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闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。--唐人王昌龄
唐人的这首诗很片面,“夫婿奔向仕途,觅封侯”可不一定是闺中少妇教的。且说远在北方的邯郸大战,却意外诡异地改变了南方上蔡城小吏李斯的命运,多种因素交织在一起,也间接改变了中国的历史。
家中祸事,李斯的儿子李由忧郁不快,报名参加楚国童军走了。
李斯的地位一下子跌落到深渊,不但成了草根平民,还是个负翁。
妻子楚湘以泪洗面,哭哭啼啼,想到自己整日艰辛缫丝、纺纱、织布,苦凑那想都不敢去想的银两,就觉得自己命苦,嫁了个没福的窝囊主。
李斯自是晦气,养好了伤能一瘸一拐走动了,就寻思着得找个出路,只是种那几顷薄田,一年收成没多少(那时种子、农具、灌溉、化肥全不行,基本靠天吃饭,产量极低,据说亩产小麦40斤、水稻150斤左右),肯定是不行的。
这时候他才知道自己所读的哪些圣贤简牍,原来全抵不过柴米油盐。
身无长物,只有文笔。
李斯教书无人来
李斯卖字不挣钱
李斯帮人建房不挣钱
李斯帮人刈麻不挣钱
李斯经营小买卖不挣钱
李斯砍树卖钱又被抓住罚款
大部分时间李斯干的还是木匠活,当然他的身份只是个跟着师傅干的学徒工。干这活不仅需要力气,还要运用墨斗、尺子、笔等工具细致规划,使用锯子、斧子、凿子、磨石等工具分割雕琢,这是个精细活。
一般认为,我们聪明的老祖宗竟然没能发明刨子,这种找平的工具直到1600年后的明朝,才从西方引入,其后我们才能够加工、生产坚硬的黄花梨和紫檀家具。
一万六千年前,我们的祖先就创造了石锯,据传说鲁班春秋战国时期发明了铁锯,这能早西方数百年,可为什么削平木器的刨子却落后1800年呢?这期间,古人一直是采用锯子分割、斧子砍削、石头或锉刀磨平、最后涂抹生漆的木器加工办法吗?
答案是:荒谬!我们祖先发明刨子的时间同样远比西方为早,而且更加先进复杂,只不过它不叫刨子,而且失传成了千古之谜。否则,就无法解释远古建筑、出土木质家具工艺精湛、细腻顺滑的外观,无非是:中国刨子作为精细处理工具,其应用的范围是很窄的。民风古朴,普通百姓人家不用罢了。
李斯的工具袋里,也许就有这样一把“中国刨子”。
干木匠活有个规矩就是上门服务,干完活才能收报酬走人。主家需要家具,你就就得先设计再下料动工,半路上主家主意变了,又拿出块木头,你就得放弃重来。所以,这活儿累人还累心!
李斯跟着师傅劳碌一天,挣几十枚铜钱,(一两银子值万枚铜钱),回到家就窝火叹气,好在妻子楚湘时间长了,也不怎么抱怨了,李斯耳根清净了许多,而且妻子对他也越来越温柔体贴。家和万事兴,妻顺夫妇遂,这让李斯觉得日子会一天天好起来,他又对未来产生了一些朦朦胧胧的憧憬。
不久,清点家里一天天积攒下来的银两,李斯发现竟然差不多了。自己的收入微薄,心知肚明。楚湘那里挣来的钱明显越来越多,李斯不仅犯了疑心病,有在府衙奉事的经历,他知道:一个妇人缫丝、纺纱,卖给官府很难换来如此多的银两。帮她煮茧时,他竟然发现楚湘缫丝车上的磁眼(集绪器)竟由原来的一枚铜钱换成了一孔碧玉,楚湘边转着鼓轮,边解释是缫丝姐妹们送的,这样有助于出丝的品质,李斯却看她身边常来常往的那些姐妹没有人用这东西。楚湘埋怨他当不好下手,再也不让他帮着缫丝了。再后来,李斯发现那枚碧玉又换成了铜钱,李斯问起来,楚湘又推说不好用,就变卖了。(女人撒谎总不是那么圆满)
李斯寻思:我现在劳苦半天,确实是吃了软饭,可要是再戴个绿帽子,岂不是点太背了?
