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康熙对于研究解剖学,??个人持非常支持的态度。奈何他是皇帝，思考问题不能仅凭自身喜好。
为什么在绘制《钦定骼体全录》时要下绝对保密的命令？
因为早就预料到了众人的接受程度，像是老三这般满口仁义礼教之人不在少数。
解剖书的配图非常逼真,??开膛破肚,??血管骨骼是纤毫毕现。
如果画得不与真实情况相同,??那就失去了最初研究的意义。研究人体结构,??就是为了更好的治病。
这样的画作却与主流价值不符。
历朝历代有解剖图吗？
怎么可能没有。
最早可查的解剖图能够上溯五代时期。
烟萝子绘制了《内境图》，是将人体内脏器的大致位置标注出来。它有明显错误,??错把肝脏标在左侧、脾脏标在右侧。
时至宋朝，获得朝廷批准编写两套解剖图。
宋仁宗在位时期，朝廷给出了一本《欧希范五脏图》。不是写书人叫作欧希范,??而是被解剖那些人以欧希范为首。
当时,??欧希范是与朝廷敌对的叛军首领。他与手下被击杀后,??五十具尸体被开膛破肚。朝廷命医师与画工将这些尸体的情况画成册。
《欧希范五脏图》固然有医学价值，但它的成书原因是更极具政治震慑含义。
后来，北宋末年的宋徽宗在位期间，名医杨介编撰了《存真图》。
杨介在吸取前人经验的基础上，做了不少修正勘误。比如校正《欧希范五脏图》，这套书画得很匆忙，当时没能找到多少专业名医加入编写，故而错处不少。
主动要求搞出一本解剖图，为此做了不少时间调查，在史料记载，他前往泗州刑场,??对死刑犯的尸体进行仔细观察。
《存真图》问世，被后世奉为解剖图代表作之一，更是传至东瀛等国,??对于医学发展的影响深远。
康熙看过《存真图》，在儒学盛行的东方，多数人持有身体发肤受之父母的观念，杨介能写出这样一本书着实不可多得。
肯定杨介的同时，却又不得不承，此书与如今西洋的解剖图作相比仍旧差距。
难免重意而轻形，以其中『肾通于髓图』为例子。
没有将肾脏与膀胱联系，而是着重将它与脊髓、大脑连同。是因为了摆脱不了《内经》中“肾生骨髓”一说。1
不过，从未认为杨介不敌欧洲医生。
早在六百多年前，宋朝朝廷能组织解剖编书，也能允许杨介勘察被处死犯人的尸体。
当时，欧罗巴的那片土地在干什么？
不说六百年前了，单说一百多年前还把解剖视作禁区，还把提出勘误的医生给活活烧死了。
然而，知识需要不断更新的。
一门学科的发展也如逆水行舟，不进则退。不由要问大清能有一个杨介吗？能比过西洋的医生们？
康熙没有因为被金鸡纳霜救过命就一味偏向西洋学说。正如老四所言，是要取其精华，若能与中医相结合起来，岂不是妙哉。
可惜，如今真正与他理念一致的人太少。
太医院使用金鸡纳霜时畏首畏尾，更不提搞破膛开肚的研究。
不能一蹴而就地强行推广，有的错误不能重蹈覆辙。
二十岁时，强行裁撤三藩，多少有些年轻气盛了。
应该准备得更充分些，对吴三桂的反抗之心考虑得更全面些，那一场对峙就不必持续八年。
撤藩是不得不为，威胁到大清存亡的必行之事。
推行新的医学理念却没有那般刻不容缓，是该徐徐图之，最好是润物细无声。
活了五十岁，不会再似三十年前激进行事。
若说是怕被冠上不仁之名，倒也没有太多顾忌。赵祯称得史书上排在前几的仁君了，《欧希范五脏图》不照样问世。
因此，胤祉大义凛然地说在人身上动刀就是血腥残暴之行。
