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易轩估计这些是后人为门派原先遗失的功法空出的位置，应该不是原先存放典籍的书架，只是玉清派的传人们留在这里对于先祖辉煌的一种缅怀吧，毕竟这些遗失的功法遗失的非常奇怪，他们也许还在奢望能够寻回这些功法吧。
易轩没有再看这些犹如神话传说的铭牌，走到最角落里摆着不多书的书架前，上面写着肉身级功法。
“肉身级？难道就是说我现在正在修炼的阶段？”心中想着，手上拿起一本书，上面写道：“五形练体决。”
“有意思。”易轩边翻这本书边自言自语道，因为这本书中写着类似他学的形意拳架势，只是在具体的技法上有些不同，但是还是区分成虎、鹤、蛇、猴和螳螂等五种，分别开发人体的五种潜能，可以分开练也可以一起练，但是从旁边的注释看，一起练的难度十分大，让初学者还是从其中一个适合自己的形态练起，否则会事倍功半。
易轩虽然看的挺有意思，但是自己现在已经练到了化劲了，很多东西都已经定型了，不可能重新练起了，而且这个功法有没有现在自己的功法好，好不一定呢。
易轩挑挑拣拣的，分别看了很多秘籍，什么霸体决、易筋锻骨决、混元功等等很多，基本上都是一种修炼的功法，甚至就连易轩一开始学的三体桩这里都有，记载在形意拳经里，因此易轩还是很仔细的看了看，基本上和李俊杰教自己的差不多，就是在一些攻击的技法上有些不一样，很有几种绝招，因此易轩花了一小会把这些绝招技法记了下来，看看以后能否融入在自己的招式当中，毕竟易轩一直觉得自己的招式在攻击时缺少很致命的连接技，所以每次和高手过招，经常都是十分被动的寻找破绽来进攻，这下自己拥有的手段就更多了。
而且这本形影拳经里对于化劲以后，丹劲的描写十分详细，甚至就连天人境界也有描述。
这本书不厚，易轩很快就看完了，结果发现自己还是有些没懂，因为里面关于丹劲的描述有些抽象，虽然提到了要把自己浑身劲力和气血可以收缩到脐下一寸之处的丹田。而这只是完成了第一步，之后还要把这些劲力和气血发散到全身每个角落然后再收缩，以此反复，直到可以随时保持这种状态为止。
而天人境更是一种状态的描写，连具体的方法都没有了，只是说全身的气血经过丹劲的洗礼后，完成一次脱胎换骨，就像新出生的婴儿一样，回归先天状态，所以又名先天，这个时候已经可以初步理解实物的本质状态，理解自然的讯息，从而进一步了解天道运行，为以后的进一步修炼奠定完美的基础。
看着这些玄之又玄的文字，易轩感觉自己自己好像有些更加糊涂了，先不说天人境那种让人理解不到的状态，就说接下来的丹劲，如果自己不知道的话，继续修炼下去真的不一定这么做，而这么做的目的又在那里呢？
只是简单的控制全身的气血吗？还是觉得集中在一点有什么不一样？而且如果把全身的气血集中在丹田，如果散不回去了，那还不死掉？
越想越有些不明白，只好继续翻找下面的书籍，结果让易轩更加失望，不论他找到那种书籍，都有类似形意拳经的描述，都是要让全身气血集中一点，只是有的功法是让集中在中丹田，只是没有集中在上丹田的，易轩估计如果集中在那里，脑袋还不爆炸啊？
当然就在易轩这样想时，一片明显是佛教的功法里就是描述要集中到上丹田，吓的易轩赶紧把这本书放下，真不知道那些高僧们是怎么修炼如此功法，可是没听说历史上那个高僧修炼的脑袋爆掉啊？也许人家有特殊的方法也说不定，想想那些让人头晕的佛经，易轩觉得有可能必须经过那种佛经的洗脑，才能受的了吧。
把这个变态的想法抛开，易轩继续寻找着剩下的功法，希望找个靠谱点的，结果把这个不大的书架里仅有的几十本书籍都翻遍了，也没有找到他想要的。
看来先看看形意拳经里的修炼方法能不能成了？不知道玉清派的太师傅能够给予自己一些指导不，毕竟就连他也只是在化劲阶段！
带着一丝失望，易轩离开了藏经阁，自己摸索着前去养气堂，看看能不能找到太师傅指点一下自己。
