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安王带着李睿修全部的图纸和成品进宫面圣，他一路上思绪翻飞，想着把李睿修放出牢房这些日子发生的事情，越想越没头绪，他甚至开始回忆李家破灭之前李睿修的行为，这个人一直以来就是个被继母玩弄于手心的角色，如果以前是装的，他一个少年人哪里有如此心性，李陆峰再无视他也不会任由别人害了自己的孙子，况且是一个天资卓绝的孙子。李睿修又为什么坐视自己的家族被毁，这对他可以说有百害而无一利，甚至让他命悬一线。
朝局初定，武德帝还得励精图治才能稳固各方势力，安王就在这个时候带来了李睿修的消息，不是关于礼王欲孽的，而是一堆令人咋舌的设计和在六扇门里犀利的分析，这里面在安王看来最惊人的就是转炉炼钢法，但武德帝被李睿修的第一份铅笔制造计划书震住了，只为了里面的断句方法，“详训诂，明句读”这是儿童开蒙必读的《三字经》里面的内容，可这篇文章里摒弃了之乎者也，而是用符号来断句，武德帝幼年之时也听太傅讲过许多趣事，诸如“下雨天留客天留人不留”、“无肉鱼也可无鸡鸭也可萝卜小菜断不可不付学钱”、“六十老儿生一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执”之类的趣事，听完之后感慨书生的机敏，再鄙视一番商户富人的势力无情；严肃一些的事情就是几位太傅引经据典的辩论“民可使由之不可使知之”，辩得面红耳赤，最后还动手打架，武德帝那时被书生的诡辩逗得大笑，也被太傅们不顾礼仪的厮打吓得不轻，但若是天下典籍契约都以李睿修此种方案加点，那又怎么会有那些争执？
武德帝又仔细的琢磨了一番这种断句方法，拿着一张纸眉头紧皱，他不一会儿就摸清了这种断句法的规律，套用到自己学过的经史子集里，用这些个符号替代之乎者也，“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”文章果然会变得更明晰，但是细论起来，也没人会把这个句子断错，还有一些圣言，在这种断句方法下变得别扭异常，好好一句圣人之言变成了“道之将行，命；道之将废，命”，读上去特别生硬，没有了读圣人书籍的那种韵律和流畅感。
武德帝心中的震惊安定了不少，才能继续看李睿修的计划书，通篇的市井白话，根本就如同日常说话一般，不成文章，配上这类奇怪的断句方法倒也合适，至少读起来不晦涩且能明确表达物件了，看来此种断句方法，不过是适合乡野工匠传递制造工艺而已，难登大雅之堂，武德帝浑身放松了起来，这才发现自己刚刚被这个句读之法吓得手心都出汗了。
他无奈的摇摇头，暗笑自己年轻没不经事，若是这种句读真的这么有用，可以对圣人文章注释，那他李陆峰岂不是圣人之下第一人了，他拿出这个方法来，就算他要谋反，也会有许多文人奔走相告，摇旗支持的，怎么会轮得到自己登基。
武德帝暗舒一口气，强迫自己去看弟弟推荐的转炉炼钢方案，通篇的图形文字，用的是文言文的句读之法，武德帝看在眼里，心中却总忍不住想到“民可使由之不可使知之”。他对钢铁的重要性不如常年行军打仗的弟弟了解的深刻，虽然明白更坚固的钢铁意味着更强悍的战斗力，但他不懂得这种炼钢法比之现有的炼钢法有什么好处，他的心思忍不住转回到新的句读之法上，用这种新奇的断句方法亵渎圣人文章，显得格外合适。
武德帝心中又起了波澜，他小时候身边的太傅有自己生母家送进宫的贤士，私下里教他的是帝王心术，所以他对孔孟之言并没有崇拜备至，那不过是他招揽统治下属的工具，他以孔孟之礼严格要求自己，是因为，孔孟之道最能保护他这个原配嫡子的继承权力。
