物种，他又开始研究如何种植这些谷物，三更半夜了还不睡觉，熬夜琢磨提高农业生产效率的方法。功夫不负有心人。他终于研发出了新型农具——耒耜（lěisi）。
耒是一种尖木棒，棒尖用火烧过，可以增加它的硬度，有的还套上野兽的犄角。但是用耒掘地很费劲，即便是双头耒也同样掘得缓慢。耜是一个石头片，但它没柄，用它掘地必须弓着腰甚至蹲着身子。神农意识到，如果将石耜装在木耒上，使用起来不就不用蹲身了吗？于是他把耒和耜绑缚在一起，耒耜就这样产生了。这种复合工具就是现代铁锨的原型，后来大禹治水就是用的这物件——双齿耒耜。
每年秋天，到了收获的季节，神农和他的子民们手持石镰，收割成熟的粮食。然后，放一把火烧掉秸秆和荆棘杂草，作为来年的肥料。
在渭河南岸的西安半坡村，出土了我国北方最早的粮食化石——七千年前的一罐子小米和一罐子白菜籽。想必就是当初神农收获的粮食。
人们感激神农的功德，于是尊称他为“神农”，也就是农业之神的意思。
吃饭的问题解决了，可是另一个问题又接踵而来。
上古时期，人类的卫生医疗条件相当有限，人要是生了病，只能听天由命。要是得个流行感冒之类的小病还好，扛一扛就挺过去了，如果是伤寒瘟疫癌症sars等疑难杂症，那就只有等死的份了。
老百姓们忍受着病痛的折磨，神农看在眼里，疼在心上。这样下去怎么能行呢？虽然野兽现在已经对人类已经够不上太大的威胁了，不能眼睁睁看着病魔大施淫威呀。
于是神农利用他挑选五谷的方法，踏遍三山五岳采集天下异草，一一品尝，确定它们的味道和药性，然后用来治病。
胡乱往肚子里塞东西，那可不是人干的事情。
因此，中毒就成了神农的家常便饭。神农在一天之内的中毒记录，居然达到七十次。好在神农生来就有个水晶肚皮，吃进胃里的东西能看得一清二楚。一旦发现吃到胃里的草发生异常反应，就立即将它们吐出来，所以神农每次中毒后都能化险为夷。
神农为了寻找草药，除了冒着中毒身亡的危险外，还经常遭受到毒虫猛兽的袭击。
有一次，神农在深山老林采药，遭遇一群凶猛无比的毒蛇，神农寡不敌众，被毒蛇咬伤倒地，血流不止，浑身发肿，眼看就要丧命，幸得王母娘娘派青鸟及时赶来，用仙丹救得神农一命。神农醒转过来，见青鸟远去，知是王母搭救，忙开口道谢，哪知一张口，仙丹落地，立刻生根发芽，长出一棵青草，草顶生一颗红珠。神农仔细一看，与仙丹别无二致，摘下放入口中，身上余痛顿消，遂高兴地自言自语道：“有治蛇毒之药了！”并将这味草药取名为“头顶一颗珠”。后来，药物学家将其命名为“延龄草”。
就这样，神农历尽艰辛，最终尝出了三百六十五种草药，并将这些草药的名称，形貌、药性记了下来，编成了中国第一部医书——《神农本草》。天下百姓从此有药可医。
要说神农尝遍百草，中毒无数，应该是百毒不侵之身了，可他最终还是被毒死了。据说，神农在吃下一种开有小黄花的植物的叶子后，胃液立即如沸水般翻腾，瞬间即墨，还没来得及吐出来，就肠断身亡。后人于是称这种毒性剧烈的草为“断肠草”，也叫“火焰子”。
也有人说，神农没有被毒死，因为他根本就不是用亲自品尝的办法来辨识草药的，而是用鞭子抽的。
只听说有用鞭子抽牛抽马抽受虐狂的，没听说有用鞭子抽草的。
不管有没有，先看看是怎么一回事。
说是神农有一次走在山间小道上，突然看到路边有一条赭鞭，于是捡了起来，随便往路边的草丛中一抽，嗨哟，奇怪的事情发生了，那赭鞭刚接触到草丛，神农就顿觉恶心，如同中毒一般，想要呕吐。于是他赶紧将鞭子扔在地上，还没等鞭子脱手，怪事又发生了，当赭鞭碰到另外一片草丛时，神农立马又感觉神清气爽，一反刚才的中毒症状。
