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，不过因为修炼速度快，哪怕一些资质差的，只要够狠，够邪恶，都能有一些收获，所以修魔者仍是有很大市场的。
到底是修神还是修仙呢？修真他已经不去考虑了，他虽资质不错，但是还没有达到妖孽的程度。修神的话，地球的信仰力只能在初期时用一用，毕竟那是别的宗教的信仰力，他用来修炼的话会有很大的损耗，只有自己的宗教才能百分百运用，以后还需要建立宗教，这样太麻烦，要不然到时信仰力不够只有去抢，去发动信仰战争，他一个没有根底的修炼者，去抢人家的信仰，那是找死，除非他能加入一个组织，比如这个圣母的组织，这还不知道人家收不收呢。
考虑了许久，吴凡还是决定修仙，有信仰力就用，没有也可以主攻修气，自己有神晶空间，灵气是一点也不缺的，有混沌之气转换，要多浓郁的灵气都行，功法他也不缺的，上清殿的传承应该能让他修成仙人。
决定了以后要走的路，吴凡仍把雅希娜给的记忆水晶拿出来，查阅里面的修神功法，算是做个借鉴吧，一个能成为三大修行派系之一的修神，在修炼神方面自是有过人之处，马上要凝结元神了，元神便是精神力的凝结体，借鉴修神者的做法应该有很大帮助的。
“唉，早知道不看。”吴凡叹了口气，修神功法太简单，太神奇，也太简单，简直就是对想获得强大实力的无敌诱.惑。
修神者在法神境界之时，便可以点燃神火，这神火跟丹火差不多，只是炼的是神，神火可以把精神力进行炼化精纯，不管是自己的精神力，还是外来的精神力，都能炼化精纯成自己的元神之力。
信仰力、怨力还有愿力都属于外来精神力，信仰力是信徒对他们的神奉献出来的一种正面精神力；怨力则是负面的精神力，愿力则是许愿之力，满足许愿者的要求，愿力便是信仰力，如果没有达许愿者的要求，愿力便成了怨力。
不管是那一种，都能在神火之下炼化成元神之力，壮大自己的元神，当然信仰力和怨力是冲突的，不能混合着使用，要不然会起冲突。只要你有足够的信仰力，便能让你的元神之力突飞猛进。
按正常的元神修炼功法修炼元神，也许要千年才能成神，可是如果用神火加上足够的信仰力炼化成元神之力，也许只需要十年便能成神，这差距太大了。
但是如果没有信仰力而点燃神火的话，就有些麻烦，这神火点燃后，是需要精神力做为燃料的，如果没有信仰力进行炼化，光是正常的从大自然之中吸取精神力进行修炼，可能吸来的精神力还不够神火消耗的，会造成精神力毫无寸进甚至退步，严重的，会把自己的精神力全烧光，元神破灭、神火熄灭，身死道消。
不用神火进化炼化信仰之力也可以转化成自己的元神之力，只不过没有经过神火炼化的信仰之力中含有信徒的杂念，少量的信仰之力转化成元神之力还好，信仰之力多了，修炼者元神之中的杂念太多，会影响到自己的心太，甚至形成心魔，最后走火入魔是必然。
《上清宝典》之中的元神修炼功法，没有涉及到信仰之力，只是正常的修炼元神的功法，速度会很慢，这便是让吴凡为难的地方，他可不想几百年几千年后，才能修炼成仙，只是这信仰力的问题让他恼火。
最后，吴凡还是忍住了诱惑，老老实实的修炼《上清宝典》，精神力是多用来感悟一下法则便好，元神还是慢慢修炼吧，他主要是怕有一天，自己的元神之力会被自己的神火给烧光了，他却找不到信仰力，地球毕竟还是太小了，现在觉得信仰力虽多，到时真成神了，这点信仰力却是不够的，建立宗教也是不他想要的，加入别人的宗教他也不想，宗教的规矩太多，他可受不了，真要去抢信仰力也不是那么好抢的。
还是修仙好，逍遥自在，虽然慢一点，却不受约束。
把《上清宝典》好好的温习了一遍，吴凡也觉得是时候凝炼元神了，他的精神力足够强大了，凝炼元神的方法也有了，只是在这个地方是不行的，这里是人家的地盘，如果凝炼出一个光明系的元神也许还好说，你凝炼出一个空间系的元神，在一群光明系的宗教份子眼里，可是异教徒，要是把这里的*oss圣母引出来，可就麻烦了。(未完待续)
