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剑号巨阙,珠称夜光。
果珍李柰,菜重芥姜。
海咸河淡,鳞潜羽翔。
龙师火帝,鸟官人皇。
始制文字,乃服衣裳。
推位让国,有虞陶唐。
吊民伐罪,周发殷汤。
坐朝问道,垂拱平章。
爱育黎首,臣伏戎羌。
遐迩一体,率宾归王。
鸣凤在竹,白驹食场。
化被草木,赖及万方。
盖此身发,四大五常。
恭惟鞠养,岂敢毁伤。
女慕贞洁,男效才良。
知过必改,得能莫忘。
罔谈彼短,靡恃己长。
信使可覆,器欲难量。
墨悲丝染,诗赞羔羊。
……】
而对于这个千字文,八云寺倒是十分的熟悉。
千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”)。
梁武帝(502—549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。
《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。
《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地,就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化;也就有了孕生于大地的金玉、铁器(剑)、珍宝、果品、菜蔬,以及江河湖海,飞鸟游鱼;天地之间也就出现了人和时代的变迁。
在此,《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现,即文中所说的“坐朝问道,垂拱平章。爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩一体,率宾归王。鸣凤在树,白驹食场。化被草木,赖及万方”。
第二部分重在讲述人的修养标准和原则,也就是修身工夫。指出人要孝亲,珍惜父母传给的身体,“恭惟鞠养,岂敢毁伤”,做人要“知过必改”,讲信用,保持纯真本色,树立良好的形象和信誉,“信使可覆,器欲难量。
墨悲丝染,诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。
第三部分讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜,极力描绘都邑的壮丽,“宫殿盘郁,楼观飞惊”。
京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才,“既集坟典,亦聚群英”,这是第三部分的第二层意思,重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部分最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美:“九州禹迹,百郡秦并……旷远绵邈,岩岫杳冥。”
第四部分主要描述恬淡的田园生活,赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们,对民间温馨的人情向往之至。
汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部分是讲“君子治家处身之道”,其观点有一定道理,但显得牵强,所以不加采用。
《千字文》在内容上熔各种知识于一炉,并通篇贯穿以统一的思想,脉络清晰,语言洗练。它的长处后来为《三字经》所吸取。
这千字文,实际上是一本由古人所书写的旷世绝书。受到历史上诸多文学界‘大V’的好评!
明代古文大家王世贞称此书为“绝妙文章”。
清之褚人获赞其“局于有限之字而能条理贯穿,毫无舛错,如舞霓裳于寸木,抽长绪于乱丝”。
胡适(新文化运动领袖,开创中国哲学史,研究创办新青年,提倡白话文。)说他从五岁时就念过“天地玄黄,宇宙洪荒”两句话,当了十年大学教授以后,还是不理解以上两句话的意思。
章太炎(民国)曾说《三字经》与《千字文》比较,有两个不足,即“字有重复、辞无藻采”。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚,堪称训蒙长诗。
只是……这个千字文无论多么牛逼,多么高端。
放在以前,纵使它会被文人们所看重,但……大多也都只是用在‘儿童启蒙’方面而已。
古时候的孩子们若想要学习文字,最早便是从《千字文》、《百家姓》、《三字经》这三本书开始学起的。
识字,在还没有出现‘拼音’这种东西的年代,《千字文》、《百家姓》、《三字经》这三本书,便是最好的读物。
只是……此时的幽幽子抱着这本书,却是一副既痛苦又不甘的样子。
这种眼神,八云寺曾经见到过一次,不过并不是什么好印象。
当时幽幽子在人间之里饿了,露出了痛苦的神情,本想去人间之里的某间店面吃一顿,但却被八云蓝给拖回了冥界……
当时在将幽幽子拖回冥界的时候,幽幽子便露出了既痛苦又不甘的表情。
饿的痛苦,却又不甘与即将到手的吃的作别。
“天地玄黄,宇宙洪荒。日月……日月……日月什么来着?”
幽幽子轻声自言自语着,一边说着话,一边狠狠的瞪着那个她所不认识的字。
瞪了有一会儿,幽幽子放下了书,拿出了一端着整碗水的瓷碗。
幽幽子伸出食指,沾了沾水。
食指指在桌面上,不停滑动。
滑动了一会儿,幽幽子收回了手指,看了看自己划出来的图案,又看了看另一只手上的书。
“很像……不,应该说是一模一样。”
幽幽子画出来的图案,实际上并不是图案,而是一个字。
‘盈’字。
【日月盈昃,辰宿列张。】的盈。
幽幽子……是在学习!
她在认字!
通常,连千字文都人不清楚的,就只有正处于识字阶段的孩子。
而幽幽子似乎就正处于识字的阶段!
可……为什么?
虽然日本也有过女性地位低下的时间段,但如今……女性地位应该和男性平等了吧?
日本可是也有过女性天皇的啊!
此时的日本女子,应该也有着读书识字的权利吧?
虽说这种权利大多都属于贵族,且女人读了书也不会去当官员。
但为了充门面,日本贵族还是很乐意自家的女子读书识字的啊!
为什么……为什么幽幽子道此时还不认识字?
西行寺家,不也是贵族世家吗?
