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吃饱了撑的没事干了（此为褒义）。茅城养殖和种植的人手已经稳定了下来，战士们外出已经不再是为了狩猎，而是单纯的作为护卫，或者开拓地盘。现在的茅城人还没学会什么叫懒惰，茅城也一直处于缺少劳动力的状态，家家户户都能找到事情做，都能有吃有喝，都能有剩余价值。
虫币的产生，就是白锐看见大家每次都扛着粮食去交易太麻烦。又和猎星一寻思，茅城本身不差食物，以粮食作为储备金，大虫子们经年累月褪下来的外壳除了给战士做铠甲，以及用来制作一些工具或饰品外，依旧有大量积存，才实现了货币的流通。
现在茅城的情况，用地球上的书面语言说，就是物质文明丰富了，人们开始寻求起精神文明了。
黑爸他们虽然没有理论根底，可是本能上反应是白锐比不了的，一般催逼着白锐跳祭舞的时候，也是大家需要放松的时候了。
看来要想想该怎么样给大家找点事做了，赌博绝对不行，跳舞倒是不错但是宅男就会跳祭舞……那么当然是运动啊！如果现在不是即将开始跳舞了，白锐真想给自己两巴掌，最简单实用的方法就在那里摆着，可是他竟然一直没想起来！
白锐心情愉快，正好白龙也到了空地正中了，蛊笛放在唇边，白锐吹着笛子站了起来，五彩蝴蝶散落着鳞粉从四面八方而来。
蝴蝶的鳞粉就算没毒如果吸入也会觉得痛苦，即便角昆这样强壮的战士也会尽量躲闪，可是他发现那些本地的茅城人，不但不会躲闪，反而会凑过去，甚至用手去接。好奇心让下一次鳞粉出现在头顶的时候，角昆并没有躲闪，那是红蝶落下的红色鳞粉，角昆闻到了淡淡的甜香味道，瞬间觉得精神一震。
角昆听到了一声激动的嚎叫，下意识看过去，发现原来是熟人。少年谷多正猛地跳起来，看动作像是伸胳膊要捉蝴蝶，但还没捉到，就被周围的人七手八脚拉了下来。可是却不见自己的族人，角昆在心里摇了摇头，虽然他带来的人都是忠心够的，可是脑子实在是太木了些。
笛声一变，角昆赶紧看向场中。恰好看见白锐的身周笼罩着淡淡的紫雾，从巨蛇头顶一个前翻落了下来。
巨蛇的头高高昂起，可那距离也不算高，原本白锐该一眨眼就落下来，还有些外乡人不由得发出惊呼，因为那距离若是他们上去大概就要摔个好歹了。可白锐从蛇身翻身下来，就如一片从鸟儿身上落下的羽毛，飘飘乎乎的，又如同他腰上系着看不见的绳索，一点点的将人放下。可很快观看的人们就把脑海中的比喻抹去了，羽毛太轻柔，绳索太僵硬，都不是在半空中吹着笛子旋转的白锐，带起一片氤氲紫雾的白锐，他就像是长了翅膀，不是鸟的那种，也不是蝙蝠的，而是更轻巧灵动的，比如……蝴蝶。
活泼的谷多除了瞪大眼睛再不知道其他，老成的角昆不知不觉间嘴巴张大得能塞进去一个蓝鸟蛋，更有些人已经跪了下去，只是又被旁边的茅城人拉了起来，以防稍后激动起来，把他们踩死。
不怪大家少见多怪，实在是真没见过单纯依靠自身的能力飞起来的大巫，天空一直被人们认为是鸟儿和祖灵的领域。
无论众人是何种心思，笛声依旧，白锐的舞步依旧，他跳的是醉舞九天，游戏里只有一个转圈圈的动作，在这里却是体力活。他在自家的臣蛊之间纵跃，紫色的蛊雾不断的朝外扩散，越来越多的人嗅闻到一种甘甜美妙的味道，最前排的人有些人开始脸颊发红的摇晃了起来。
角昆在闻到那甜香之后，眉头渐渐皱了起来，因为这味道给他的感觉很像是酒，他们角头城每年花了大价钱，也只能从水酉城买到几个皮袋。但那些酒虽然喝下去之后让人熏熏然，陶陶然，可刚入口的时候，实在不敢恭维。酸味、霉味，苦味，还有些说不出来的稀奇古怪的味道。即便如此，酒也是最好的饮料，只有他这个族长以及族中的大巫每年能在祭祀之后，偷偷品尝存下来的那一点。
茅城大巫祭舞之中会出现这样的味道，是他的能力呢？还是茅城可以制作出酒来，这位大巫又用了什么手段呢？
角昆心思极乱，回过神来，竟然祭舞已经结束了。所有人都对着离开的大巫欢呼，茅城的民众，甚至外乡人都将物品抛向场中。有不值什么的野花、草席，有饰物，布料，最多的还是各种各样的食物，其中有不少都摔烂了，还有的人因为站得太靠后，甚至都没能把东西扔向空地，而是落到了前面人的身上。但各种各样的东西还是铺天盖地的，当然这时候也没谁敢于藏下接到的其他人的供奉。