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易轩估计这些是后人为门派原先遗失的功法空出的位置，应该不是原先存放典籍的书架，只是玉清派的传人们留在这里对于先祖辉煌的一种缅怀吧，毕竟这些遗失的功法遗失的非常奇怪，他们也许还在奢望能够寻回这些功法吧。
易轩没有再看这些犹如神话传说的铭牌，走到最角落里摆着不多书的书架前，上面写着肉身级功法。
“肉身级？难道就是说我现在正在修炼的阶段？”心中想着，手上拿起一本书，上面写道：“五形练体决。”
“有意思。”易轩边翻这本书边自言自语道，因为这本书中写着类似他学的形意拳架势，只是在具体的技法上有些不同，但是还是区分成虎、鹤、蛇、猴和螳螂等五种，分别开发人体的五种潜能，可以分开练也可以一起练，但是从旁边的注释看，一起练的难度十分大，让初学者还是从其中一个适合自己的形态练起，否则会事倍功半。
易轩虽然看的挺有意思，但是自己现在已经练到了化劲了，很多东西都已经定型了，不可能重新练起了，而且这个功法有没有现在自己的功法好，好不一定呢。
易轩挑挑拣拣的，分别看了很多秘籍，什么霸体决、易筋锻骨决、混元功等等很多，基本上都是一种修炼的功法，甚至就连易轩一开始学的三体桩这里都有，记载在形意拳经里，因此易轩还是很仔细的看了看，基本上和李俊杰教自己的差不多，就是在一些攻击的技法上有些不一样，很有几种绝招，因此易轩花了一小会把这些绝招技法记了下来，看看以后能否融入在自己的招式当中，毕竟易轩一直觉得自己的招式在攻击时缺少很致命的连接技，所以每次和高手过招，经常都是十分被动的寻找破绽来进攻，这下自己拥有的手段就更多了。
而且这本形影拳经里对于化劲以后，丹劲的描写十分详细，甚至就连天人境界也有描述。
这本书不厚，易轩很快就看完了，结果发现自己还是有些没懂，因为里面关于丹劲的描述有些抽象，虽然提到了要把自己浑身劲力和气血可以收缩到脐下一寸之处的丹田。而这只是完成了第一步，之后还要把这些劲力和气血发散到全身每个角落然后再收缩，以此反复，直到可以随时保持这种状态为止。
而天人境更是一种状态的描写，连具体的方法都没有了，只是说全身的气血经过丹劲的洗礼后，完成一次脱胎换骨，就像新出生的婴儿一样，回归先天状态，所以又名先天，这个时候已经可以初步理解实物的本质状态，理解自然的讯息，从而进一步了解天道运行，为以后的进一步修炼奠定完美的基础。
看着这些玄之又玄的文字，易轩感觉自己自己好像有些更加糊涂了，先不说天人境那种让人理解不到的状态，就说接下来的丹劲，如果自己不知道的话，继续修炼下去真的不一定这么做，而这么做的目的又在那里呢？
只是简单的控制全身的气血吗？还是觉得集中在一点有什么不一样？而且如果把全身的气血集中在丹田，如果散不回去了，那还不死掉？
越想越有些不明白，只好继续翻找下面的书籍，结果让易轩更加失望，不论他找到那种书籍，都有类似形意拳经的描述，都是要让全身气血集中一点，只是有的功法是让集中在中丹田，只是没有集中在上丹田的，易轩估计如果集中在那里，脑袋还不爆炸啊？
当然就在易轩这样想时，一片明显是佛教的功法里就是描述要集中到上丹田，吓的易轩赶紧把这本书放下，真不知道那些高僧们是怎么修炼如此功法，可是没听说历史上那个高僧修炼的脑袋爆掉啊？也许人家有特殊的方法也说不定，想想那些让人头晕的佛经，易轩觉得有可能必须经过那种佛经的洗脑，才能受的了吧。
把这个变态的想法抛开，易轩继续寻找着剩下的功法，希望找个靠谱点的，结果把这个不大的书架里仅有的几十本书籍都翻遍了，也没有找到他想要的。
看来先看看形意拳经里的修炼方法能不能成了？不知道玉清派的太师傅能够给予自己一些指导不，毕竟就连他也只是在化劲阶段！
带着一丝失望，易轩离开了藏经阁，自己摸索着前去养气堂，看看能不能找到太师傅指点一下自己。