持有这般理论的赞同者没几个是真的于心不忍，更多是不愿被新事物的推行触动了固有利益。
尽管如此，康熙想到朝会上老三的一段段旁征博引，那种恨不得把搞解剖学的人在地上反复踩踏的样子，他真是想把这个儿子扔到护城河里静一静脑子。
很难不怀疑胤祉的品性。
十三的母妃去世，胤祉就敢公然剃头。
一个人满口的仁义礼教，把盗墓罪的罪名背得一清二楚。
对兄弟母亲的离世却是半点也不放在眼里，连表面上的守孝也做不到。
敏妃死在初秋，天气已经转凉。老三的头发多留几天根本热不着他，为什么还要迫不及待剃发？
胤祉不是缺心眼的失误，而是打心眼里没将胤祥当做弟弟，甚至都没当做亲人。
龙生九子，各有不同。
康熙只能以此安慰自己。
老四就很好，敢于担责任，认了是他监管不周，导致十四与孩子们偷偷出行。
其实，以十四从小就养成的行事大胆性子，老四怎么监管也会有他照看不到的地方。做哥哥的，不能一天十二个时辰把弟弟给掌控在视野范围内。
老四已经教得不错了，让弘晖、弘昐颇有实践精神，而老五家的弘昇也被带的活泼起来。这次也没什么大不了的，就是偷跑去乱葬岗，以后只要多带几个侍卫就好。
康熙自认没有双标，因看到了希望。他的精神理念后继有人，不仅是老四，老四的儿子们也有传承到。
如此一来，需要徐徐图之的计划就能够顺利推行。不必担忧继任者改弦更张，中断了进行到半途的改革。
做皇帝的心里非常高兴，表面上的生气却更重三分。
本来就知道理学院暗暗流传《心血运动论》。原想着等此学说暗中流传一段时间，再考验一下这批学生的反应。
不曾想被老三给搅黄了。乱葬岗一事将解剖学被摆到了台面上，不如就趁机试一试众人的态度。
索性将计就计。
朝会上老三与老四已经给摆出各自论点，该让众臣也表态，顺带让国子监、理学院、上书房的这些读书人也给表态。
于是，皇上发出了几道口谕。
让列位臣工与学子畅所欲言，为了医学研究该不该在人体上动刀。
如何回答才好？
众人观察后发现康熙尚未宽恕胤祯等六人夜探乱葬岗。
十天前，皇上罢一群请罪的人驱赶走，让十四等人就此事写自我反省书。
然后，就没有然后了。
综合各路消息，反省书被送入乾清宫后，皇上没有消火，而近些日子的朝会都是板着一张脸。
另外传出风声。
自从三贝勒爆料乱葬岗一事，皇上接连几日宿在了钟粹宫，那可不就是在胤祉母妃的荣妃住处。
似乎无不反应了一个风向，康熙更倾向于胤祉的观点。
折子该怎么写，是要考虑清楚是否与皇上对着干了。
认同雍郡王所言之人，如果坚持本心上奏极有可能意味着被冷藏，别想在仕途上更进一步。
事实上，康熙心情挺好的。
哪怕他没兴致找荣妃，但也谈不上勉强。荣妃上了年纪睡得早，不会没话找话非要他陪聊。
趁此安静时分，默默回想新出炉的《钦定骼体全录》。
那是他主张编译的书籍，就算不能每天睡前看几页，但也能闭起眼睛复述其中的骨骼血管走势。
康熙觉得自己真是足够仁善，没有将荣妃与解剖图一一对照。而给外界释放的误导信号就是一个筛选过程。
皇上需要听话的臣子，却不是每一件事都要顺从他。何时该顺从，何时该坚持自我，需要靠个人的悟性。
这此也是给老四送份礼物。
哪些人随波逐流，哪些人投机取巧，哪些人捧高踩低，又有哪些人毫不动摇，是能给试炼一波。
对于康熙的喜恶态度，并非谁都在乎。
胤禟从小锻炼出来了，只要他觉得想做，康熙喜欢或厌恶某件事都影响不了自己。
