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人还能找到酒吧歌厅驻唱，这已经算是幸运的了。还有很多的歌手连驻唱也做不到，有的人只能找一份工作维持度日，白天工作，吃了晚饭就出来唱歌。
有的人则始终坚持着唱歌，在街头，在桥下，在步行街。自顾自地弹着吉他唱着歌，依靠路人的金钱支持维持生计，这就是流浪歌手。
他们没有钱，没有关系，很多人只有一把吉他，音乐和歌声就是他们的全部。他们被生活所压迫着，奔波着劳累着，在街头卖唱受人冷眼旁观，有时候只为了下一顿饭和下个月的房租。他们中的很多人有能力去做别的工作，比如在建筑工地做苦工也可以过上安稳的日子。但他们没有，他们坚定地握紧手中的吉他，坚持着要用自己的歌声唱出未来的希望。
当然，最终，年少气盛之后，很多人失败了，落魄了，便退缩了。
来燕京寻找音乐梦想的人，只有一小部分能在音乐这片土壤上扎根生存下来，而能成长为参天大树的人，寥寥无几。大多数人，在尝尽了苦楚磨难之后，只能黯然退出，求谋一份安稳的工作，为了自己和家庭而奋斗。
梦想这玩意，有时候不放弃，只是因为放弃的理由还不够多。当你有了足够的理由放弃，所谓的梦想也不过是曾经远去的年少时光，轻轻一碰就碎了。
其实，关于梦想。勇往直前不回头固然令人热血沸腾心生感动。但有时候，猛回头需要比往前走更多的勇气。
可是，年轻的人们，又有几个不想为了自己的梦想拼命搏一把呢？
哪怕，头破血流。
叶峥和林雨嘉走过去，站在那里听了一会，叶峥惊讶地发现这竟然是一位校园民谣艺人。
现在这个校园民谣没落几乎不可见的年代，还在唱校园民谣的人也很少见了。
校园民谣和摇滚差不多是在同时代没落的，但它们的不同之处在于，摇滚虽然没落了，但在民间依然有很多人在做摇滚，而且做摇滚的人还越来越多，就好像一把大火熄灭了，却还有很多星星点点的火星。后来这些火星就被叶峥点燃了，再次熊熊燃烧起来。
但是校园民谣不同，比起来在做摇滚的歌手，做校园民谣的歌手越来越少了。比起来摇滚乐的市场，校园民谣的市场也要更少一些。
这和时代气息有很大的关系。**十年代，那二十年，被很多人称为一个浪漫的年代。那个时候有诗人，有校园民谣歌手，有纯洁的青春朦胧。那时候，没有如此规模的车水马龙和高楼大厦，社会的竞争也没有这么激烈。也没有那么多物欲横流的思想。
在那样的时代气息下，诞生了一批诗人和校园民谣歌手，他们受到了广大群众的欢迎，成为那时的耀眼星光，成为一个时代的代名词。
但是，时过境迁，十多年二十年过去了，现在的社会形态和大众群体的思想意识、审美观念，已经和那时候发生了巨大的改变。校园民谣这种以往受到普遍喜爱的音乐形式，已经沦为小资青年的小情调。成为一种真正意义上的小众音乐。
而且，好像是那个年代，大量优秀的校园民谣歌曲的涌现，已经将所有创作人心中的纯洁浪漫思维压榨干净。就连很多有名气的校园民谣歌手面对纸笔也无奈摇头叹息，坦言自己已经失去了当时的心境，难以再找回当年的感觉，已经创作不出好的校园民谣歌曲。
校园民谣在流行音乐史上曾经留下辉煌的过去,然而在市场经济大潮的冲击下,校园民谣却渐渐失去了自己的优势。在市场经济的影响下，潮流的音乐形式已经变成流行音乐，而人都有追逐潮流的习惯和对熟悉事物先入为主的观念，所以，主流的越主流，边缘的越边缘。最后被遗忘。
流行音乐的冲击，校园民谣的创作低靡，社会意识形态的转变，就像是一只只有力的手，掐住了校园民谣的脖子，使其呼吸困难，摇摇欲倒。
而因为这样的变化，愿意耗费精力和金钱去做校园民谣的音乐公司也几乎不可见了。以前，麦田音乐就是一家拥有多位民谣歌手的音乐公司，民谣也为麦田音乐的发展作出了巨大贡献。但是当校园民谣没落之后，麦田音乐也不得不放弃校园民谣，转而将更多的资金投入到流行音乐中。否则，它就很可能会在市场的冲击下，和校园民谣一起没落。
少了群众支持，少了音乐公司的支持，固然有很多人依然喜欢着那种校园民谣的青春浪漫的气息，但是真正愿意去做校园民谣的人越来越少了。即使有些人做民谣，做出的音乐却也离不开流行音乐的元素。
纯粹的、优秀的民谣新作和优秀的新生代校园民谣艺人，一个也没有。
木吉他和口琴的旋律，纯洁清新浪漫的欢喜与忧愁，诗人的背影和歌手的脸庞，正在被一场大风吹得支离破碎，消失在岁月的苍茫里。
作者的话:
求红票呐，有红票的赶紧投来呀~~~~~~~~~~~~~~
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他们没有钱，没有关系，很多人只有一把吉他，音乐和歌声就是他们的全部。他们被生活所压迫着，奔波着劳累着，在街头卖唱受人冷眼旁观，有时候只为了下一顿饭和下个月的房租。他们中的很多人有能力去做别的工作，比如在建筑工地做苦工也可以过上安稳的日子。但他们没有，他们坚定地握紧手中的吉他，坚持着要用自己的歌声唱出未来的希望。
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