要说这楚湘,虽出生微贱,着麻衣布履,也不施什么粉黛,(主要是老公穷,象今天的欧莱雅、资生堂化妆品嫌贵、巴黎香水更买不起,迪奥、范思哲、Burberry、Valentino女装及LV包包就属于天方夜谈了),可她天生就是个美人胚子,这美貌可是韩国生产的那些手术美人所望尘莫及的。
除了因常事农桑而略显粗手大脚,真个是:云堆乌髻,明眸皓齿,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,樱唇柳眉,靥笑春桃,肤如凝脂,楚腰纤细,妩媚多情,一手好女工也让人称慕。
李斯自己长得不怎么的,还是艳福不浅的,要说这世间事也是奇怪,“好汉无好妻,赖汉娶花枝”,究其原因除了“赖汉”执着,还是女人的想法朴素、现实。有的男女形容俊朗或俊俏,却心如蛇蝎。有的形容不佳却忠诚贤淑,但从古至今,以貌取人的人性固疾也没啥转变,倒不似盲人懂得用心去体量。
先秦时期还没有什么媒妁之言、指腹为婚之类的约束,结婚也不用领证,离婚也不用休书,今人看来的野合、偷汉、通奸都是自由自在的个人事情,并无法度或后世“三从四德”之类对妇女的约束或枷锁,所以以李斯这种境遇,楚湘没离家走人已经很不错了,可能也就是孩子牵挂的吧。
可这李斯不那么想,他虽然是先秦人物却有着后世的伦理,李斯决定:跟踪监视,查明真相。
一日清早,李斯假称已经答应要帮远处乡里的人家盖房子,路远需要早点动身,得五、六日才能回来。楚湘照料丈夫吃过简单的早饭,李斯打点起简单的衣服、带上劳作的工具斧头、锯子、墨斗等就出门了。
其实,李斯干活的地方就在邻村一户人家,要盖得房子也小,物料早备好了,急着居住,请的帮手也多,只干了一天就基本上落成了。晚上,他就去乡里朋友家凑活了一夜。
第二天天没亮,李斯就摸回了自家的草庐,在通往桑田小径附近的乱草丛中埋伏起来。
鸡鸣天亮了,李斯忍着蚊虫叮咬、埋伏在矮树、乱草丛中,眼睛紧盯着自家门口,等得有点不耐烦了,他甚至在心里骂起自己的猥琐,聪明能干的楚湘一定不是那样的女人。
镜头一:
楚湘背着采桑的竹篓,裙裾摆摆沿小径走来,不住的四处张望。
李斯在远处悄悄跟踪,几次差点被发现,一次甚至装布谷鸟鸣叫才骗过返身察看的楚湘。
楚湘不再担心,快步走进桑林,李斯跟上。
楚湘停下脚步,放下竹篓,拿出一支竹笛,轻快地吹奏起来。
李斯听出来是楚国的爱情音律,蹙眉深思:
南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。
汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思
翘翘错薪,言刈其楚。之子于归,言秣其马。
汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思
翘翘错薪,言刈其蒌。之子于归,言秣其驹。
汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思
李斯努力睁大眼睛,一个白衣男子闪身进入桑林。
那男子接近楚湘,李斯攥紧手中的铜斧头几乎要跳起来。
那名男子跟楚湘拥抱在一起,靠着一棵大树亲吻。
两个人宽衣解带,滚倒在草丛中。
风儿吹过,两个人的身影时隐时现。
空气中清晰传来女子放荡的呻吟和男子的粗重的喘息和嘶吼。
李斯咬紧牙,脸上的表情极度复杂,说不出是愤怒还是极力的压抑,
最后他悄悄退出了桑林,狂奔!
