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权贵。也正是因为如此，石崇在仕途上屡屡受挫。投身贾谧门下时，石崇已过不惑之年，此时的石崇对上书言事之类的事情早已不感兴趣（反正傻皇帝也看不懂），而专心谄事贾谧。正好潘岳在此时也顿悟了"人生"，两个人一拍即合，相见恨晚，开始组团巴结讨好贾谧。不仅对贾谧本人阿谀奉承，就连贾谧的母亲广成君出行时，二人也要对着车马扬起的尘土遥拜，以示敬仰。你看，连巴结讨好也这么有创意，亏石崇想得出。时势造英雄也造小人，想着石崇面对贾家的车马躬身遥拜的模样，很难相信他年轻的时候居然还是一愤青。
石崇还是一个文艺青年，虽然一身俗气，内心深处却有一种儒雅情结。他曾和王敦一起到学堂里去，看到颜回和原宪，这二位都是孔子班上的三好学生，颜回更是超级学霸。石崇羡慕地说："如果我能和他们一起做孔子的学生，大概也不会比他们差吧。"谁知却立刻遭到王敦的讽刺，王敦说："我看你一点不像颜回，倒是非常像子贡。"
子贡虽然学习成绩也不错，但更喜欢投机经商，是班上最有钱的学生，孔子周游列国，主要靠子贡赞助。石崇被王敦戳到痛处，只好大声反驳："大丈夫处世，当身名俱泰，总不能穷得一无所有吧。"你看，石崇并没有以子贡为榜样，反倒羡慕颜回，原宪，可见每一个坏孩子的心里都住着一个好孩子，石崇还是想做一个三好学生的。
石崇文学水平算不上一流，在钟嵘的《诗品》里，石崇的作品被列为中品，但在当时的文艺圈，石崇绝对是个腕儿。二十四友集团，虽然是一个政治集团，但实际上更像一个文学社团，类似于今天的中国作家协会，因为它几乎囊括了西晋一流的文学家，左思、潘岳、挚虞、陆云陆机兄弟皆是其成员。石崇作为这个协会的会长，经常组织一些学术论坛，诗歌研讨会什么的。著名的"金谷集会"即是石崇组织举办的，并提笔写下传世作品《金谷诗序》。五十年后，王羲之召集东晋名士谢安、孙绰等人在会稽兰亭也举行了一次类似的集会，并写下了著名的《兰亭集序》。很显然，王羲之复制粘贴了石崇的创意，虽然后人皆以为兰亭集会在整体水准上已经超越了金谷集会，但王羲之并不这么认为，甚至当他听说有人把自己和石崇相比，把《兰亭集序》与《金谷诗序》相比时，脸上竟露出欣喜之色。可见石崇是王羲之的心中偶像，王羲之则是石崇的忠实粉丝。
总而言之，石崇的一生是说不尽的，他追求财富，不惜去抢劫；因小事杀人，残忍冷酷；生活奢华浮靡，一身铜臭；攀附权贵，阿谀奉承；但他又刚正不阿，不失诤臣之气；舞文弄墨，不失儒雅之风，救朋友于危难，重情重义，为绿珠而获罪，怜香惜玉...。
苏轼曾经把王羲之比作天鹅，把石崇比作麻雀。确实，石崇不像王羲之那样，超凡脱俗，翩然如云中白鹤。石崇是一个凡夫俗子，他就生活在尘世，他吞食人间烟火，他有七情六欲。他不是一个好人，却是一个真实的人，他把善与恶都被演绎到了极致，这就是石崇。（未完待续）
权贵。也正是因为如此，石崇在仕途上屡屡受挫。投身贾谧门下时，石崇已过不惑之年，此时的石崇对上书言事之类的事情早已不感兴趣（反正傻皇帝也看不懂），而专心谄事贾谧。正好潘岳在此时也顿悟了"人生"，两个人一拍即合，相见恨晚，开始组团巴结讨好贾谧。不仅对贾谧本人阿谀奉承，就连贾谧的母亲广成君出行时，二人也要对着车马扬起的尘土遥拜，以示敬仰。你看，连巴结讨好也这么有创意，亏石崇想得出。时势造英雄也造小人，想着石崇面对贾家的车马躬身遥拜的模样，很难相信他年轻的时候居然还是一愤青。
石崇还是一个文艺青年，虽然一身俗气，内心深处却有一种儒雅情结。他曾和王敦一起到学堂里去，看到颜回和原宪，这二位都是孔子班上的三好学生，颜回更是超级学霸。石崇羡慕地说："如果我能和他们一起做孔子的学生，大概也不会比他们差吧。"谁知却立刻遭到王敦的讽刺，王敦说："我看你一点不像颜回，倒是非常像子贡。"
子贡虽然学习成绩也不错，但更喜欢投机经商，是班上最有钱的学生，孔子周游列国，主要靠子贡赞助。石崇被王敦戳到痛处，只好大声反驳："大丈夫处世，当身名俱泰，总不能穷得一无所有吧。"你看，石崇并没有以子贡为榜样，反倒羡慕颜回，原宪，可见每一个坏孩子的心里都住着一个好孩子，石崇还是想做一个三好学生的。
石崇文学水平算不上一流，在钟嵘的《诗品》里，石崇的作品被列为中品，但在当时的文艺圈，石崇绝对是个腕儿。二十四友集团，虽然是一个政治集团，但实际上更像一个文学社团，类似于今天的中国作家协会，因为它几乎囊括了西晋一流的文学家，左思、潘岳、挚虞、陆云陆机兄弟皆是其成员。石崇作为这个协会的会长，经常组织一些学术论坛，诗歌研讨会什么的。著名的"金谷集会"即是石崇组织举办的，并提笔写下传世作品《金谷诗序》。五十年后，王羲之召集东晋名士谢安、孙绰等人在会稽兰亭也举行了一次类似的集会，并写下了著名的《兰亭集序》。很显然，王羲之复制粘贴了石崇的创意，虽然后人皆以为兰亭集会在整体水准上已经超越了金谷集会，但王羲之并不这么认为，甚至当他听说有人把自己和石崇相比，把《兰亭集序》与《金谷诗序》相比时，脸上竟露出欣喜之色。可见石崇是王羲之的心中偶像，王羲之则是石崇的忠实粉丝。
总而言之，石崇的一生是说不尽的，他追求财富，不惜去抢劫；因小事杀人，残忍冷酷；生活奢华浮靡，一身铜臭；攀附权贵，阿谀奉承；但他又刚正不阿，不失诤臣之气；舞文弄墨，不失儒雅之风，救朋友于危难，重情重义，为绿珠而获罪，怜香惜玉...。
苏轼曾经把王羲之比作天鹅，把石崇比作麻雀。确实，石崇不像王羲之那样，超凡脱俗，翩然如云中白鹤。石崇是一个凡夫俗子，他就生活在尘世，他吞食人间烟火，他有七情六欲。他不是一个好人，却是一个真实的人，他把善与恶都被演绎到了极致，这就是石崇。（未完待续）