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是一个普通兵士。李世贤凭什么封王?难道因为他是李秀成的堂弟;而自己不能封王,是否也因为是韦昌辉的胞弟?
而当时韦俊驻扎在皖南芜湖、池州一带,杨秀清的盟弟杨辅清、杨宜清等从江西北上,也驻扎到这一带。由于韦昌辉杀了杨秀清的族人无数,他们血海深仇,两军不断摩擦,眼看要大战,韦俊忍气吞声,准备北上渡江,投奔李秀成。
不料,韦俊曾经是陈玉成的上司,陈玉成不想看到他投奔李秀成,骤然翻脸,封锁江面,开炮阻拦,不让韦俊率部过江。
所以陈玉成跑到苏州让李秀成去救安庆,李秀成撕破脸不肯北上,并说:“你可知道,湘军现在十万人围攻安庆,兵强马壮,以逸待劳。你为了救自己的安庆分地,不顾各部利益,逼着我们反主为客,与湘军死打硬拼,最终只会让我们白白送命!”
“放你娘的狗屁!你怕死不去救安庆,本王去找捻军兄弟便是!安庆不要你救了!”陈玉成却大骂李秀成忘恩负义,双方差一点开战,搞得干王洪仁玕不得不日夜兼程赶赴苏州调停。
此时的洪仁玕,也是焦头烂额,在太平天国混得很不如意,改革都是空响炮,上下很多将领都不服他,天国上下可以说是四分五裂。
1859年,洪秀全重新回归酒池肉林的生活,贪图享乐,不愿再管天国的政事,将刚到天京40多天的洪仁玕封为干王,打破“永不封王”的诺言,引起众将不服。在洪仁玕建议下,洪秀全将当时地位最高、战功最著的陈玉成封为英王,并下达了“外事不决问英王,内事不决问干王,二事不决问天王”的诏旨,洪仁玕就飘飘然了。
洪仁玕死要面子,他的《资政新篇》得到很高评价,如能实现,天国也许能就此改造成一个近代化国家。可惜这本书虽然被洪秀全拿去亲笔批注,允许推广,但除了增加几个新潮西式官衔,几乎没有任何政策落实。因为他虽然能提出各种精辟的见解,却缺乏坚持和推动的勇气。比如他曾认为洪秀全的上帝教有很多不合理之处,还写了一本《天妈天嫂辩正》,试图纠正洪秀全的“错误观点”,结果在洪秀全的斥责下立即一百八十度转弯,转而成为上帝教的鼓吹者;他在香港期间坚决反对一夫多妻,但到了天京却已妻妾成群,而且振振有词地引用洪秀全梦中所得到的“上帝新旨意”为自己辩护。他主张依法治国,主张精兵简政,主张严格控制官员提升,可他却动辄保举几十人一次性升官,六爵、丞相,已经多到数不清的地步。
洪仁玕原本希望通过改革和思想建设,使得全民思想解放,最终他成为洪秀全最忠实的吹鼓手。凡是他原先主张、洪秀全也不反对的,就可以坚持到底;凡是他原先主张,而洪秀全不以为然的,最终一定会照着洪秀全的意思办,他没有改变洪秀全,却被洪秀全彻底改变了。原本强烈的革新冲动,也畸变为把秀才改为“莠士”、把举人改为“约士”之类的文字游戏癖了
洪仁玕在朝中没有什么盟友,却有一大堆的政敌。洪仁玕和李秀成的关系一直就不睦,以至于叛将李昭受写信给李秀成,挑拨他投降清廷。他对外说,李秀成打破江南大营的“围魏救赵”,是他的计策。这让李秀成十分鄙视他,因为“围魏救赵”计策制订之初,洪仁玕并不知情。
洪仁玕小肚鸡肠,容不下有才学的人,还十分讨厌章王林绍璋,说林绍璋一无是处。实际上林绍璋为人敏捷克勤,苦心向外国人学习西洋近代科学,熟悉地理和机械学,是太平天国领导人物中学识渊博、才艺见长的人。
洪仁玕对于诸王割据是反感的,他抵制的办法,是把兵权、财权收归洪姓子侄、驸马,许多还都是小孩子,他把诸王手下部将调离、封王,大家都是王,那听谁的?只好各自为政了!结果造成整个太平天国军政体系的紊乱、人心涣散。
而这时候的曾国藩,确是两江总督,掌握江苏、江西和安徽三省大权,他还兼任钦差大臣,长江南北两岸所有文武官员都归他节制,所以安庆大战一开始,分裂的太平天国就处于劣势。
更让陈玉成绝望的是,因为他的阻拦没有过江投奔李秀成的韦俊,却率部八千人投降了曾国藩!
