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便来到了尾闾,也没感觉有什么阻挡,那热气便自然的突破了尾闾'穴',真气青云直上,快速的突破命门关,又到夹脊关,因为破尾闾时真力增强,气压却下降了,这夹脊关便难以突破。
古宇也不担忧,稍作腹吸,丹田内的压力便有所增加,等到古宇做过三十六次腹式呼吸后,丹田内的气压已经达到临界点。只听得“噌”的一声,那真力便如白马过隙般的窜了过去。真力下平川,轻松突破大椎关,来到玉枕关,玉枕关位于后脑勺位置,真气一至古宇便感觉脖子酸疼,脑袋里轰轰作响,如同惊雷如耳一般。
古宇也不着急,意守丹田,只是不断的补充着消耗掉的真力,随着古宇不断的呼吸,丹田内的真力越渐的充溢。
也不知道过了多久,古宇感觉真力储存的差不多了,便试着冲了冲关,没想到这一试,真力便轻轻松松的通过了玉枕关。真力青云直上直达百会'穴',但百会乃人之天庭,身体的制高点,真气汇聚于此,上不得上,下不得下,真气气流变得活跃,最后越聚集越多。
古宇感觉整个脑袋要炸了一般的难受,这真气他自己不走,只是在那里堆积,上又上不得下又下不得,古宇也没有办法,意守丹田,不让那股真力'乱'窜。
过了好一会,那股在百会'穴'停留一会,积蓄够力量之后,便飞速的沿任脉而下,过上丹田,古宇便紧守灵台,保持那一丝清明,等脑袋不在那么胀痛之后,再气走两眼之间,到达口腔上颚的龈交'穴',过鹊桥。
所谓鹊桥者,便是舌抵上腭天池'穴',为的便是开玄膺,使真息往来畅通无阻。
等到真气过了鹊桥,便到十二重楼,有句话叫“十二重楼降下迟”何谓十二重楼?这十二重楼便是人胸腔上的十二条肋骨,又怎么叫“十二重楼降下迟”?也就是说第一次通任脉之时,根本就感觉不到真气能从这个地方流过,很多练气者都认为这里是不通的,但等到能够内视之后,他们才发现,原来这十二重楼也是任脉的一点了。
经过重楼,真力直取中丹田,中丹田便是膻中'穴',属人之气机,此处一通,气机便通了。
真气最后由中丹田降到下丹田,一个周天便运行完毕。
这时真力完全打通了任督二脉,热流感充满其间,形成循环,往复不止。
此时古宇只觉全身很不自然,口干舌燥,心烦意'乱',仿佛五脏如同失水般的火热。
古宇禁不住咽了口唾'液',这唾'液'如同仙水琼酿一般,浇灌火热的五脏,古宇只觉全身燥热之感顿去,五脏火气也随之消散,如同洗了个透身淋浴,舒畅无比,通透无比。
原来这唾'液'又叫华池神水,古来便有“气是延年'药',津是续命芝”的说法,足以说明这津'液'的重要'性'了。
古宇之所以会全身燥热,五脏如火,那是因为古宇太过于激进,练气有所小成,便运起这小周天,好在古宇体质不弱,而且体内阴阳二气还算调和,经这华池神水一浇灌,那燥热转瞬便尽去了。
古宇只感觉全身舒坦无比,真力也不由自己控制,在体内循环运行,深深的吸一口气,感觉肺叶怎么也吸不满一样,胸腔漏风般的空洞。而吐出一口气,竟发现胸腔内的空气怎么也吐不完。
但等到他呼完了再吸吸足了再呼,随心所欲,却感觉重没有过的舒畅。最后,呼吸变得细微欲止,若有若无,如同婴儿在母胎中,不用口鼻而行内呼吸,古宇只感觉吸气时气自丹田吸入,稍作停留,气便自丹田呼出。
原来这便是道家有名的胎息之法,古宇打通了任督二脉,小周天一行,便自然的进入了胎息。
古宇只感觉全身说不出的舒畅,这舒畅不是以前身体感受的任何一种感觉,而是发至内心,发至灵魂之上的舒畅。
等到小周天自己运行了八次之后,便自己收入丹田之中,古宇也从入定中清醒过来。
古宇只感觉全身舒畅,经不住想要长啸一声,但他却忽然发现自己裤裆之下早已搭起了帐篷,旌旗飘扬,战鼓喧天了。
原来练功就是培养精气,精气神充足,才能达到通关,此时古宇练气有所小成下丹田之气渐渐饱满,真气开始下行,刺激'性'神经便引起'性'欲冲动。
古宇思虑片刻,便通过师傅所教授轮收降龙法,将这初步静养来的养生至宝收归所有。
然后又行干沐浴之法,将全身上下搓了一遍之后,再伸臂长腰舒筋气,反复七次之后,终于练气完毕。
古宇不由长长的舒了一口气,感觉全身充满了暴涨似的力量,举手投足间竟带着一股若有若无的强大威势……