如今这种句读之法，如果经由他的手段加入到圣人文章里，为圣贤言论做注释，那将会是怎样的一番功绩，自己在天下读书人心目中的位置会一举超越太祖吧，甚至前朝诸位皇帝，都比不过自己。但现在还不是时候，当务之急是稳定朝堂而不是给自己树立功德，再有就是这种方案太过匪夷所思，直接加到圣人文章里，得到的不会是赞誉而是所有读书人的抵制，他李陆峰不是都不敢让礼王拿出来么，所以事情要慢慢的计划，武德帝忍不住用食指敲着桌案，双眼微眯。
安王以为皇兄也被这个转炉制钢之法震撼了，在那边陷入沉思，忍不住开口道：“皇上，你说为什么，他李睿修明明有如此鬼才，却不为家族所用，反而装疯卖傻这么多年，李陆峰可不是先皇那种昏聩到容不下自己子嗣的人。”
武德帝被安王的声音唤醒，自从登记以来，也只有这个弟弟才敢在这种时候打扰自己思考，而且还在自己面前口无遮拦，什么叫“先皇昏聩，不容子嗣”，这种话说出来，是想被言官骂死吗，武德帝忍不住白了安王一眼。
之后他仔细的看了李睿修在六扇门的言论，看安王用铅笔轻易的就写出米粒大的字迹，听安王讲述匕首和三棱刺的惊人杀伤力，这根本就是一个观察力惊人拥有神鬼莫测之才的能人异士，不说他对朝局的敏感性，只凭他这几分观察力，自己在礼王身边安排的探子，他就能一眼看穿，若是礼王得到他的辅佐怎么可能不成事？若是李陆峰得到他的辅佐，就算礼王事败李家也依旧能够屹立不倒。
可这样一个人，幼时泯然于众人，初初成人便愚蠢的被继母捧杀，然后成了个疯子，一疯疯到现在，还疯的命悬一线，真人和他的表现根本就是两个人。那他如今又想要干什么？不停的挣钱，挣到的钱留给那三个官奴出身的弟妹们吗，还有就是一次次冒犯永宁，想拉着永宁去古墓殉情，他的真实目的在哪里？
武德帝也如同安王一般想不明白了，想不明白就先放下，这些问题大可以让自己的谋臣分析，李睿修再有鬼才，也不过是个被自己圈养起来没钱没势的棋子，现在的要务还是清理朝堂，武德帝这些日子一直在酝酿一个好方案，可以一举拿下一直和自己做对却逃过一劫的贤皇叔还有礼部里面那些行止无错又异常碍眼的官员。
安王带着李睿修全部的图纸和成品进宫面圣，他一路上思绪翻飞，想着把李睿修放出牢房这些日子发生的事情，越想越没头绪，他甚至开始回忆李家破灭之前李睿修的行为，这个人一直以来就是个被继母玩弄于手心的角色，如果以前是装的，他一个少年人哪里有如此心性，李陆峰再无视他也不会任由别人害了自己的孙子，况且是一个天资卓绝的孙子。李睿修又为什么坐视自己的家族被毁，这对他可以说有百害而无一利，甚至让他命悬一线。
朝局初定，武德帝还得励精图治才能稳固各方势力，安王就在这个时候带来了李睿修的消息，不是关于礼王欲孽的，而是一堆令人咋舌的设计和在六扇门里犀利的分析，这里面在安王看来最惊人的就是转炉炼钢法，但武德帝被李睿修的第一份铅笔制造计划书震住了，只为了里面的断句方法，“详训诂，明句读”这是儿童开蒙必读的《三字经》里面的内容，可这篇文章里摒弃了之乎者也，而是用符号来断句，武德帝幼年之时也听太傅讲过许多趣事，诸如“下雨天留客天留人不留”、“无肉鱼也可无鸡鸭也可萝卜小菜断不可不付学钱”、“六十老儿生一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执”之类的趣事，听完之后感慨书生的机敏，再鄙视一番商户富人的势力无情；严肃一些的事情就是几位太傅引经据典的辩论“民可使由之不可使知之”，辩得面红耳赤，最后还动手打架，武德帝那时被书生的诡辩逗得大笑，也被太傅们不顾礼仪的厮打吓得不轻，但若是天下典籍契约都以李睿修此种方案加点，那又怎么会有那些争执？