此次的解剖书事件，他难逃被问责，因为他是第一个把英吉利文翻译成满汉双语的人。这有什么错？
上次递交的请罪反省折子石沉大海，没得康熙的批复。
这次，康熙再让众人说一说对于解剖术持有什么看法，折子又要怎么写？
想了半天，终于找到切入点。
说起来，自己真的有错。
由于对医学不感兴趣，翻译时不太用心，好些话都是一笔带过了，没有做到四哥曾经说的「信、达、雅」。
如果最开始知道自己的译本会成为对《心血运动论》阅读理解的参考答案，一定逐字逐句用心翻译，往后不会再犯同样的错误。
胤禟极为顺畅把第二份反省折子写完，充分表达了个人对阅读解剖书的观点。总结起来一句话，「这次敢他翻译这类书籍，下次还敢，而且要做得更过分些。」
痛痛快快地写完，随便吃了顿晚饭就去裕亲王府去关心一下保泰。
解剖书流入理学院，起源于保泰与李卫的打赌。
两人还都去了乱葬岗，可以说是要直面各种言论冲击。康熙是没骂人，可也压根都没见他们。两人请罪不成，每天的课还要继续上。
理学院内部从夫子到学生，难免出现抱怨声与出现排挤行为。
其中不乏曾经偷读过书的人，指责是李卫与保泰引入了不正之风，带坏了他们。
没读过解剖书的，反倒也出现了跃跃欲试者。
正所谓锦上添花易，雪中送炭难。这种时候借着读书之名，曾经生疏的关系反倒更好亲近起来。
早朝时，胤禟不在现场。不似老三连夜就收到消息，是天亮后才接到了四哥、保泰两边传信。后来赶去乾清宫，但没能加入请罪的队伍，就被康熙一蹄子给撅回来了。
这段时间也问过保泰有何想法？
四哥在朝会上表明了观点。看解剖书没问题，付诸实践研究也行，但需要加强监管。
胤禟认同这一观点，而看保泰还是犹豫不决，但也能够理解。
福全离世，保泰以往就不如其父能力出众，更不谈有什么实权。裕亲王府不似往日被康熙重视，此时还不顺着康熙，说不好就是被冷遇到底了。
“你别灰心丧气，上折子时真诚认错就行。看在皇伯父的面子上，汗阿玛也不会多加为难你。”
胤禩早一步到了裕亲王府，正在规劝保泰。“谁人没有做过一两件荒唐事，改了就好了。”
胤禟在晚饭后散步来此，正是听到老八的一番论调。
这话听着就不顺耳，什么叫做荒唐事？
虽然保泰弄出解剖书的初衷与搞医学造福百姓没关系，但他着实推动了这一趋势。
这种做法怎么就是错了？
过往的医学里有弊端不去改正，反而向守旧的大势服软就是对的？老八就不能把是非曲直给表达清楚了。
“八哥，你来得早啊。”
胤禟打了招呼，“怎么没去我那边坐一坐。”
这话属于明知故问。
胤禩一开始没感觉到老九的疏远，但在年后无法再似以往调动胤禟的人手，哪怕后知后觉也该明白了。
去年九月初，胤禟的那句不让郭络罗氏再调动他的任何一个人手，这话不仅是真的，而且针对的范围扩大到了整个八爷府。
疏远，开始时悄无声息，要挽回也来不及了。
当下，胤禩听到老九发问怎么没去九贝子府，答案再简单不过。
他知道胤禟根本不认为翻译解剖书有错，劝老九向康熙说一句软话是没可能的。以前，老九就没在经商的事情上向康熙妥协，这次更不会了。
“九弟本就不喜听人唠叨，我何苦去徒惹你生气。”
胤禩没有戳破两人的关系不复往日亲近，语气里还带上一丝自嘲。
胤禟其实也明白老八不会再来寻他，但听了这话仍是觉刺耳。
“以前八哥不是这样说的，向来都支持弟弟与西洋人接触，可不觉得那些离经叛道。”
“经商是一... -->>