李斯的表情(有泪水)和楚湘偷情的画面交织。
镜头二:
楚湘去县城集镇送丝线染色,进入一家染坊。
李斯跟踪。
店老板是胖子陈四,... -->>
闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。--唐人王昌龄
唐人的这首诗很片面,“夫婿奔向仕途,觅封侯”可不一定是闺中少妇教的。且说远在北方的邯郸大战,却意外诡异地改变了南方上蔡城小吏李斯的命运,多种因素交织在一起,也间接改变了中国的历史。
家中祸事,李斯的儿子李由忧郁不快,报名参加楚国童军走了。
李斯的地位一下子跌落到深渊,不但成了草根平民,还是个负翁。
妻子楚湘以泪洗面,哭哭啼啼,想到自己整日艰辛缫丝、纺纱、织布,苦凑那想都不敢去想的银两,就觉得自己命苦,嫁了个没福的窝囊主。
李斯自是晦气,养好了伤能一瘸一拐走动了,就寻思着得找个出路,只是种那几顷薄田,一年收成没多少(那时种子、农具、灌溉、化肥全不行,基本靠天吃饭,产量极低,据说亩产小麦40斤、水稻150斤左右),肯定是不行的。
这时候他才知道自己所读的哪些圣贤简牍,原来全抵不过柴米油盐。
身无长物,只有文笔。
李斯教书无人来
李斯卖字不挣钱
李斯帮人建房不挣钱
李斯帮人刈麻不挣钱
李斯经营小买卖不挣钱
李斯砍树卖钱又被抓住罚款
大部分时间李斯干的还是木匠活,当然他的身份只是个跟着师傅干的学徒工。干这活不仅需要力气,还要运用墨斗、尺子、笔等工具细致规划,使用锯子、斧子、凿子、磨石等工具分割雕琢,这是个精细活。
一般认为,我们聪明的老祖宗竟然没能发明刨子,这种找平的工具直到1600年后的明朝,才从西方引入,其后我们才能够加工、生产坚硬的黄花梨和紫檀家具。
一万六千年前,我们的祖先就创造了石锯,据传说鲁班春秋战国时期发明了铁锯,这能早西方数百年,可为什么削平木器的刨子却落后1800年呢?这期间,古人一直是采用锯子分割、斧子砍削、石头或锉刀磨平、最后涂抹生漆的木器加工办法吗?
答案是:荒谬!我们祖先发明刨子的时间同样远比西方为早,而且更加先进复杂,只不过它不叫刨子,而且失传成了千古之谜。否则,就无法解释远古建筑、出土木质家具工艺精湛、细腻顺滑的外观,无非是:中国刨子作为精细处理工具,其应用的范围是很窄的。民风古朴,普通百姓人家不用罢了。
李斯的工具袋里,也许就有这样一把“中国刨子”。
干木匠活有个规矩就是上门服务,干完活才能收报酬走人。主家需要家具,你就就得先设计再下料动工,半路上主家主意变了,又拿出块木头,你就得放弃重来。所以,这活儿累人还累心!
李斯跟着师傅劳碌一天,挣几十枚铜钱,(一两银子值万枚铜钱),回到家就窝火叹气,好在妻子楚湘时间长了,也不怎么抱怨了,李斯耳根清净了许多,而且妻子对他也越来越温柔体贴。家和万事兴,妻顺夫妇遂,这让李斯觉得日子会一天天好起来,他又对未来产生了一些朦朦胧胧的憧憬。
不久,清点家里一天天积攒下来的银两,李斯发现竟然差不多了。自己的收入微薄,心知肚明。楚湘那里挣来的钱明显越来越多,李斯不仅犯了疑心病,有在府衙奉事的经历,他知道:一个妇人缫丝、纺纱,卖给官府很难换来如此多的银两。帮她煮茧时,他竟然发现楚湘缫丝车上的磁眼(集绪器)竟由原来的一枚铜钱换成了一孔碧玉,楚湘边转着鼓轮,边解释是缫丝姐妹们送的,这样有助于出丝的品质,李斯却看她身边常来常往的那些姐妹没有人用这东西。楚湘埋怨他当不好下手,再也不让他帮着缫丝了。再后来,李斯发现那枚碧玉又换成了铜钱,李斯问起来,楚湘又推说不好用,就变卖了。(女人撒谎总不是那么圆满)
李斯寻思:我现在劳苦半天,确实是吃了软饭,可要是再戴个绿帽子,岂不是点太背了?