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便来到了尾闾,也没感觉有什么阻挡,那热气便自然的突破了尾闾'穴',真气青云直上,快速的突破命门关,又到夹脊关,因为破尾闾时真力增强,气压却下降了,这夹脊关便难以突破。
古宇也不担忧,稍作腹吸,丹田内的压力便有所增加,等到古宇做过三十六次腹式呼吸后,丹田内的气压已经达到临界点。只听得“噌”的一声,那真力便如白马过隙般的窜了过去。真力下平川,轻松突破大椎关,来到玉枕关,玉枕关位于后脑勺位置,真气一至古宇便感觉脖子酸疼,脑袋里轰轰作响,如同惊雷如耳一般。
古宇也不着急,意守丹田,只是不断的补充着消耗掉的真力,随着古宇不断的呼吸,丹田内的真力越渐的充溢。
也不知道过了多久,古宇感觉真力储存的差不多了,便试着冲了冲关,没想到这一试,真力便轻轻松松的通过了玉枕关。真力青云直上直达百会'穴',但百会乃人之天庭,身体的制高点,真气汇聚于此,上不得上,下不得下,真气气流变得活跃,最后越聚集越多。
古宇感觉整个脑袋要炸了一般的难受,这真气他自己不走,只是在那里堆积,上又上不得下又下不得,古宇也没有办法,意守丹田,不让那股真力'乱'窜。
过了好一会,那股在百会'穴'停留一会,积蓄够力量之后,便飞速的沿任脉而下,过上丹田,古宇便紧守灵台,保持那一丝清明,等脑袋不在那么胀痛之后,再气走两眼之间,到达口腔上颚的龈交'穴',过鹊桥。
所谓鹊桥者,便是舌抵上腭天池'穴',为的便是开玄膺,使真息往来畅通无阻。
等到真气过了鹊桥,便到十二重楼,有句话叫“十二重楼降下迟”何谓十二重楼?这十二重楼便是人胸腔上的十二条肋骨,又怎么叫“十二重楼降下迟”?也就是说第一次通任脉之时,根本就感觉不到真气能从这个地方流过,很多练气者都认为这里是不通的,但等到能够内视之后,他们才发现,原来这十二重楼也是任脉的一点了。
经过重楼,真力直取中丹田,中丹田便是膻中'穴',属人之气机,此处一通,气机便通了。
真气最后由中丹田降到下丹田,一个周天便运行完毕。
这时真力完全打通了任督二脉,热流感充满其间,形成循环,往复不止。
此时古宇只觉全身很不自然,口干舌燥,心烦意'乱',仿佛五脏如同失水般的火热。
古宇禁不住咽了口唾'液',这唾'液'如同仙水琼酿一般,浇灌火热的五脏,古宇只觉全身燥热之感顿去,五脏火气也随之消散,如同洗了个透身淋浴,舒畅无比,通透无比。
原来这唾'液'又叫华池神水,古来便有“气是延年'药',津是续命芝”的说法,足以说明这津'液'的重要'性'了。
古宇之所以会全身燥热,五脏如火,那是因为古宇太过于激进,练气有所小成,便运起这小周天,好在古宇体质不弱,而且体内阴阳二气还算调和,经这华池神水一浇灌,那燥热转瞬便尽去了。
古宇只感觉全身舒坦无比,真力也不由自己控制,在体内循环运行,深深的吸一口气,感觉肺叶怎么也吸不满一样,胸腔漏风般的空洞。而吐出一口气,竟发现胸腔内的空气怎么也吐不完。
但等到他呼完了再吸吸足了再呼,随心所欲,却感觉重没有过的舒畅。最后,呼吸变得细微欲止,若有若无,如同婴儿在母胎中,不用口鼻而行内呼吸,古宇只感觉吸气时气自丹田吸入,稍作停留,气便自丹田呼出。
原来这便是道家有名的胎息之法,古宇打通了任督二脉,小周天一行,便自然的进入了胎息。
古宇只感觉全身说不出的舒畅,这舒畅不是以前身体感受的任何一种感觉,而是发至内心,发至灵魂之上的舒畅。
等到小周天自己运行了八次之后,便自己收入丹田之中,古宇也从入定中清醒过来。
古宇只感觉全身舒畅,经不住想要长啸一声,但他却忽然发现自己裤裆之下早已搭起了帐篷,旌旗飘扬,战鼓喧天了。
原来练功就是培养精气,精气神充足,才能达到通关,此时古宇练气有所小成下丹田之气渐渐饱满,真气开始下行,刺激'性'神经便引起'性'欲冲动。
古宇思虑片刻,便通过师傅所教授轮收降龙法,将这初步静养来的养生至宝收归所有。
然后又行干沐浴之法,将全身上下搓了一遍之后,再伸臂长腰舒筋气,反复七次之后,终于练气完毕。
古宇不由长长的舒了一口气,感觉全身充满了暴涨似的力量,举手投足间竟带着一股若有若无的强大威势……
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