，然后点击“添加到主屏幕” 三二看书网 www.32kan.com，神话之战国无错无删减全文免费阅读！
第十章初进临淄，风闻趣事
别怪我呀，确实在楚国着墨不多，楚国不过是带出了小川重回战国的引子，好比是音乐的前奏，后边有机会还是要写的，但愿我下边的别都是引子了，呵呵……
行一段路，歇上一两个月，等小川到达临淄城时，此时距小川当日离开楚国的都城郢都已经2年有余，很多人会觉得奇怪，这个小川怎地如此的拖沓，就算是古代的交通不是很方便，楚国的都城到齐国的都城临淄也不至于走上二年呀，其实这是因为小川此刻再次穿越到古代，已然算是老马识途了，在加上心无牵挂，是以不比之前，在加上虽然有了大致的方向，但是对于到了临淄后做些什么，小川还真是没有什么好的想法，是以小川一人一马独自行走间，到也没有沿着官道行进，反倒是沿着山水慢慢行进。
二千多年前的中国，那可真的是太原生态了，到处是怡人的风景，处处是大自然的鬼斧神工之作，有些地方还有些玉石就那么暴露在外，要说古代人不重视呢，也不对呀，要不然怎么会有和氏璧呢，尽管古人对于玉石已经有了相当程度的开采，这个时候的贵族也会佩戴和使用一些玉器，有的贵族会偶尔使用一下玉碗等，但是那和后世的人比起来简直是就是小巫见大巫，毫无可比性，以小川后世的经验来看，这些玉石经过打磨后一定会很值钱的。
这可不能怪小川同志，因为啥呢，小川虽然离开左徒府时屈原倒是给了不少遣散费，呵呵，好似不应该这样说，就是说屈原倒是给了小川不少游学的盘缠，但是小川这样行行走走，花费总是少不了的，要不人们怎么都说穷在家里富在路上，总似如此只出不进的话，今后可就难了。
是以小川无意中发现这一情况，立即就地住下，简单的买些工具后将自己上学时候的手艺拿出来，经过小川的敲敲打打，一个个活灵活现、神态各异的图案呼之欲出，小川将其中的上品包裹好，其余的每当到了交大些的城镇就将此就地处理掉，所获钱财一并收好。
虽然稍稍辛苦些，但是即领略了常人所难欣赏的秀美风光，又获得了充足的盘缠，自然是乐趣多多。
20世纪的时候，西方一位女记者到西藏时，看见当地妇女直感慨道“真可怜”，而当地妇女看见她的时候也是说“真可怜”。
当女记者看见一辈子围着锅案转，没有办法到世界各地领略各色人文的藏族妇女时，感慨其命运的可悲，而当地的藏族妇女看见女记者孑然一身在世界上漂流，却无依无靠，也替她感到可悲。这大概就是人们常说的“子非鱼，安知鱼之乐也”。
每个人在这个世界上，当你为自己所正做的事情感到自豪，感到欣喜的时候，那么应该说那一刻就是其感受最幸福的时刻。
小川就是如此，这样在山水间走走停停，倒是别有一番风趣。
小川在临淄城内找了个较大的客栈，这个时候的客栈是食宿不分，因此对于长途跋涉许久的游子是十分的方便。战国时，在道路上有许多广修的客舍，所谓“凡国野之道，十里有庐，庐有饮食”。指的就是这样的客栈。
馆内前楼一二层是就餐的地方，后院的雅间倒是十分的干净，虽然没有现代酒店那样每日更换一次布草的情况，但是这家名为“雅乐斋”的客栈的被罩和床单之类的物件还是可以做到每客一换的。
古代的中国人看来在居住和饮食上也是很是讲究的，先民不断从蒸汽的原理中发现了使用蒸汽的方法，而且也是世界上最早使用暖气的国家，只不过这个时候是没有暖气片的，人们采暖一律使用的是地龙，到似类似现代社会的地暖，小川在房内走了一圈后看修葺的很新的地龙，很是满意。
随即店里的伙计说道，“给我预定二楼临街的窗口处，我洗漱后去用餐。”
伙计拿了小川的赏钱后即可答道“客人放心，我这就去安排，保您满意，你瞧好了”
伙计出去后轻轻的将门扃揜好。
小川走到里间洗漱完毕后换了身新衣裳，这才走出房门，来到客栈的前楼中准备用晡食。
小川这用的可是正儿八经的晚餐，可不是古人通常意义上所说的“飧”（飧——晚餐），古人一日通常两餐，第一次就餐时称为“朝食”，这是当太阳行至东南方（隅中）时就餐。第二顿称为“飧”或“食”，就餐时间为申时（也就是现代下午4点左右）进餐。人民甚至因此而倡导地认... -->>