看着狂热的人，角昆略微明白了那孩子的前半句——大巫是神。
实际上，跳完舞之后，这位“神”巫就以最快的速度躲回了家里，短时间内他不准备再出去了。
尼玛每次跳的时候就够羞耻的了，跳完之后观众的反应总让他有种跳完钢-管-舞被人家塞钱的赶脚。
黑爸和猎星他们还得有一阵才能回来，醉舞九天附带一个系统根本没说的小副作用，就是会让人喝醉了一样。部落里的人大概要狂欢到午夜了。
白锐没去织布，就剩下一小点就织完了，不急于那一时，倒是跳完舞，果酒的甜香让白锐有些馋了。进了家门，白锐就直奔房一楼一角放着的五个陶瓮。
现在茅城虽然已经进入了陶器时代，家家户户都有陶锅、陶壶，小有资产的还有陶碗陶盘之类的。
但现在制作陶器用的是最原始的方法，制陶坯的时候没有飞轮，只有一个放在地上的圆形木板，制陶人捏出泥条，用脚一点一点转着圆板把陶丕制出来。烧陶也不用窑，先在地上码放三四层干柴，再把晾干的陶丕放上去，在堆好的陶丕外面放上干草，干草外糊上泥，留下一个进出气的孔，点着了干草就ok了。
烧出来的土陶很脆，厚薄也不太均匀，禁不住高温，炒菜是绝对别想了，油温太高，土陶分分钟炸锅by试过的并且炸了锅的白锐。
在白锐看来，这种陶唯一的优点大概就是透气性强了。不过，就算是宅男也随着潮流自己酿过葡萄酒和米酒的，这唯一好处的高透气性反而成了白锐屡次酿酒失败的祸根。五年来一次都没成功过_(:3ゝ∠)_。
他倒是也想过用木桶酿酒，但是箍桶这件事，想着简单，实际上手就发现这是一件非常需要技巧性的工作。所有试手做出来的木桶都是漏的，水桶和酒桶是当不了了，只能当饭桶。用木头挖空做出来的桶倒是不漏，就是太浪费了。
他家的宝宝弄倒大树倒是简单，可是挖空大树就为了做酿酒的木桶，不是环保主义者，现在树多茂盛，白锐也觉得太糟蹋东西了。
几经修改，这一次白锐吸取了前边几年的教训，没想着折腾太大的容器，陶瓮都只是到人的小腿高，形状类似酒坛子，不但瓮口糊着黄泥，就算整个瓮身也被黄泥糊得满满的，以防漏气。
没有纸，陶瓮封口的地方是先盖上一层薄布，再抹的黄泥。陶瓮脆，白锐剥落泥封的时候还不敢太用劲，就怕一不小心把瓮弄碎了。好不容易揭开了泥封，他凑到瓮口一闻，有点酸，但是，大概，也许，可能，有那么点酒味。
白锐怕是自己刚跳完醉舞九天，身上就带着酒味，闻错了。所以又跑到外边去用水洗了洗鼻子，再跑回来闻。
吃饱了撑的没事干了（此为褒义）。茅城养殖和种植的人手已经稳定了下来，战士们外出已经不再是为了狩猎，而是单纯的作为护卫，或者开拓地盘。现在的茅城人还没学会什么叫懒惰，茅城也一直处于缺少劳动力的状态，家家户户都能找到事情做，都能有吃有喝，都能有剩余价值。
虫币的产生，就是白锐看见大家每次都扛着粮食去交易太麻烦。又和猎星一寻思，茅城本身不差食物，以粮食作为储备金，大虫子们经年累月褪下来的外壳除了给战士做铠甲，以及用来制作一些工具或饰品外，依旧有大量积存，才实现了货币的流通。
现在茅城的情况，用地球上的书面语言说，就是物质文明丰富了，人们开始寻求起精神文明了。
黑爸他们虽然没有理论根底，可是本能上反应是白锐比不了的，一般催逼着白锐跳祭舞的时候，也是大家需要放松的时候了。
看来要想想该怎么样给大家找点事做了，赌博绝对不行，跳舞倒是不错但是宅男就会跳祭舞……那么当然是运动啊！如果现在不是即将开始跳舞了，白锐真想给自己两巴掌，最简单实用的方法就在那里摆着，可是他竟然一直没想起来！
白锐心情愉快，正好白龙也到了空地正中了，蛊笛放在唇边，白锐吹着笛子站了起来，五彩蝴蝶散落着鳞粉从四面八方而来。
蝴蝶的鳞粉就算没毒如果吸入也会觉得痛苦，即便角昆这样强壮的战士也会尽量躲闪，可是他发现那些本地的茅城人，不但不会躲闪，反而会凑过去，甚至用手去接。好奇心让下一次鳞粉出现在头顶的时候，角昆并没有躲闪，那是红蝶落下的红色鳞粉，角昆闻到了淡淡的甜香味道，瞬间觉得精神一震。
角昆听到了一声激动的嚎叫，下意识看过去，发现原来是熟人。少年谷多正猛地跳起来，看动作像是伸胳膊要捉蝴蝶，但还没捉到，就被周围的人七手八脚拉了下来。可是却不见自己的族人，角昆在心里摇了摇头，虽然他带来的人都是忠心够的，可是脑子实在是太木了些。
