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莫宁生对玄蛇的褒奖不予评论。
他开始尝试运行五脏中的那股阴性的五行灵气，看是否可以为他所用。
意念驱使之下，那道阴性灵气缓缓而行，经过诸脏器所属经脉，涌入周身百骸，行走于诸经百穴，周而复始，循环往复。
整个过程圆转如意，令行禁止，没有丝毫滞碍。“真可以为我使用呢！”莫宁生得此意外之收获，感到非常满意，一时间，连体内那另一个至阴魂魄也给忘了。他也不想想这股阴性灵气的所有权是属于谁的。
不过按他的道理肯定是：不用白不用，反正共着一个躯壳呢，又同名同姓，同模同样，还分什么彼此，客气啥呢。
此时，经过那道阴性灵气一循环滋养，莫宁生的肌肉又变得活泛起来了。手脚渐渐去了冻，可以运动之后，莫宁生翻身爬上了甬道，离开这诡异的玄水潭。
甬道斜度很高，路面又湿又滑，手脚无处可抓，爬上去并不容易。
莫宁生费了好一顿心思，用粗麻织成的衣服垫在地上，慢慢蠕爬，最后才上了去。
他一脚进入那间宽敞的洞室。只见那玄蛇趴着个瓮大的脑袋，神情萎顿，两目无光。巨大的身躯无法再盘起来，而是顺其自然的弯弯曲曲地延伸出去。巨身上多处有洞穿之伤，尾巴那一截，则是被白千裳平整的切了，此时仍不断的淌着血。
莫宁生向它打个招呼：“老蛇！”
玄蛇抬起眼，凶霸霸地看着莫宁生：“活回来啦？”
莫宁生道：“还行。不用死了。”顿了顿，又问：“你呢？”
玄蛇没好气地道：“我在等死。”
莫宁生心里恻然，怔怔看着它那庞大而千疮百孔的躯体。想到，它也不见得就是一个心地坏透之辈吧，只是受了外人蛊惑，不该吃那两个人类小孩而已。
呃，关于这个，莫宁生当然是站在同是人类的立场，以人性而发出这样的看法。
可人家玄蛇是蛇类又不是人类，它要吃几个人，好像也没什么大不了的。起码对于它本人（蛇）来讲，是没什么罪过的。它要吃自己同类，那才叫有罪。
这个问题，要真的理论起来，也是说不明白的。他莫宁生也吃鸡鸭牛羊肉呢，这让被吃的鸡鸭牛羊作何感想？在它们同伴的眼里，这叫莫宁生的人类不也是犯了不可饶恕之罪么？
别说鸡鸭牛羊不会思想，没有感情，被宰吃是活该。俗话说老而成精，动物长得年头够了，也是有智慧的。老牛见刀也会流泪。又比如眼前这条老蛇，人家能说会言，侍主人以忠，待主人以情，这比人类差到哪里去？
说到底，不管人类还是他类，不过是奉行弱肉强食的法则，谁强以谁为尊，谁把握话语权谁就成为正义代表罢了。
人类以智慧见长，占据着生态链支配地位，所以能够任意捕杀其他物种，而不以为罪。而人类对于其他物种的反抗，则是万万由不得，必须讨伐的。
须知天地不仁，以万物为刍狗。天地之道即为自然之道，他老人家可不区别什么人类蛇类畜生类，在他老人家眼里，万物都归于一类。一律任你们自生自灭，才不插手你们谁能吃谁，谁不能吃谁的问题。
话又说回来，莫宁生作为人类，自然得要站在人类的角度看问题。他总不能看到自己同类被其他物种吃了还拍手称快吧！那样就又失去了作为人的立场了。他现在拘囿于‘人’这重身份，是必须要坚持这份人性的。若他认为那两个小孩被老蛇吃了无所谓，那他也就脱了人性，离自然大道不远了。
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莫宁生对玄蛇的褒奖不予评论。
他开始尝试运行五脏中的那股阴性的五行灵气，看是否可以为他所用。
意念驱使之下，那道阴性灵气缓缓而行，经过诸脏器所属经脉，涌入周身百骸，行走于诸经百穴，周而复始，循环往复。
整个过程圆转如意，令行禁止，没有丝毫滞碍。“真可以为我使用呢！”莫宁生得此意外之收获，感到非常满意，一时间，连体内那另一个至阴魂魄也给忘了。他也不想想这股阴性灵气的所有权是属于谁的。
不过按他的道理肯定是：不用白不用，反正共着一个躯壳呢，又同名同姓，同模同样，还分什么彼此，客气啥呢。
此时，经过那道阴性灵气一循环滋养，莫宁生的肌肉又变得活泛起来了。手脚渐渐去了冻，可以运动之后，莫宁生翻身爬上了甬道，离开这诡异的玄水潭。
甬道斜度很高，路面又湿又滑，手脚无处可抓，爬上去并不容易。
莫宁生费了好一顿心思，用粗麻织成的衣服垫在地上，慢慢蠕爬，最后才上了去。
他一脚进入那间宽敞的洞室。只见那玄蛇趴着个瓮大的脑袋，神情萎顿，两目无光。巨大的身躯无法再盘起来，而是顺其自然的弯弯曲曲地延伸出去。巨身上多处有洞穿之伤，尾巴那一截，则是被白千裳平整的切了，此时仍不断的淌着血。
莫宁生向它打个招呼：“老蛇！”
玄蛇抬起眼，凶霸霸地看着莫宁生：“活回来啦？”
莫宁生道：“还行。不用死了。”顿了顿，又问：“你呢？”
玄蛇没好气地道：“我在等死。”
莫宁生心里恻然，怔怔看着它那庞大而千疮百孔的躯体。想到，它也不见得就是一个心地坏透之辈吧，只是受了外人蛊惑，不该吃那两个人类小孩而已。
呃，关于这个，莫宁生当然是站在同是人类的立场，以人性而发出这样的看法。
可人家玄蛇是蛇类又不是人类，它要吃几个人，好像也没什么大不了的。起码对于它本人（蛇）来讲，是没什么罪过的。它要吃自己同类，那才叫有罪。
这个问题，要真的理论起来，也是说不明白的。他莫宁生也吃鸡鸭牛羊肉呢，这让被吃的鸡鸭牛羊作何感想？在它们同伴的眼里，这叫莫宁生的人类不也是犯了不可饶恕之罪么？
别说鸡鸭牛羊不会思想，没有感情，被宰吃是活该。俗话说老而成精，动物长得年头够了，也是有智慧的。老牛见刀也会流泪。又比如眼前这条老蛇，人家能说会言，侍主人以忠，待主人以情，这比人类差到哪里去？
说到底，不管人类还是他类，不过是奉行弱肉强食的法则，谁强以谁为尊，谁把握话语权谁就成为正义代表罢了。
人类以智慧见长，占据着生态链支配地位，所以能够任意捕杀其他物种，而不以为罪。而人类对于其他物种的反抗，则是万万由不得，必须讨伐的。
须知天地不仁，以万物为刍狗。天地之道即为自然之道，他老人家可不区别什么人类蛇类畜生类，在他老人家眼里，万物都归于一类。一律任你们自生自灭，才不插手你们谁能吃谁，谁不能吃谁的问题。
话又说回来，莫宁生作为人类，自然得要站在人类的角度看问题。他总不能看到自己同类被其他物种吃了还拍手称快吧！那样就又失去了作为人的立场了。他现在拘囿于‘人’这重身份，是必须要坚持这份人性的。若他认为那两个小孩被老蛇吃了无所谓，那他也就脱了人性，离自然大道不远了。
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