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一段路，就算时间不紧迫，但也托着许多行李，没这必要罢。难道摅羽弟……”他兴味十足地笑笑，调侃道：“还怕几位小姣姣不成？”
就算有些莫名其妙的女子跑去贡院前看热闹，或是一些富人家欲行提前物色女婿之举，也不可能太过分的。
尤其他们结伴而行，对方都得收敛几分。
陆辞不接他话，只蹙了蹙眉，也想自己是不是太过敏感，反应过大了：“罢了。”
素来唯陆辞马首是瞻的另外三人，见陆辞松了口，才继续往前走了。
等行至贡院门前，这谜底就被揭开了。
大门附近，竟聚了好几位桃脸樱唇、秋波滴溜的歌妓，清一色地穿着艳丽的旋裙，正亲亲密密地凑在一起，时不时地看几步走向贡院的、一些长得算眉清目秀的应举来的小郎君，娇笑几声，直让人面红耳赤，跟见鬼一样飞快钻进去了。
陆辞下意识地往前迈了一大步，好让身形壮实的钟元把自己挡住。
可他却错算了一点——早在几个月前，他的个子就比钟元还来得高挑了，还让钟元好一阵怨念。
这一堪称失策的举动，非但没能把他挡住，倒是更明显地将他暴露在了那几名妓子眼前。
那几位果然没有错过他，眼前倏然一亮，反应比之前的加起来都还要热烈。
她们面上的笑一下变得无比灿烂，还有的十分大胆，直接冲他抛起了媚眼，又招起了手，嗓音婉转曼妙地呼唤起来：“好一位俊俏的郎君~”
她们分明未指名道姓，只单纯冲着他们的方向招手，可不论是钟元还是朱说，或是滕宗谅和易庶，都下意识地往后退了一步，再齐齐看向了面无表情的陆辞。
“……”
陆辞不防这几人完全就是塑料花兄弟，卖队友都卖得这般默契，登时没好气道：“你们跟着看什么看？与我们无干，叫的也不是我们。都进去了。”
滕宗谅神色微妙，易庶还半信半疑，朱说就已毫不犹豫地用力点头：“摅羽兄所言在理。”
只可惜下一刻，一道熟悉的声音就粉碎了他的自欺欺人：“哎！摅羽弟！摅羽弟！朱弟！你们可终于来了！”
话音刚落，那几位故作委屈相的歌妓就提了提裙摆，起了起身，好给被她们一直围住的那位俊美的白衣郎君让出一条道来。
那将折扇啪地展开，姿态潇洒无比，神采奕奕地朝陆辞一行人走来，惹来无数人注目的郎君，可不正是该在崇安应举的柳三变？
成功欣赏到难得一见的陆辞的震惊神情，柳七顿时觉得，自己瞒了这几日，忍着没上门的不痛快，可真是超乎所值了。
不再叫柳七露出一副无比欠揍的美滋滋的神色，陆辞敛住震惊神色，皱眉问道：“你怎会在这？不早该回乡应举去了么？”
柳七得意洋洋地道：“摅羽弟有所不知，就在几日前，礼部下诏曰‘进士曾至御试，今岁特免取解。’愚兄不才，上回曾有幸至御试一步，解试便可免了。一得此讯，我即刻回来，引美妓数位，再备上特意些的新曲子，就为我两位贤弟上场前助威，不知——”
“还愣着做甚？走罢。”
陆辞板着脸，干脆利落地握住朱说的手，撇下了还在滔滔不绝地自夸的柳七。
易庶和滕宗谅也从错愕中恢复过来，忍着笑，也跟着陆辞进贡院去了。
徒留柳七在后头，不甘心地呼唤：“哎，摅羽弟等等啊！我为你俩应解而专程谱写的新词曲，《送陆摅羽之赴考场》，你可还没来得及听呢！你等等啊——”
作者有话要说：注释：