笛声一变，角昆赶紧看向场中。恰好看见白锐的身周笼罩着淡淡的紫雾，从巨蛇头顶一个前翻落了下来。
巨蛇的头高高昂起，可那距离也不算高，原本白锐该一眨眼就落下来，还有些外乡人不由得发出惊呼，因为那距离若是他们上去大概就要摔个好歹了。可白锐从蛇身翻身下来，就如一片从鸟儿身上落下的羽毛，飘飘乎乎的，又如同他腰上系着看不见的绳索，一点点的将人放下。可很快观看的人们就把脑海中的比喻抹去了，羽毛太轻柔，绳索太僵硬，都不是在半空中吹着笛子旋转的白锐，带起一片氤氲紫雾的白锐，他就像是长了翅膀，不是鸟的那种，也不是蝙蝠的，而是更轻巧灵动的，比如……蝴蝶。
活泼的谷多除了瞪大眼睛再不知道其他，老成的角昆不知不觉间嘴巴张大得能塞进去一个蓝鸟蛋，更有些人已经跪了下去，只是又被旁边的茅城人拉了起来，以防稍后激动起来，把他们踩死。
不怪大家少见多怪，实在是真没见过单纯依靠自身的能力飞起来的大巫，天空一直被人们认为是鸟儿和祖灵的领域。
无论众人是何种心思，笛声依旧，白锐的舞步依旧，他跳的是醉舞九天，游戏里只有一个转圈圈的动作，在这里却是体力活。他在自家的臣蛊之间纵跃，紫色的蛊雾不断的朝外扩散，越来越多的人嗅闻到一种甘甜美妙的味道，最前排的人有些人开始脸颊发红的摇晃了起来。
角昆在闻到那甜香之后，眉头渐渐皱了起来，因为这味道给他的感觉很像是酒，他们角头城每年花了大价钱，也只能从水酉城买到几个皮袋。但那些酒虽然喝下去之后让人熏熏然，陶陶然，可刚入口的时候，实在不敢恭维。酸味、霉味，苦味，还有些说不出来的稀奇古怪的味道。即便如此，酒也是最好的饮料，只有他这个族长以及族中的大巫每年能在祭祀之后，偷偷品尝存下来的那一点。
茅城大巫祭舞之中会出现这样的味道，是他的能力呢？还是茅城可以制作出酒来，这位大巫又用了什么手段呢？
角昆心思极乱，回过神来，竟然祭舞已经结束了。所有人都对着离开的大巫欢呼，茅城的民众，甚至外乡人都将物品抛向场中。有不值什么的野花、草席，有饰物，布料，最多的还是各种各样的食物，其中有不少都摔烂了，还有的人因为站得太靠后，甚至都没能把东西扔向空地，而是落到了前面人的身上。但各种各样的东西还是铺天盖地的，当然这时候也没谁敢于藏下接到的其他人的供奉。
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现在茅城虽然已经进入了陶器时代，家家户户都有陶锅、陶壶，小有资产的还有陶碗陶盘之类的。
但现在制作陶器用的是最原始的方法，制陶坯的时候没有飞轮，只有一个放在地上的圆形木板，制陶人捏出泥条，用脚一点一点转着圆板把陶丕制出来。烧陶也不用窑，先在地上码放三四层干柴，再把晾干的陶丕放上去，在堆好的陶丕外面放上干草，干草外糊上泥，留下一个进出气的孔，点着了干草就ok了。
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在白锐看来，这种陶唯一的优点大概就是透气性强了。不过，就算是宅男也随着潮流自己酿过葡萄酒和米酒的，这唯一好处的高透气性反而成了白锐屡次酿酒失败的祸根。五年来一次都没成功过_(:3ゝ∠)_。
他倒是也想过用木桶酿酒，但是箍桶这件事，想着简单，实际上手就发现这是一件非常需要技巧性的工作。所有试手做出来的木桶都是漏的，水桶和酒桶是当不了了，只能当饭桶。用木头挖空做出来的桶倒是不漏，就是太浪费了。
他家的宝宝弄倒大树倒是简单，可是挖空大树就为了做酿酒的木桶，不是环保主义者，现在树多茂盛，白锐也觉得太糟蹋东西了。
几经修改，这一次白锐吸取了前边几年的教训，没想着折腾太大的容器，陶瓮都只是到人的小腿高，形状类似酒坛子，不但瓮口糊着黄泥，就算整个瓮身也被黄泥糊得满满的，以防漏气。
没有纸，陶瓮封口的地方是先盖上一层薄布，再抹的黄泥。陶瓮脆，白锐剥落泥封的时候还不敢太用劲，就怕一不小心把瓮弄碎了。好不容易揭开了泥封，他凑到瓮口一闻，有点酸，但是，大概，也许，可能，有那么点酒味。
白锐怕是自己刚跳完醉舞九天，身上就带着酒味，闻错了。所以又跑到外边去用水洗了洗鼻子，再跑回来闻。