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洞庭”号也火速追击，这时快舰的速度优势就体现出来了，“恩卡拉达”号被“慕云号”和“洞庭号”拦截，为了避免“恩卡拉达”号被中国人俘获，河原要一亲手点燃了火药库，爆船自沉。另外两艘日本军舰，一艘被詹天佑的“洞庭”号击沉，另一艘被俘获。
这一战，日本海军死二百多人，海军少佐河原要一战死，购的三艘军舰被曾广孝击沉了两艘，俘虏一艘，日本政府闻讯后，马上让日本外交部发电报表示强烈抗议，并照会英美各国公使，说中国完全无视国际公法，派军舰击沉了日本商船，这是对日本国粗暴无礼的挑衅，严重破坏了亚洲的和平稳定，日方对此深表关切，希望中方能正视事实，归还被俘获的商船，并赔偿日方的损失。
面对日本人的强烈抗议，吴王曾纪泽把日本外交部的抗议信扔给曾广孝：“日本人这发来的什么东西，抗议有用的话，还要军舰干吗？严重抗议，等于放屁，你去和他们讲讲中国海权吧。”
“放心，父王，这一次我也保证让日本人哑口无言。”曾广孝道。
曾广孝邀请英国、德国、法国、美国等各国驻华公使，还有《纽约时报》、《强国报》、《申报》等报纸的记者到南京港码头，严正声明：“根据国际法有关海权的规定，日本军舰在中国管辖的海域行驶，要提前通告中方，否则我方可视之为侵略行为。这三艘日本军舰，以运送芒硝为名，侵犯了中国海权，北洋水师有权予以击沉！一会，各位可登船采访，亲眼看看军舰上的火炮，就知日本人的船到底是商船还是军舰。”
各国驻华公使、各报记者登上被中国缴获的日本军舰拍照，采访被俘虏的日本海军，粉碎了中国的军舰击沉日本商船的无耻谎言。在被俘获的军舰上，曾广孝接着说：“中国是一个负责任的大国，为了表示对日友好，这次中方愿意对日本此次的侵犯海权行为宽大处理，送回这八十名日本海军俘虏和这艘军舰，当然，这艘军舰上的火炮、鱼雷发射器等军用设施，中方将依国际法予以拆除。中方再次严正重申对台湾海峡、对马海峡、东海、南海、琉球海域的海权，日本军舰进入这些海域，必须提前告知中方，否则，以后此类行为引发的冲突，一切后果将由日本人承担！”
曾广孝这样处理，捍卫中国的海权，符合国际法，有理有节，各国驻华公使啧啧赞赏，惟有日本驻华公使郑永宁黯然神伤，默默不语，他知道，自己的外交生涯，就要从此结束。
消息传回东京，日本人果然震怒，主战的西乡从道，立即带刀直奔首相府邸找大隈重信，拔出锋利的剖腹刀来说：“首相大人，中国人在朝鲜炮轰驻日使馆，在长崎港炫耀武力，又收复琉球，一而再、再而三羞辱日本人，再不对中国宣战，我今日就在你客厅剖腹自杀！”
一把银白山羊胡子的大隈重信盘着腿，在地上正襟危坐，他身后的墙上，挂了一个草书的“忍”字，是日本前首相伊藤博文的手迹，龙飞凤舞，苍劲有力。面对怒气冲冲的西乡从道，大隈重信一言不发，不紧不慢泡了一壶菊花茶，待到壶中清汤变绿，自斟自饮。
西乡从道忍无可忍，一刀把大隈重信放茶具的矮脚桌砍成两半，道：“首相大人，你倒是说句话，只要你一声令下，我马上去陆军总部，带四万陆军直捣北京城，我要一把火烧了紫禁城，让中国人为他们的愚蠢和无知付出代价！”
大隈重信面不改色，捡起地上摔碎的茶壶，道：“西乡大人，你也一把年纪了，怎么还跟你死去的哥哥一样冲动！老夫必须完成伊藤大人交代的遗言，老夫主持制定的宪法，关系日本万世之太平，已到最关键时刻，你要去攻打中国，除非你先把老夫杀了！否则，你要去死，就去九泉之下找你哥哥吧。”