1.点茶
用开水煎煮茶叶叫‘煎茶’，开水冲泡茶末叫‘点茶’。
碾茶为末，注之以汤，以筅击拂”——为点茶。也就是日本抹茶的祖宗。
章节中关于茶技的描述化用自《易中天中华史-大宋革新》p36-37
高明的分茶技术，能够利用茶末与开水的反应，在茶碗中冲出各种栩栩如生的图案。北宋《清异录》记述，“近世有下汤运匕，别施妙诀，使茶纹水脉成物象者，禽兽、虫鱼、花草之属纤巧如画，但须臾就散灭。此茶之变也，时人谓之‘茶百戏’”。李清照就是分茶高手之一。
宋朝也流行“斗茶”，即几个热爱茶道的朋友，聚于一起，分别煮水分茶，看谁的茶叶、茶水出众，茶艺更高超。不仅士大夫中盛行斗茶之风，平民也喜爱斗茶。（《宋：现代的拂晓时辰》）
2.考试时间：
主考官的锁院时间基本是8月2-5日，8月15引试，9月初放榜。这个时间不是完全固定的，会有些微的变动。
3.免解：
大中祥符7年10月22日的诏书“进士、诸科曾至御……亦与免解”。
所以的确是陆辞他们考试的这一年才开始实行的哦！《中国科举制度通史-宋代卷 上》p166
4.歌妓
不光是酒店会让妓去招揽客人（非是出卖/肉体那种招揽）,市民的婚嫁仪式，也会雇请歌妓庆贺。
“顾借官私/妓/女乘马，及和倩乐官鼓吹，引迎花檐子或粽檐子藤轿，前往女家，迎取新人……迎至男家门首，时辰将正，乐官妓/女及茶酒等人互念诗词，拦门求利市钱红。……方请新人下车，一妓/女倒朝车行捧镜，又以数妓/女执莲炬花烛，导前迎引”
可见在宋人生活中，“妓”并不是一个受歧视的群体。妓的本意为女乐。
5.旋裙：北宋流行的一种裙子，前后开衩，方便骑驴骑马，很受仕女欢迎。
一段路，就算时间不紧迫，但也托着许多行李，没这必要罢。难道摅羽弟……”他兴味十足地笑笑，调侃道：“还怕几位小姣姣不成？”
就算有些莫名其妙的女子跑去贡院前看热闹，或是一些富人家欲行提前物色女婿之举，也不可能太过分的。
尤其他们结伴而行，对方都得收敛几分。
陆辞不接他话，只蹙了蹙眉，也想自己是不是太过敏感，反应过大了：“罢了。”
素来唯陆辞马首是瞻的另外三人，见陆辞松了口，才继续往前走了。
等行至贡院门前，这谜底就被揭开了。
大门附近，竟聚了好几位桃脸樱唇、秋波滴溜的歌妓，清一色地穿着艳丽的旋裙，正亲亲密密地凑在一起，时不时地看几步走向贡院的、一些长得算眉清目秀的应举来的小郎君，娇笑几声，直让人面红耳赤，跟见鬼一样飞快钻进去了。
陆辞下意识地往前迈了一大步，好让身形壮实的钟元把自己挡住。
可他却错算了一点——早在几个月前，他的个子就比钟元还来得高挑了，还让钟元好一阵怨念。
这一堪称失策的举动，非但没能把他挡住，倒是更明显地将他暴露在了那几名妓子眼前。
那几位果然没有错过他，眼前倏然一亮，反应比之前的加起来都还要热烈。
她们面上的笑一下变得无比灿烂，还有的十分大胆，直接冲他抛起了媚眼，又招起了手，嗓音婉转曼妙地呼唤起来：“好一位俊俏的郎君~”
她们分明未指名道姓，只单纯冲着他们的方向招手，可不论是钟元还是朱说，或是滕宗谅和易庶，都下意识地往后退了一步，再齐齐看向了面无表情的陆辞。
“……”