，不过因为修炼速度快，哪怕一些资质差的，只要够狠，够邪恶，都能有一些收获，所以修魔者仍是有很大市场的。
到底是修神还是修仙呢？修真他已经不去考虑了，他虽资质不错，但是还没有达到妖孽的程度。修神的话，地球的信仰力只能在初期时用一用，毕竟那是别的宗教的信仰力，他用来修炼的话会有很大的损耗，只有自己的宗教才能百分百运用，以后还需要建立宗教，这样太麻烦，要不然到时信仰力不够只有去抢，去发动信仰战争，他一个没有根底的修炼者，去抢人家的信仰，那是找死，除非他能加入一个组织，比如这个圣母的组织，这还不知道人家收不收呢。
考虑了许久，吴凡还是决定修仙，有信仰力就用，没有也可以主攻修气，自己有神晶空间，灵气是一点也不缺的，有混沌之气转换，要多浓郁的灵气都行，功法他也不缺的，上清殿的传承应该能让他修成仙人。
决定了以后要走的路，吴凡仍把雅希娜给的记忆水晶拿出来，查阅里面的修神功法，算是做个借鉴吧，一个能成为三大修行派系之一的修神，在修炼神方面自是有过人之处，马上要凝结元神了，元神便是精神力的凝结体，借鉴修神者的做法应该有很大帮助的。
“唉，早知道不看。”吴凡叹了口气，修神功法太简单，太神奇，也太简单，简直就是对想获得强大实力的无敌诱.惑。
修神者在法神境界之时，便可以点燃神火，这神火跟丹火差不多，只是炼的是神，神火可以把精神力进行炼化精纯，不管是自己的精神力，还是外来的精神力，都能炼化精纯成自己的元神之力。
信仰力、怨力还有愿力都属于外来精神力，信仰力是信徒对他们的神奉献出来的一种正面精神力；怨力则是负面的精神力，愿力则是许愿之力，满足许愿者的要求，愿力便是信仰力，如果没有达许愿者的要求，愿力便成了怨力。
不管是那一种，都能在神火之下炼化成元神之力，壮大自己的元神，当然信仰力和怨力是冲突的，不能混合着使用，要不然会起冲突。只要你有足够的信仰力，便能让你的元神之力突飞猛进。
按正常的元神修炼功法修炼元神，也许要千年才能成神，可是如果用神火加上足够的信仰力炼化成元神之力，也许只需要十年便能成神，这差距太大了。
但是如果没有信仰力而点燃神火的话，就有些麻烦，这神火点燃后，是需要精神力做为燃料的，如果没有信仰力进行炼化，光是正常的从大自然之中吸取精神力进行修炼，可能吸来的精神力还不够神火消耗的，会造成精神力毫无寸进甚至退步，严重的，会把自己的精神力全烧光，元神破灭、神火熄灭，身死道消。
不用神火进化炼化信仰之力也可以转化成自己的元神之力，只不过没有经过神火炼化的信仰之力中含有信徒的杂念，少量的信仰之力转化成元神之力还好，信仰之力多了，修炼者元神之中的杂念太多，会影响到自己的心太，甚至形成心魔，最后走火入魔是必然。
《上清宝典》之中的元神修炼功法，没有涉及到信仰之力，只是正常的修炼元神的功法，速度会很慢，这便是让吴凡为难的地方，他可不想几百年几千年后，才能修炼成仙，只是这信仰力的问题让他恼火。
最后，吴凡还是忍住了诱惑，老老实实的修炼《上清宝典》，精神力是多用来感悟一下法则便好，元神还是慢慢修炼吧，他主要是怕有一天，自己的元神之力会被自己的神火给烧光了，他却找不到信仰力，地球毕竟还是太小了，现在觉得信仰力虽多，到时真成神了，这点信仰力却是不够的，建立宗教也是不他想要的，加入别人的宗教他也不想，宗教的规矩太多，他可受不了，真要去抢信仰力也不是那么好抢的。
还是修仙好，逍遥自在，虽然慢一点，却不受约束。
把《上清宝典》好好的温习了一遍，吴凡也觉得是时候凝炼元神了，他的精神力足够强大了，凝炼元神的方法也有了，只是在这个地方是不行的，这里是人家的地盘，如果凝炼出一个光明系的元神也许还好说，你凝炼出一个空间系的元神，在一群光明系的宗教份子眼里，可是异教徒，要是把这里的*oss圣母引出来，可就麻烦了。(未完待续)