要说这楚湘,虽出生微贱,着麻衣布履,也不施什么粉黛,(主要是老公穷,象今天的欧莱雅、资生堂化妆品嫌贵、巴黎香水更买不起,迪奥、范思哲、Burberry、Valentino女装及LV包包就属于天方夜谈了),可她天生就是个美人胚子,这美貌可是韩国生产的那些手术美人所望尘莫及的。
除了因常事农桑而略显粗手大脚,真个是:云堆乌髻,明眸皓齿,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,樱唇柳眉,靥笑春桃,肤如凝脂,楚腰纤细,妩媚多情,一手好女工也让人称慕。
李斯自己长得不怎么的,还是艳福不浅的,要说这世间事也是奇怪,“好汉无好妻,赖汉娶花枝”,究其原因除了“赖汉”执着,还是女人的想法朴素、现实。有的男女形容俊朗或俊俏,却心如蛇蝎。有的形容不佳却忠诚贤淑,但从古至今,以貌取人的人性固疾也没啥转变,倒不似盲人懂得用心去体量。
先秦时期还没有什么媒妁之言、指腹为婚之类的约束,结婚也不用领证,离婚也不用休书,今人看来的野合、偷汉、通奸都是自由自在的个人事情,并无法度或后世“三从四德”之类对妇女的约束或枷锁,所以以李斯这种境遇,楚湘没离家走人已经很不错了,可能也就是孩子牵挂的吧。
可这李斯不那么想,他虽然是先秦人物却有着后世的伦理,李斯决定:跟踪监视,查明真相。
一日清早,李斯假称已经答应要帮远处乡里的人家盖房子,路远需要早点动身,得五、六日才能回来。楚湘照料丈夫吃过简单的早饭,李斯打点起简单的衣服、带上劳作的工具斧头、锯子、墨斗等就出门了。
其实,李斯干活的地方就在邻村一户人家,要盖得房子也小,物料早备好了,急着居住,请的帮手也多,只干了一天就基本上落成了。晚上,他就去乡里朋友家凑活了一夜。
第二天天没亮,李斯就摸回了自家的草庐,在通往桑田小径附近的乱草丛中埋伏起来。
鸡鸣天亮了,李斯忍着蚊虫叮咬、埋伏在矮树、乱草丛中,眼睛紧盯着自家门口,等得有点不耐烦了,他甚至在心里骂起自己的猥琐,聪明能干的楚湘一定不是那样的女人。
镜头一:
楚湘背着采桑的竹篓,裙裾摆摆沿小径走来,不住的四处张望。
李斯在远处悄悄跟踪,几次差点被发现,一次甚至装布谷鸟鸣叫才骗过返身察看的楚湘。
楚湘不再担心,快步走进桑林,李斯跟上。
楚湘停下脚步,放下竹篓,拿出一支竹笛,轻快地吹奏起来。
李斯听出来是楚国的爱情音律,蹙眉深思:
南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。
汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思
翘翘错薪,言刈其楚。之子于归,言秣其马。
汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思
翘翘错薪,言刈其蒌。之子于归,言秣其驹。
汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思
李斯努力睁大眼睛,一个白衣男子闪身进入桑林。
那男子接近楚湘,李斯攥紧手中的铜斧头几乎要跳起来。
那名男子跟楚湘拥抱在一起,靠着一棵大树亲吻。
两个人宽衣解带,滚倒在草丛中。
风儿吹过,两个人的身影时隐时现。
空气中清晰传来女子放荡的呻吟和男子的粗重的喘息和嘶吼。
李斯咬紧牙,脸上的表情极度复杂,说不出是愤怒还是极力的压抑,
最后他悄悄退出了桑林,狂奔!
李斯的表情(有泪水)和楚湘偷情的画面交织。
镜头二:
楚湘去县城集镇送丝线染色,进入一家染坊。
李斯跟踪。
店老板是胖子陈四,... -->>
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