第十章初进临淄，风闻趣事
别怪我呀，确实在楚国着墨不多，楚国不过是带出了小川重回战国的引子，好比是音乐的前奏，后边有机会还是要写的，但愿我下边的别都是引子了，呵呵……
行一段路，歇上一两个月，等小川到达临淄城时，此时距小川当日离开楚国的都城郢都已经2年有余，很多人会觉得奇怪，这个小川怎地如此的拖沓，就算是古代的交通不是很方便，楚国的都城到齐国的都城临淄也不至于走上二年呀，其实这是因为小川此刻再次穿越到古代，已然算是老马识途了，在加上心无牵挂，是以不比之前，在加上虽然有了大致的方向，但是对于到了临淄后做些什么，小川还真是没有什么好的想法，是以小川一人一马独自行走间，到也没有沿着官道行进，反倒是沿着山水慢慢行进。
二千多年前的中国，那可真的是太原生态了，到处是怡人的风景，处处是大自然的鬼斧神工之作，有些地方还有些玉石就那么暴露在外，要说古代人不重视呢，也不对呀，要不然怎么会有和氏璧呢，尽管古人对于玉石已经有了相当程度的开采，这个时候的贵族也会佩戴和使用一些玉器，有的贵族会偶尔使用一下玉碗等，但是那和后世的人比起来简直是就是小巫见大巫，毫无可比性，以小川后世的经验来看，这些玉石经过打磨后一定会很值钱的。
这可不能怪小川同志，因为啥呢，小川虽然离开左徒府时屈原倒是给了不少遣散费，呵呵，好似不应该这样说，就是说屈原倒是给了小川不少游学的盘缠，但是小川这样行行走走，花费总是少不了的，要不人们怎么都说穷在家里富在路上，总似如此只出不进的话，今后可就难了。
是以小川无意中发现这一情况，立即就地住下，简单的买些工具后将自己上学时候的手艺拿出来，经过小川的敲敲打打，一个个活灵活现、神态各异的图案呼之欲出，小川将其中的上品包裹好，其余的每当到了交大些的城镇就将此就地处理掉，所获钱财一并收好。
虽然稍稍辛苦些，但是即领略了常人所难欣赏的秀美风光，又获得了充足的盘缠，自然是乐趣多多。
20世纪的时候，西方一位女记者到西藏时，看见当地妇女直感慨道“真可怜”，而当地妇女看见她的时候也是说“真可怜”。
当女记者看见一辈子围着锅案转，没有办法到世界各地领略各色人文的藏族妇女时，感慨其命运的可悲，而当地的藏族妇女看见女记者孑然一身在世界上漂流，却无依无靠，也替她感到可悲。这大概就是人们常说的“子非鱼，安知鱼之乐也”。
每个人在这个世界上，当你为自己所正做的事情感到自豪，感到欣喜的时候，那么应该说那一刻就是其感受最幸福的时刻。
小川就是如此，这样在山水间走走停停，倒是别有一番风趣。
小川在临淄城内找了个较大的客栈，这个时候的客栈是食宿不分，因此对于长途跋涉许久的游子是十分的方便。战国时，在道路上有许多广修的客舍，所谓“凡国野之道，十里有庐，庐有饮食”。指的就是这样的客栈。
馆内前楼一二层是就餐的地方，后院的雅间倒是十分的干净，虽然没有现代酒店那样每日更换一次布草的情况，但是这家名为“雅乐斋”的客栈的被罩和床单之类的物件还是可以做到每客一换的。
古代的中国人看来在居住和饮食上也是很是讲究的，先民不断从蒸汽的原理中发现了使用蒸汽的方法，而且也是世界上最早使用暖气的国家，只不过这个时候是没有暖气片的，人们采暖一律使用的是地龙，到似类似现代社会的地暖，小川在房内走了一圈后看修葺的很新的地龙，很是满意。
随即店里的伙计说道，“给我预定二楼临街的窗口处，我洗漱后去用餐。”
伙计拿了小川的赏钱后即可答道“客人放心，我这就去安排，保您满意，你瞧好了”
伙计出去后轻轻的将门扃揜好。
小川走到里间洗漱完毕后换了身新衣裳，这才走出房门，来到客栈的前楼中准备用晡食。
小川这用的可是正儿八经的晚餐，可不是古人通常意义上所说的“飧”（飧——晚餐），古人一日通常两餐，第一次就餐时称为“朝食”，这是当太阳行至东南方（隅中）时就餐。第二顿称为“飧”或“食”，就餐时间为申时（也就是现代下午4点左右）进餐。人民甚至因此而倡导地认... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读