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剑号巨阙,珠称夜光。
果珍李柰,菜重芥姜。
海咸河淡,鳞潜羽翔。
龙师火帝,鸟官人皇。
始制文字,乃服衣裳。
推位让国,有虞陶唐。
吊民伐罪,周发殷汤。
坐朝问道,垂拱平章。
爱育黎首,臣伏戎羌。
遐迩一体,率宾归王。
鸣凤在竹,白驹食场。
化被草木,赖及万方。
盖此身发,四大五常。
恭惟鞠养,岂敢毁伤。
女慕贞洁,男效才良。
知过必改,得能莫忘。
罔谈彼短,靡恃己长。
信使可覆,器欲难量。
墨悲丝染,诗赞羔羊。
……】
而对于这个千字文,八云寺倒是十分的熟悉。
千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”)。
梁武帝(502—549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。
《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。
《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地,就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化;也就有了孕生于大地的金玉、铁器(剑)、珍宝、果品、菜蔬,以及江河湖海,飞鸟游鱼;天地之间也就出现了人和时代的变迁。
在此,《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现,即文中所说的“坐朝问道,垂拱平章。爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩一体,率宾归王。鸣凤在树,白驹食场。化被草木,赖及万方”。
第二部分重在讲述人的修养标准和原则,也就是修身工夫。指出人要孝亲,珍惜父母传给的身体,“恭惟鞠养,岂敢毁伤”,做人要“知过必改”,讲信用,保持纯真本色,树立良好的形象和信誉,“信使可覆,器欲难量。
墨悲丝染,诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。
第三部分讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜,极力描绘都邑的壮丽,“宫殿盘郁,楼观飞惊”。
京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才,“既集坟典,亦聚群英”,这是第三部分的第二层意思,重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部分最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美:“九州禹迹,百郡秦并……旷远绵邈,岩岫杳冥。”
第四部分主要描述恬淡的田园生活,赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们,对民间温馨的人情向往之至。
汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部分是讲“君子治家处身之道”,其观点有一定道理,但显得牵强,所以不加采用。
《千字文》在内容上熔各种知识于一炉,并通篇贯穿以统一的思想,脉络清晰,语言洗练。它的长处后来为《三字经》所吸取。
这千字文,实际上是一本由古人所书写的旷世绝书。受到历史上诸多文学界‘大V’的好评!
明代古文大家王世贞称此书为“绝妙文章”。
清之褚人获赞其“局于有限之字而能条理贯穿,毫无舛错,如舞霓裳于寸木,抽长绪于乱丝”。
胡适(新文化运动领袖,开创中国哲学史,研究创办新青年,提倡白话文。)说他从五岁时就念过“天地玄黄,宇宙洪荒”两句话,当了十年大学教授以后,还是不理解以上两句话的意思。
章太炎(民国)曾说《三字经》与《千字文》比较,有两个不足,即“字有重复、辞无藻采”。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚,堪称训蒙长诗。
只是……这个千字文无论多么牛逼,多么高端。
放在以前,纵使它会被文人们所看重,但……大多也都只是用在‘儿童启蒙’方面而已。
古时候的孩子们若想要学习文字,最早便是从《千字文》、《百家姓》、《三字经》这三本书开始学起的。
识字,在还没有出现‘拼音’这种东西的年代,《千字文》、《百家姓》、《三字经》这三本书,便是最好的读物。
只是……此时的幽幽子抱着这本书,却是一副既痛苦又不甘的样子。
这种眼神,八云寺曾经见到过一次,不过并不是什么好印象。
当时幽幽子在人间之里饿了,露出了痛苦的神情,本想去人间之里的某间店面吃一顿,但却被八云蓝给拖回了冥界……
当时在将幽幽子拖回冥界的时候,幽幽子便露出了既痛苦又不甘的表情。
饿的痛苦,却又不甘与即将到手的吃的作别。
“天地玄黄,宇宙洪荒。日月……日月……日月什么来着?”
幽幽子轻声自言自语着,一边说着话,一边狠狠的瞪着那个她所不认识的字。
瞪了有一会儿,幽幽子放下了书,拿出了一端着整碗水的瓷碗。
幽幽子伸出食指,沾了沾水。
食指指在桌面上,不停滑动。
滑动了一会儿,幽幽子收回了手指,看了看自己划出来的图案,又看了看另一只手上的书。
“很像……不,应该说是一模一样。”
幽幽子画出来的图案,实际上并不是图案,而是一个字。
‘盈’字。
【日月盈昃,辰宿列张。】的盈。
幽幽子……是在学习!
她在认字!
通常,连千字文都人不清楚的,就只有正处于识字阶段的孩子。
而幽幽子似乎就正处于识字的阶段!
可……为什么?
虽然日本也有过女性地位低下的时间段,但如今……女性地位应该和男性平等了吧?
日本可是也有过女性天皇的啊!
此时的日本女子,应该也有着读书识字的权利吧?
虽说这种权利大多都属于贵族,且女人读了书也不会去当官员。
但为了充门面,日本贵族还是很乐意自家的女子读书识字的啊!
为什么……为什么幽幽子道此时还不认识字?
西行寺家,不也是贵族世家吗?