康熙对于研究解剖学,??个人持非常支持的态度。奈何他是皇帝，思考问题不能仅凭自身喜好。
为什么在绘制《钦定骼体全录》时要下绝对保密的命令？
因为早就预料到了众人的接受程度，像是老三这般满口仁义礼教之人不在少数。
解剖书的配图非常逼真,??开膛破肚,??血管骨骼是纤毫毕现。
如果画得不与真实情况相同,??那就失去了最初研究的意义。研究人体结构,??就是为了更好的治病。
这样的画作却与主流价值不符。
历朝历代有解剖图吗？
怎么可能没有。
最早可查的解剖图能够上溯五代时期。
烟萝子绘制了《内境图》，是将人体内脏器的大致位置标注出来。它有明显错误,??错把肝脏标在左侧、脾脏标在右侧。
时至宋朝，获得朝廷批准编写两套解剖图。
宋仁宗在位时期，朝廷给出了一本《欧希范五脏图》。不是写书人叫作欧希范,??而是被解剖那些人以欧希范为首。
当时,??欧希范是与朝廷敌对的叛军首领。他与手下被击杀后,??五十具尸体被开膛破肚。朝廷命医师与画工将这些尸体的情况画成册。
《欧希范五脏图》固然有医学价值，但它的成书原因是更极具政治震慑含义。
后来，北宋末年的宋徽宗在位期间，名医杨介编撰了《存真图》。
杨介在吸取前人经验的基础上，做了不少修正勘误。比如校正《欧希范五脏图》，这套书画得很匆忙，当时没能找到多少专业名医加入编写，故而错处不少。
主动要求搞出一本解剖图，为此做了不少时间调查，在史料记载，他前往泗州刑场,??对死刑犯的尸体进行仔细观察。
《存真图》问世，被后世奉为解剖图代表作之一，更是传至东瀛等国,??对于医学发展的影响深远。
康熙看过《存真图》，在儒学盛行的东方，多数人持有身体发肤受之父母的观念，杨介能写出这样一本书着实不可多得。
肯定杨介的同时，却又不得不承，此书与如今西洋的解剖图作相比仍旧差距。
难免重意而轻形，以其中『肾通于髓图』为例子。
没有将肾脏与膀胱联系，而是着重将它与脊髓、大脑连同。是因为了摆脱不了《内经》中“肾生骨髓”一说。1
不过，从未认为杨介不敌欧洲医生。
早在六百多年前，宋朝朝廷能组织解剖编书，也能允许杨介勘察被处死犯人的尸体。
当时，欧罗巴的那片土地在干什么？
不说六百年前了，单说一百多年前还把解剖视作禁区，还把提出勘误的医生给活活烧死了。
然而，知识需要不断更新的。
一门学科的发展也如逆水行舟，不进则退。不由要问大清能有一个杨介吗？能比过西洋的医生们？
康熙没有因为被金鸡纳霜救过命就一味偏向西洋学说。正如老四所言，是要取其精华，若能与中医相结合起来，岂不是妙哉。
可惜，如今真正与他理念一致的人太少。
太医院使用金鸡纳霜时畏首畏尾，更不提搞破膛开肚的研究。
不能一蹴而就地强行推广，有的错误不能重蹈覆辙。
二十岁时，强行裁撤三藩，多少有些年轻气盛了。
应该准备得更充分些，对吴三桂的反抗之心考虑得更全面些，那一场对峙就不必持续八年。
撤藩是不得不为，威胁到大清存亡的必行之事。
推行新的医学理念却没有那般刻不容缓，是该徐徐图之，最好是润物细无声。
活了五十岁，不会再似三十年前激进行事。
若说是怕被冠上不仁之名，倒也没有太多顾忌。赵祯称得史书上排在前几的仁君了，《欧希范五脏图》不照样问世。
因此，胤祉大义凛然地说在人身上动刀就是血腥残暴之行。
持有这般理论的赞同者没几个是真的于心不忍，更多是不愿被新事物的推行触动了固有利益。