西乡从道的哥哥西乡隆盛，也是一个狂热的好战分子，他一直鼓吹“征韩论”，遭大久保利通等人反对，便辞职回乡兴办军校，1877年发动叛乱，兵败后剖腹自杀，死于鹿儿岛的城山。大隈重信的话明显是警告西乡从道不要重蹈他哥哥的覆辙，西乡从道握刀的手不停发抖，问：“首相大人，日本宪法还需要多长时间出台？”
大隈重信伸出两个手指头，西乡从道问：“两年？”
大隈重信摇摇头：“两个月！”
西乡从道转怒为喜，马上把抽出的刀子回鞘，转身大步离开首相官邸，直奔日军陆军总部，积极筹备对华战争，短短两个月，他将日本陆军从四万人扩充到六万人，还派人秘密潜入朝鲜，伺机闹事。
在日本浪人的鼓动下，不久，朝鲜出大事了，一个死人“复活”引发农民大暴动，将中国、日本、俄国拖到了战争的边缘！
这个死人，就是崔济愚，他在1860年为对抗天主教、基督教，自创东学教。崔济愚和洪秀全是一路货色，不过，他比洪教父有文化，提出了“人乃天”的唯心主义哲学思想——这是那啥体思想的鼻祖。
当然，对朝鲜这样一个百分之九十九的民众是文盲的民族来说，当年崔济愚拉拢教徒，主要还是靠宣称每天念东学教的十三字教义，拍拍手就能祛除百病，长生不老，教徒一度达到数万人。当年朝鲜是大院君掌权，他果断取缔东学教，把崔济愚等骨干教员以“传播邪教”罪处死。
崔济愚被杀，但东学教存在的土壤没灭，闵妃执政后，第二代教主崔海月就聚集了十万教徒，他上书国王，要求给崔济愚平反，取消对于东学教的禁令，为争取民心，还提出“惩办贪官污吏”、“斥倭斥洋”！
闵妃也想借教民的“斥倭斥洋”来巩固自己的统治，让朝鲜独立自主，开始时采取了姑息养奸的态度，派八百朝鲜士兵去忠清道平乱，十万农民军击溃这些朝军，直扑汉城。
前面说过，朝鲜在东北亚的位置，正好处于地缘政治的“悲惨世界”，北与沙俄毗邻，南与日本仅有对马海峡一水之隔，跨过鸭绿江就到东北，只能而且必须是中国的地盘！日本人又在朝鲜挑事，吴王曾纪泽这次决定要好好教训日本人！(未完待续。)
洞庭”号也火速追击，这时快舰的速度优势就体现出来了，“恩卡拉达”号被“慕云号”和“洞庭号”拦截，为了避免“恩卡拉达”号被中国人俘获，河原要一亲手点燃了火药库，爆船自沉。另外两艘日本军舰，一艘被詹天佑的“洞庭”号击沉，另一艘被俘获。
这一战，日本海军死二百多人，海军少佐河原要一战死，购的三艘军舰被曾广孝击沉了两艘，俘虏一艘，日本政府闻讯后，马上让日本外交部发电报表示强烈抗议，并照会英美各国公使，说中国完全无视国际公法，派军舰击沉了日本商船，这是对日本国粗暴无礼的挑衅，严重破坏了亚洲的和平稳定，日方对此深表关切，希望中方能正视事实，归还被俘获的商船，并赔偿日方的损失。
面对日本人的强烈抗议，吴王曾纪泽把日本外交部的抗议信扔给曾广孝：“日本人这发来的什么东西，抗议有用的话，还要军舰干吗？严重抗议，等于放屁，你去和他们讲讲中国海权吧。”
“放心，父王，这一次我也保证让日本人哑口无言。”曾广孝道。
曾广孝邀请英国、德国、法国、美国等各国驻华公使，还有《纽约时报》、《强国报》、《申报》等报纸的记者到南京港码头，严正声明：“根据国际法有关海权的规定，日本军舰在中国管辖的海域行驶，要提前通告中方，否则我方可视之为侵略行为。这三艘日本军舰，以运送芒硝为名，侵犯了中国海权，北洋水师有权予以击沉！一会，各位可登船采访，亲眼看看军舰上的火炮，就知日本人的船到底是商船还是军舰。”