陆辞不防这几人完全就是塑料花兄弟，卖队友都卖得这般默契，登时没好气道：“你们跟着看什么看？与我们无干，叫的也不是我们。都进去了。”
滕宗谅神色微妙，易庶还半信半疑，朱说就已毫不犹豫地用力点头：“摅羽兄所言在理。”
只可惜下一刻，一道熟悉的声音就粉碎了他的自欺欺人：“哎！摅羽弟！摅羽弟！朱弟！你们可终于来了！”
话音刚落，那几位故作委屈相的歌妓就提了提裙摆，起了起身，好给被她们一直围住的那位俊美的白衣郎君让出一条道来。
那将折扇啪地展开，姿态潇洒无比，神采奕奕地朝陆辞一行人走来，惹来无数人注目的郎君，可不正是该在崇安应举的柳三变？
成功欣赏到难得一见的陆辞的震惊神情，柳七顿时觉得，自己瞒了这几日，忍着没上门的不痛快，可真是超乎所值了。
不再叫柳七露出一副无比欠揍的美滋滋的神色，陆辞敛住震惊神色，皱眉问道：“你怎会在这？不早该回乡应举去了么？”
柳七得意洋洋地道：“摅羽弟有所不知，就在几日前，礼部下诏曰‘进士曾至御试，今岁特免取解。’愚兄不才，上回曾有幸至御试一步，解试便可免了。一得此讯，我即刻回来，引美妓数位，再备上特意些的新曲子，就为我两位贤弟上场前助威，不知——”
“还愣着做甚？走罢。”
陆辞板着脸，干脆利落地握住朱说的手，撇下了还在滔滔不绝地自夸的柳七。
易庶和滕宗谅也从错愕中恢复过来，忍着笑，也跟着陆辞进贡院去了。
徒留柳七在后头，不甘心地呼唤：“哎，摅羽弟等等啊！我为你俩应解而专程谱写的新词曲，《送陆摅羽之赴考场》，你可还没来得及听呢！你等等啊——”
作者有话要说：注释：
1.点茶
用开水煎煮茶叶叫‘煎茶’，开水冲泡茶末叫‘点茶’。
碾茶为末，注之以汤，以筅击拂”——为点茶。也就是日本抹茶的祖宗。
章节中关于茶技的描述化用自《易中天中华史-大宋革新》p36-37
高明的分茶技术，能够利用茶末与开水的反应，在茶碗中冲出各种栩栩如生的图案。北宋《清异录》记述，“近世有下汤运匕，别施妙诀，使茶纹水脉成物象者，禽兽、虫鱼、花草之属纤巧如画，但须臾就散灭。此茶之变也，时人谓之‘茶百戏’”。李清照就是分茶高手之一。
宋朝也流行“斗茶”，即几个热爱茶道的朋友，聚于一起，分别煮水分茶，看谁的茶叶、茶水出众，茶艺更高超。不仅士大夫中盛行斗茶之风，平民也喜爱斗茶。（《宋：现代的拂晓时辰》）
2.考试时间：
主考官的锁院时间基本是8月2-5日，8月15引试，9月初放榜。这个时间不是完全固定的，会有些微的变动。
3.免解：
大中祥符7年10月22日的诏书“进士、诸科曾至御……亦与免解”。
所以的确是陆辞他们考试的这一年才开始实行的哦！《中国科举制度通史-宋代卷 上》p166
4.歌妓
不光是酒店会让妓去招揽客人（非是出卖/肉体那种招揽）,市民的婚嫁仪式，也会雇请歌妓庆贺。
“顾借官私/妓/女乘马，及和倩乐官鼓吹，引迎花檐子或粽檐子藤轿，前往女家，迎取新人……迎至男家门首，时辰将正，乐官妓/女及茶酒等人互念诗词，拦门求利市钱红。……方请新人下车，一妓/女倒朝车行捧镜，又以数妓/女执莲炬花烛，导前迎引”
可见在宋人生活中，“妓”并不是一个受歧视的群体。妓的本意为女乐。
5.旋裙：北宋流行的一种裙子，前后开衩，方便骑驴骑马，很受仕女欢迎。