尽管如此，康熙想到朝会上老三的一段段旁征博引，那种恨不得把搞解剖学的人在地上反复踩踏的样子，他真是想把这个儿子扔到护城河里静一静脑子。
很难不怀疑胤祉的品性。
十三的母妃去世，胤祉就敢公然剃头。
一个人满口的仁义礼教，把盗墓罪的罪名背得一清二楚。
对兄弟母亲的离世却是半点也不放在眼里，连表面上的守孝也做不到。
敏妃死在初秋，天气已经转凉。老三的头发多留几天根本热不着他，为什么还要迫不及待剃发？
胤祉不是缺心眼的失误，而是打心眼里没将胤祥当做弟弟，甚至都没当做亲人。
龙生九子，各有不同。
康熙只能以此安慰自己。
老四就很好，敢于担责任，认了是他监管不周，导致十四与孩子们偷偷出行。
其实，以十四从小就养成的行事大胆性子，老四怎么监管也会有他照看不到的地方。做哥哥的，不能一天十二个时辰把弟弟给掌控在视野范围内。
老四已经教得不错了，让弘晖、弘昐颇有实践精神，而老五家的弘昇也被带的活泼起来。这次也没什么大不了的，就是偷跑去乱葬岗，以后只要多带几个侍卫就好。
康熙自认没有双标，因看到了希望。他的精神理念后继有人，不仅是老四，老四的儿子们也有传承到。
如此一来，需要徐徐图之的计划就能够顺利推行。不必担忧继任者改弦更张，中断了进行到半途的改革。
做皇帝的心里非常高兴，表面上的生气却更重三分。
本来就知道理学院暗暗流传《心血运动论》。原想着等此学说暗中流传一段时间，再考验一下这批学生的反应。
不曾想被老三给搅黄了。乱葬岗一事将解剖学被摆到了台面上，不如就趁机试一试众人的态度。
索性将计就计。
朝会上老三与老四已经给摆出各自论点，该让众臣也表态，顺带让国子监、理学院、上书房的这些读书人也给表态。
于是，皇上发出了几道口谕。
让列位臣工与学子畅所欲言，为了医学研究该不该在人体上动刀。
如何回答才好？
众人观察后发现康熙尚未宽恕胤祯等六人夜探乱葬岗。
十天前，皇上罢一群请罪的人驱赶走，让十四等人就此事写自我反省书。
然后，就没有然后了。
综合各路消息，反省书被送入乾清宫后，皇上没有消火，而近些日子的朝会都是板着一张脸。
另外传出风声。
自从三贝勒爆料乱葬岗一事，皇上接连几日宿在了钟粹宫，那可不就是在胤祉母妃的荣妃住处。
似乎无不反应了一个风向，康熙更倾向于胤祉的观点。
折子该怎么写，是要考虑清楚是否与皇上对着干了。
认同雍郡王所言之人，如果坚持本心上奏极有可能意味着被冷藏，别想在仕途上更进一步。
事实上，康熙心情挺好的。
哪怕他没兴致找荣妃，但也谈不上勉强。荣妃上了年纪睡得早，不会没话找话非要他陪聊。
趁此安静时分，默默回想新出炉的《钦定骼体全录》。
那是他主张编译的书籍，就算不能每天睡前看几页，但也能闭起眼睛复述其中的骨骼血管走势。
康熙觉得自己真是足够仁善，没有将荣妃与解剖图一一对照。而给外界释放的误导信号就是一个筛选过程。
皇上需要听话的臣子，却不是每一件事都要顺从他。何时该顺从，何时该坚持自我，需要靠个人的悟性。
这此也是给老四送份礼物。
哪些人随波逐流，哪些人投机取巧，哪些人捧高踩低，又有哪些人毫不动摇，是能给试炼一波。
对于康熙的喜恶态度，并非谁都在乎。
胤禟从小锻炼出来了，只要他觉得想做，康熙喜欢或厌恶某件事都影响不了自己。
此次的解剖书事件，他难逃被问责，因为他是第一个把英吉利文翻译成满汉双语的人。这有什么错？