是一个普通兵士。李世贤凭什么封王?难道因为他是李秀成的堂弟;而自己不能封王,是否也因为是韦昌辉的胞弟?
而当时韦俊驻扎在皖南芜湖、池州一带,杨秀清的盟弟杨辅清、杨宜清等从江西北上,也驻扎到这一带。由于韦昌辉杀了杨秀清的族人无数,他们血海深仇,两军不断摩擦,眼看要大战,韦俊忍气吞声,准备北上渡江,投奔李秀成。
不料,韦俊曾经是陈玉成的上司,陈玉成不想看到他投奔李秀成,骤然翻脸,封锁江面,开炮阻拦,不让韦俊率部过江。
所以陈玉成跑到苏州让李秀成去救安庆,李秀成撕破脸不肯北上,并说:“你可知道,湘军现在十万人围攻安庆,兵强马壮,以逸待劳。你为了救自己的安庆分地,不顾各部利益,逼着我们反主为客,与湘军死打硬拼,最终只会让我们白白送命!”
“放你娘的狗屁!你怕死不去救安庆,本王去找捻军兄弟便是!安庆不要你救了!”陈玉成却大骂李秀成忘恩负义,双方差一点开战,搞得干王洪仁玕不得不日夜兼程赶赴苏州调停。
此时的洪仁玕,也是焦头烂额,在太平天国混得很不如意,改革都是空响炮,上下很多将领都不服他,天国上下可以说是四分五裂。
1859年,洪秀全重新回归酒池肉林的生活,贪图享乐,不愿再管天国的政事,将刚到天京40多天的洪仁玕封为干王,打破“永不封王”的诺言,引起众将不服。在洪仁玕建议下,洪秀全将当时地位最高、战功最著的陈玉成封为英王,并下达了“外事不决问英王,内事不决问干王,二事不决问天王”的诏旨,洪仁玕就飘飘然了。
洪仁玕死要面子,他的《资政新篇》得到很高评价,如能实现,天国也许能就此改造成一个近代化国家。可惜这本书虽然被洪秀全拿去亲笔批注,允许推广,但除了增加几个新潮西式官衔,几乎没有任何政策落实。因为他虽然能提出各种精辟的见解,却缺乏坚持和推动的勇气。比如他曾认为洪秀全的上帝教有很多不合理之处,还写了一本《天妈天嫂辩正》,试图纠正洪秀全的“错误观点”,结果在洪秀全的斥责下立即一百八十度转弯,转而成为上帝教的鼓吹者;他在香港期间坚决反对一夫多妻,但到了天京却已妻妾成群,而且振振有词地引用洪秀全梦中所得到的“上帝新旨意”为自己辩护。他主张依法治国,主张精兵简政,主张严格控制官员提升,可他却动辄保举几十人一次性升官,六爵、丞相,已经多到数不清的地步。
洪仁玕原本希望通过改革和思想建设,使得全民思想解放,最终他成为洪秀全最忠实的吹鼓手。凡是他原先主张、洪秀全也不反对的,就可以坚持到底;凡是他原先主张,而洪秀全不以为然的,最终一定会照着洪秀全的意思办,他没有改变洪秀全,却被洪秀全彻底改变了。原本强烈的革新冲动,也畸变为把秀才改为“莠士”、把举人改为“约士”之类的文字游戏癖了
洪仁玕在朝中没有什么盟友,却有一大堆的政敌。洪仁玕和李秀成的关系一直就不睦,以至于叛将李昭受写信给李秀成,挑拨他投降清廷。他对外说,李秀成打破江南大营的“围魏救赵”,是他的计策。这让李秀成十分鄙视他,因为“围魏救赵”计策制订之初,洪仁玕并不知情。
洪仁玕小肚鸡肠,容不下有才学的人,还十分讨厌章王林绍璋,说林绍璋一无是处。实际上林绍璋为人敏捷克勤,苦心向外国人学习西洋近代科学,熟悉地理和机械学,是太平天国领导人物中学识渊博、才艺见长的人。
洪仁玕对于诸王割据是反感的,他抵制的办法,是把兵权、财权收归洪姓子侄、驸马,许多还都是小孩子,他把诸王手下部将调离、封王,大家都是王,那听谁的?只好各自为政了!结果造成整个太平天国军政体系的紊乱、人心涣散。
而这时候的曾国藩,确是两江总督,掌握江苏、江西和安徽三省大权,他还兼任钦差大臣,长江南北两岸所有文武官员都归他节制,所以安庆大战一开始,分裂的太平天国就处于劣势。
更让陈玉成绝望的是,因为他的阻拦没有过江投奔李秀成的韦俊,却率部八千人投降了曾国藩!