，然后点击“添加到主屏幕”第二七六章 不是一人在战斗 (1/2)
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文臣是玩啥的？就是玩嘴皮子的。
之所以一直没在朝堂提这档子事，就是没有个合适的切入口。
现在，太子殿下的言论里……
这下都来劲了。至于崔郎中涨红的脸，没人在意。
就是富弼也没在意崔郎中如何，他在琢磨赵曦的话……
从赵曦开口，那种带着嘲讽的开头，富弼就琢磨了。
太子殿下是什么人？他太了解了。从来不玩花活，更倾向于直来直去。倘若玩花活了……肯定又准备埋人了。
“陛下，太子殿下所言极是！欲善其事，先利其器，圣人诚不欺我。”
“吾等见工坊城之变，因而思国朝如今之公廨。官员治政，公廨条件也乃其器也！”
“吏部老吏因公廨地面之因而一病不起，户部公廨因水浸之害而废弃文书。确为其器不利。”
“如今，见识工坊城之状，朝廷税入结余甚众，为何不利官员治政之器？”
“还望朝廷恩准，着将作监修缮公廨！”
这就对了。赵曦不由的扬了扬嘴角……却被富弼看了一个清楚。
“陛下，诸位臣工，官员治政之器乃公廨，而将士守卫国土之器是军备以及边墙营寨……”
是了，这就对了！
富弼这时候已经明白了。
说起来挺混蛋。一个太子，为国朝修缮改造边墙，居然还得在朝堂上耍心眼儿！
富弼真的有些感慨，不仅是对朝堂，更是对太子殿下感慨。
不容易，着实不容易，也真难为他了。
“陛下，老臣以为，若朝廷度支可行，应以水泥加固边墙与修缮公廨同时进行！”
若这时候自己再不推一把，富弼心里会郁结。
我不是一个人在战斗……富弼说话的这一刻，让赵曦有了这样的感慨。
要说国朝臣工全是混蛋，肯定有冤枉的；可夸他们都忧国忧民，那也是扯淡。
国朝取士，不论出生，也就形成了所谓的寒门治政。
在赵曦看来，国朝的士大夫称不起寒门，或者说这个寒门的概念参照不同。
就国朝如今的识字率，纯粹的寒门是谈不到科举的。所谓寒门，只不过是相对前朝的门阀世家而言。
后世有句话：屁股决定脑袋。同样在这时代适用。
每个人都有自己的立场，都有自己的利益出发点。
国朝如今的士大夫阶层，倒不如说是地主阶层政权化。在眼界和见识上比不了世家，但对利益的诉求上，却更甚于门阀世家。
到他们少了一样：对家国天下的那种主人翁的态度。
前朝，或者再往前推。所谓帝王，只是门阀世家推举出来的代言人，说是代天牧民，或者说代世家牧民更合适。
在某种程度上，帝王和世家，也就是臣工，在利益上是相同的。
但国朝……臣工只把共天下作为索要更多权利和利益的借口，而并没有真正把天下与自家关联过。
这不是出身论，是事实如此。
也可能是那种乍富的心境，或者说养士百年给惯的。一旦做了士大夫，便热衷于权利和享受，以... -->>
文臣是玩啥的？就是玩嘴皮子的。
之所以一直没在朝堂提这档子事，就是没有个合适的切入口。
现在，太子殿下的言论里……
这下都来劲了。至于崔郎中涨红的脸，没人在意。
就是富弼也没在意崔郎中如何，他在琢磨赵曦的话……
从赵曦开口，那种带着嘲讽的开头，富弼就琢磨了。
太子殿下是什么人？他太了解了。从来不玩花活，更倾向于直来直去。倘若玩花活了……肯定又准备埋人了。
“陛下，太子殿下所言极是！欲善其事，先利其器，圣人诚不欺我。”
“吾等见工坊城之变，因而思国朝如今之公廨。官员治政，公廨条件也乃其器也！”
“吏部老吏因公廨地面之因而一病不起，户部公廨因水浸之害而废弃文书。确为其器不利。”
“如今，见识工坊城之状，朝廷税入结余甚众，为何不利官员治政之器？”
“还望朝廷恩准，着将作监修缮公廨！”
这就对了。赵曦不由的扬了扬嘴角……却被富弼看了一个清楚。
“陛下，诸位臣工，官员治政之器乃公廨，而将士守卫国土之器是军备以及边墙营寨……”
是了，这就对了！
富弼这时候已经明白了。
说起来挺混蛋。一个太子，为国朝修缮改造边墙，居然还得在朝堂上耍心眼儿！
富弼真的有些感慨，不仅是对朝堂，更是对太子殿下感慨。
不容易，着实不容易，也真难为他了。
“陛下，老臣以为，若朝廷度支可行，应以水泥加固边墙与修缮公廨同时进行！”
若这时候自己再不推一把，富弼心里会郁结。
我不是一个人在战斗……富弼说话的这一刻，让赵曦有了这样的感慨。
要说国朝臣工全是混蛋，肯定有冤枉的；可夸他们都忧国忧民，那也是扯淡。
国朝取士，不论出生，也就形成了所谓的寒门治政。
在赵曦看来，国朝的士大夫称不起寒门，或者说这个寒门的概念参照不同。
就国朝如今的识字率，纯粹的寒门是谈不到科举的。所谓寒门，只不过是相对前朝的门阀世家而言。
后世有句话：屁股决定脑袋。同样在这时代适用。
每个人都有自己的立场，都有自己的利益出发点。
国朝如今的士大夫阶层，倒不如说是地主阶层政权化。在眼界和见识上比不了世家，但对利益的诉求上，却更甚于门阀世家。
到他们少了一样：对家国天下的那种主人翁的态度。
前朝，或者再往前推。所谓帝王，只是门阀世家推举出来的代言人，说是代天牧民，或者说代世家牧民更合适。
在某种程度上，帝王和世家，也就是臣工，在利益上是相同的。
但国朝……臣工只把共天下作为索要更多权利和利益的借口，而并没有真正把天下与自家关联过。
这不是出身论，是事实如此。
也可能是那种乍富的心境，或者说养士百年给惯的。一旦做了士大夫，便热衷于权利和享受，以... -->>
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