各国驻华公使、各报记者登上被中国缴获的日本军舰拍照，采访被俘虏的日本海军，粉碎了中国的军舰击沉日本商船的无耻谎言。在被俘获的军舰上，曾广孝接着说：“中国是一个负责任的大国，为了表示对日友好，这次中方愿意对日本此次的侵犯海权行为宽大处理，送回这八十名日本海军俘虏和这艘军舰，当然，这艘军舰上的火炮、鱼雷发射器等军用设施，中方将依国际法予以拆除。中方再次严正重申对台湾海峡、对马海峡、东海、南海、琉球海域的海权，日本军舰进入这些海域，必须提前告知中方，否则，以后此类行为引发的冲突，一切后果将由日本人承担！”
曾广孝这样处理，捍卫中国的海权，符合国际法，有理有节，各国驻华公使啧啧赞赏，惟有日本驻华公使郑永宁黯然神伤，默默不语，他知道，自己的外交生涯，就要从此结束。
消息传回东京，日本人果然震怒，主战的西乡从道，立即带刀直奔首相府邸找大隈重信，拔出锋利的剖腹刀来说：“首相大人，中国人在朝鲜炮轰驻日使馆，在长崎港炫耀武力，又收复琉球，一而再、再而三羞辱日本人，再不对中国宣战，我今日就在你客厅剖腹自杀！”
一把银白山羊胡子的大隈重信盘着腿，在地上正襟危坐，他身后的墙上，挂了一个草书的“忍”字，是日本前首相伊藤博文的手迹，龙飞凤舞，苍劲有力。面对怒气冲冲的西乡从道，大隈重信一言不发，不紧不慢泡了一壶菊花茶，待到壶中清汤变绿，自斟自饮。
西乡从道忍无可忍，一刀把大隈重信放茶具的矮脚桌砍成两半，道：“首相大人，你倒是说句话，只要你一声令下，我马上去陆军总部，带四万陆军直捣北京城，我要一把火烧了紫禁城，让中国人为他们的愚蠢和无知付出代价！”
大隈重信面不改色，捡起地上摔碎的茶壶，道：“西乡大人，你也一把年纪了，怎么还跟你死去的哥哥一样冲动！老夫必须完成伊藤大人交代的遗言，老夫主持制定的宪法，关系日本万世之太平，已到最关键时刻，你要去攻打中国，除非你先把老夫杀了！否则，你要去死，就去九泉之下找你哥哥吧。”
西乡从道的哥哥西乡隆盛，也是一个狂热的好战分子，他一直鼓吹“征韩论”，遭大久保利通等人反对，便辞职回乡兴办军校，1877年发动叛乱，兵败后剖腹自杀，死于鹿儿岛的城山。大隈重信的话明显是警告西乡从道不要重蹈他哥哥的覆辙，西乡从道握刀的手不停发抖，问：“首相大人，日本宪法还需要多长时间出台？”
大隈重信伸出两个手指头，西乡从道问：“两年？”
大隈重信摇摇头：“两个月！”
西乡从道转怒为喜，马上把抽出的刀子回鞘，转身大步离开首相官邸，直奔日军陆军总部，积极筹备对华战争，短短两个月，他将日本陆军从四万人扩充到六万人，还派人秘密潜入朝鲜，伺机闹事。
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这个死人，就是崔济愚，他在1860年为对抗天主教、基督教，自创东学教。崔济愚和洪秀全是一路货色，不过，他比洪教父有文化，提出了“人乃天”的唯心主义哲学思想——这是那啥体思想的鼻祖。
当然，对朝鲜这样一个百分之九十九的民众是文盲的民族来说，当年崔济愚拉拢教徒，主要还是靠宣称每天念东学教的十三字教义，拍拍手就能祛除百病，长生不老，教徒一度达到数万人。当年朝鲜是大院君掌权，他果断取缔东学教，把崔济愚等骨干教员以“传播邪教”罪处死。
崔济愚被杀，但东学教存在的土壤没灭，闵妃执政后，第二代教主崔海月就聚集了十万教徒，他上书国王，要求给崔济愚平反，取消对于东学教的禁令，为争取民心，还提出“惩办贪官污吏”、“斥倭斥洋”！
闵妃也想借教民的“斥倭斥洋”来巩固自己的统治，让朝鲜独立自主，开始时采取了姑息养奸的态度，派八百朝鲜士兵去忠清道平乱，十万农民军击溃这些朝军，直扑汉城。
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