碰到这样奇怪的事情，神农肯定要好好研究一番的。最后他发现，原来赭鞭碰到的两处草丛的性质恰好相反，一种有毒，一种能解毒。他这才晓得，原来那赭鞭是一条能够鉴定百草性质的神鞭。神农高兴极了，一路上不停挥动赭鞭，抽打草木，辨别药性……
不管草药的性质是被神农用嘴巴品尝分辨出来的，还是用鞭子抽出来的，后人们为了纪念这位使用草药的鼻祖，将神农尊为“药王菩萨”。
神农还是一个热爱环保的植树标兵。
话说神农在采药尝草的过程中，曾在南方一座大山中居住了数年，除了每日寻药尝草外，还坚持植树，到他离开的时候，他亲手种下的树木已经长成了茂密的森林。有一天晚上，月亮升起。月老见原本像三毛的脑壳一样没几棵树的山，如今层层叠叠的树木密不透风，于是询问乡民，原来是神农在采药时植树造林的结果。月老感慨万千，心想之下，自己在月宫中植树千载，熬得头发都白了，才种出一棵歪脖子柴火树，而神农一个凡间小儿，竟有如此济民之心，不畏艰辛，植得大好森林，德行甚好，值得崇敬。自此，每当月亮行至大山南侧天门垭上空时，必停留片刻，以示月老的敬意。后来，人们称此峰为“停月峰”，并将那座大山命名为“神农架”。
神农架常有野人出没。自上个世纪50年代以来，先后多次有人声称目击到野人。最早是一个村民，他进山砍柴时，一个红毛野人突然出现在他眼前，要跟他亲密接触，把这个汉子吓坏了，挥舞着柴刀大叫而逃。虽然后来人们在山上又陆续发现野人的毛发、脚印、粪便等，但再也没人亲眼见到过野人。
神农架野人至今仍然是一个谜。他们会不会是当年神农在此采药时留下的一支后代呢？
女大不中留——炎帝的三个女儿
炎帝神农带头遵守女娲制定的婚姻法，平生仅娶了听?（yāo）一位妻子。
《山海经》说：“炎帝之妻，赤水之子听?。”这里的赤水，估计是现在的红海一带，那里出靓妞是远近有名的，荷马史诗里那个坑城坑国的美人海伦就是那旮旯出来的。想必有了如此绝色佳人，炎帝老儿也没得精力花心了。
炎帝和听?育有一子三女。
儿子叫柱，大女儿叫季仙，二女儿叫瑶姬，三女儿叫女娃。柱后来成了一个部落的酋长，关于他的故事，史料上没什么记载，倒是三个女儿的经历都比较离奇。
大女儿季仙生性好动，像个假小子一样，平日里不好好待在闺房里学点针织绣花之类的女红，在外面到处乱跑。小时候就喜欢跟男孩子混在一起，干些上树掏鸟窝，下河摸泥鳅之事，长大后更不得了，居然跟炎帝的一个部下私奔了。
话说神农即帝位不久，天旱不雨，禾苗枯槁，面临绝收。在此之际，出现一位容貌古怪言语颠倒的“野人”，衣着极为后现代，上着草披肩，下系皮条裙，蓬头光脚，指甲如利爪，浑身覆盖黄毛，手拿柳枝，狂歌劲舞，自称名叫赤松子，在王屋山修炼多年，跟随赤真人南游衡山。真人时常化为赤色飞龙，他也变化成一条红彤彤的虬龙跟在后面。因赤松子能随风雨上下，于是炎帝任命他为雨师，主管施行甘霖。
这赤松子就是将季仙拐跑的那个家伙。这么一个黄毛利爪的怪龙，换做今天的mm见了，定保吓得花容失色连声尖叫，搞不懂季仙怎么就偏偏就看上他了。
古人的审美标准虽说和今人不完全一样，但好歹也不会差距如此之大。那季仙既然死心塌地赖上这么一个人不人怪不怪的家伙，一定另为蹊跷。
事实上的确如此。
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