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广广大哥也不清楚他们为什么会这样,就给犟犟说:
“不急,先看看这些人,后面要做什么。”
这群人,走出洞口,向着森林深入,失魂落魄地走了进去,手里还拿着或者“十字架”的一枝,或者“两头束中间留缝”的那一枝,当成拐杖一般拄着。
跟着这群人的步伐,广广和犟犟离原来出来的洞口,越来越远了。
这片森林,各种枝条造型怪诞无比,有很多都是伸进了地上,又重新长出来,再成长到树顶后,又扎回地下,再从附近不远处,再重新冒出地面来。
而枝条的走向、造型,更是说不清楚它们经历过多少次电闪雷劈、火烈焰烤,可以一半纯焦,另一半郁郁葱葱;可以树干无芯,只剩下周围一圈树皮,而上面却依然可以枝繁叶茂。
有的是两枝各长各的,到空中,又碰到一起,长成了一枝,就是所谓的“连理枝”。
还有的,底下很粗,到了顶上,却只留下一枝枯头,剩下的全被削平。
用“树精枝怪”都不能形容这些树,得有多邪性,才能长成这样的千姿百态、不拘一格。
对于犟犟和广广来说,这里,简直就是“奇树”博物馆;能有多奇怪,就有多奇怪。枝干的各种造型,与叶片本身的分段不同造型,更是让这些树,拥着“谜”一样的体质。
学名上说:这叫“异叶杨”。
也就是说,同样都是胡杨树,却在不同的阶段,长着不同造型的叶子;看错的话,会以为曾经的它,是一棵“柳树”;或者是“榆树”;或者是“杨树”……直到它用成千上万年的岁数告诉你,你看到的,只不过是它童年的样子。
在这么漫长的岁月里,要适应多少种天象?多少种地质变迁?
人类不知,可是这些树知道。
他们没有人类的语言,只能用自己那奇奇怪怪的、不合人类逻辑的独特变化中的长相,来让人们相信:
有太多的事,你们根本就没有经历过。
这是一片森林,更是写满了“生死”共存,死后重生、生生不息的真实故事所在地。
而精绝人,把这片森林,视为他们的“归宿”。
因为这些树都是可以活“生而三千年不死”、“死而三千年不倒”、“倒而三千年不朽”的“普普通通”的树;代表着生命力无比顽强的树;被精绝国国民视为“神林”,“墓林”,在这里,安葬着世世代代的精绝人。
而能来到这里的人们,都是“向死而生”,不会回头,更不会走出这片林地的。
所以,这群人能一无反顾,失魂往里面走,也就不奇怪了。
渐渐的,广广和犟犟从一开始出洞时的“领头羊”,变成俩“拖后腿”的,竟然被落到了最后面。
也许,这就是“有信仰”和“无信仰”的差别吧!
如果说他们只是走进这片长相古怪的原始... -->>
广广大哥也不清楚他们为什么会这样,就给犟犟说:
“不急,先看看这些人,后面要做什么。”
这群人,走出洞口,向着森林深入,失魂落魄地走了进去,手里还拿着或者“十字架”的一枝,或者“两头束中间留缝”的那一枝,当成拐杖一般拄着。
跟着这群人的步伐,广广和犟犟离原来出来的洞口,越来越远了。
这片森林,各种枝条造型怪诞无比,有很多都是伸进了地上,又重新长出来,再成长到树顶后,又扎回地下,再从附近不远处,再重新冒出地面来。
而枝条的走向、造型,更是说不清楚它们经历过多少次电闪雷劈、火烈焰烤,可以一半纯焦,另一半郁郁葱葱;可以树干无芯,只剩下周围一圈树皮,而上面却依然可以枝繁叶茂。
有的是两枝各长各的,到空中,又碰到一起,长成了一枝,就是所谓的“连理枝”。
还有的,底下很粗,到了顶上,却只留下一枝枯头,剩下的全被削平。
用“树精枝怪”都不能形容这些树,得有多邪性,才能长成这样的千姿百态、不拘一格。
对于犟犟和广广来说,这里,简直就是“奇树”博物馆;能有多奇怪,就有多奇怪。枝干的各种造型,与叶片本身的分段不同造型,更是让这些树,拥着“谜”一样的体质。
学名上说:这叫“异叶杨”。
也就是说,同样都是胡杨树,却在不同的阶段,长着不同造型的叶子;看错的话,会以为曾经的它,是一棵“柳树”;或者是“榆树”;或者是“杨树”……直到它用成千上万年的岁数告诉你,你看到的,只不过是它童年的样子。
在这么漫长的岁月里,要适应多少种天象?多少种地质变迁?
人类不知,可是这些树知道。
他们没有人类的语言,只能用自己那奇奇怪怪的、不合人类逻辑的独特变化中的长相,来让人们相信:
有太多的事,你们根本就没有经历过。
这是一片森林,更是写满了“生死”共存,死后重生、生生不息的真实故事所在地。
而精绝人,把这片森林,视为他们的“归宿”。
因为这些树都是可以活“生而三千年不死”、“死而三千年不倒”、“倒而三千年不朽”的“普普通通”的树;代表着生命力无比顽强的树;被精绝国国民视为“神林”,“墓林”,在这里,安葬着世世代代的精绝人。
而能来到这里的人们,都是“向死而生”,不会回头,更不会走出这片林地的。
所以,这群人能一无反顾,失魂往里面走,也就不奇怪了。
渐渐的,广广和犟犟从一开始出洞时的“领头羊”,变成俩“拖后腿”的,竟然被落到了最后面。
也许,这就是“有信仰”和“无信仰”的差别吧!
如果说他们只是走进这片长相古怪的原始... -->>
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