武德帝又仔细的琢磨了一番这种断句方法，拿着一张纸眉头紧皱，他不一会儿就摸清了这种断句法的规律，套用到自己学过的经史子集里，用这些个符号替代之乎者也，“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”文章果然会变得更明晰，但是细论起来，也没人会把这个句子断错，还有一些圣言，在这种断句方法下变得别扭异常，好好一句圣人之言变成了“道之将行，命；道之将废，命”，读上去特别生硬，没有了读圣人书籍的那种韵律和流畅感。
武德帝心中的震惊安定了不少，才能继续看李睿修的计划书，通篇的市井白话，根本就如同日常说话一般，不成文章，配上这类奇怪的断句方法倒也合适，至少读起来不晦涩且能明确表达物件了，看来此种断句方法，不过是适合乡野工匠传递制造工艺而已，难登大雅之堂，武德帝浑身放松了起来，这才发现自己刚刚被这个句读之法吓得手心都出汗了。
他无奈的摇摇头，暗笑自己年轻没不经事，若是这种句读真的这么有用，可以对圣人文章注释，那他李陆峰岂不是圣人之下第一人了，他拿出这个方法来，就算他要谋反，也会有许多文人奔走相告，摇旗支持的，怎么会轮得到自己登基。
武德帝暗舒一口气，强迫自己去看弟弟推荐的转炉炼钢方案，通篇的图形文字，用的是文言文的句读之法，武德帝看在眼里，心中却总忍不住想到“民可使由之不可使知之”。他对钢铁的重要性不如常年行军打仗的弟弟了解的深刻，虽然明白更坚固的钢铁意味着更强悍的战斗力，但他不懂得这种炼钢法比之现有的炼钢法有什么好处，他的心思忍不住转回到新的句读之法上，用这种新奇的断句方法亵渎圣人文章，显得格外合适。
武德帝心中又起了波澜，他小时候身边的太傅有自己生母家送进宫的贤士，私下里教他的是帝王心术，所以他对孔孟之言并没有崇拜备至，那不过是他招揽统治下属的工具，他以孔孟之礼严格要求自己，是因为，孔孟之道最能保护他这个原配嫡子的继承权力。
如今这种句读之法，如果经由他的手段加入到圣人文章里，为圣贤言论做注释，那将会是怎样的一番功绩，自己在天下读书人心目中的位置会一举超越太祖吧，甚至前朝诸位皇帝，都比不过自己。但现在还不是时候，当务之急是稳定朝堂而不是给自己树立功德，再有就是这种方案太过匪夷所思，直接加到圣人文章里，得到的不会是赞誉而是所有读书人的抵制，他李陆峰不是都不敢让礼王拿出来么，所以事情要慢慢的计划，武德帝忍不住用食指敲着桌案，双眼微眯。
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武德帝被安王的声音唤醒，自从登记以来，也只有这个弟弟才敢在这种时候打扰自己思考，而且还在自己面前口无遮拦，什么叫“先皇昏聩，不容子嗣”，这种话说出来，是想被言官骂死吗，武德帝忍不住白了安王一眼。
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武德帝也如同安王一般想不明白了，想不明白就先放下，这些问题大可以让自己的谋臣分析，李睿修再有鬼才，也不过是个被自己圈养起来没钱没势的棋子，现在的要务还是清理朝堂，武德帝这些日子一直在酝酿一个好方案，可以一举拿下一直和自己做对却逃过一劫的贤皇叔还有礼部里面那些行止无错又异常碍眼的官员。