上次递交的请罪反省折子石沉大海，没得康熙的批复。
这次，康熙再让众人说一说对于解剖术持有什么看法，折子又要怎么写？
想了半天，终于找到切入点。
说起来，自己真的有错。
由于对医学不感兴趣，翻译时不太用心，好些话都是一笔带过了，没有做到四哥曾经说的「信、达、雅」。
如果最开始知道自己的译本会成为对《心血运动论》阅读理解的参考答案，一定逐字逐句用心翻译，往后不会再犯同样的错误。
胤禟极为顺畅把第二份反省折子写完，充分表达了个人对阅读解剖书的观点。总结起来一句话，「这次敢他翻译这类书籍，下次还敢，而且要做得更过分些。」
痛痛快快地写完，随便吃了顿晚饭就去裕亲王府去关心一下保泰。
解剖书流入理学院，起源于保泰与李卫的打赌。
两人还都去了乱葬岗，可以说是要直面各种言论冲击。康熙是没骂人，可也压根都没见他们。两人请罪不成，每天的课还要继续上。
理学院内部从夫子到学生，难免出现抱怨声与出现排挤行为。
其中不乏曾经偷读过书的人，指责是李卫与保泰引入了不正之风，带坏了他们。
没读过解剖书的，反倒也出现了跃跃欲试者。
正所谓锦上添花易，雪中送炭难。这种时候借着读书之名，曾经生疏的关系反倒更好亲近起来。
早朝时，胤禟不在现场。不似老三连夜就收到消息，是天亮后才接到了四哥、保泰两边传信。后来赶去乾清宫，但没能加入请罪的队伍，就被康熙一蹄子给撅回来了。
这段时间也问过保泰有何想法？
四哥在朝会上表明了观点。看解剖书没问题，付诸实践研究也行，但需要加强监管。
胤禟认同这一观点，而看保泰还是犹豫不决，但也能够理解。
福全离世，保泰以往就不如其父能力出众，更不谈有什么实权。裕亲王府不似往日被康熙重视，此时还不顺着康熙，说不好就是被冷遇到底了。
“你别灰心丧气，上折子时真诚认错就行。看在皇伯父的面子上，汗阿玛也不会多加为难你。”
胤禩早一步到了裕亲王府，正在规劝保泰。“谁人没有做过一两件荒唐事，改了就好了。”
胤禟在晚饭后散步来此，正是听到老八的一番论调。
这话听着就不顺耳，什么叫做荒唐事？
虽然保泰弄出解剖书的初衷与搞医学造福百姓没关系，但他着实推动了这一趋势。
这种做法怎么就是错了？
过往的医学里有弊端不去改正，反而向守旧的大势服软就是对的？老八就不能把是非曲直给表达清楚了。
“八哥，你来得早啊。”
胤禟打了招呼，“怎么没去我那边坐一坐。”
这话属于明知故问。
胤禩一开始没感觉到老九的疏远，但在年后无法再似以往调动胤禟的人手，哪怕后知后觉也该明白了。
去年九月初，胤禟的那句不让郭络罗氏再调动他的任何一个人手，这话不仅是真的，而且针对的范围扩大到了整个八爷府。
疏远，开始时悄无声息，要挽回也来不及了。
当下，胤禩听到老九发问怎么没去九贝子府，答案再简单不过。
他知道胤禟根本不认为翻译解剖书有错，劝老九向康熙说一句软话是没可能的。以前，老九就没在经商的事情上向康熙妥协，这次更不会了。
“九弟本就不喜听人唠叨，我何苦去徒惹你生气。”
胤禩没有戳破两人的关系不复往日亲近，语气里还带上一丝自嘲。
胤禟其实也明白老八不会再来寻他，但听了这话仍是觉刺耳。
“以前八哥不是这样说的，向来都支持弟弟与西洋人接触，可不觉得那些离经叛道。”
“经商是一... -->>
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