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第290章 郭氏三原则（求月票）
听到郭康的劝告，小让娜一言不发，朱文奎却很有兴趣。
“那你们现在能理解其他文明么？”他好奇地问：“毕竟你们也待了这么长时间，两头都接触过，应该有相互‘翻译’的经验吧。”
“我们其实也经常理解不了。”郭康苦笑道：“我们当初上学的时候，既要学塞里斯史，也要学罗马史和近代欧洲史。结果大家经常吐槽，这三门课根本不该并列的。近代欧洲史太薄了……”
“欧洲史？你们自己编的教材吧。”让娜公主问。
“对啊，这东西可花了不少功夫。”郭康感慨道：“我叔祖当年主持编这本书，专门留下嘱咐，说今后要每隔五年就审核一次，十年就更换一次。一定要记住这只是个大纲，而且很可能还有不少错误。”
“这是为什么？”让娜公主有些奇怪。
“因为资料太复杂了，而且可信度也值得怀疑。”看过这本书的小让娜主动解释道：“很多历史资料，就是各地教会的记录，并没有塞里斯那种明确的官方史书作为大纲。这是很要命的。”
“官方史书虽然内容不见得都可信，但它提供了一整个框架，整体上的时间表、事件顺序和人物年代，都是可以确定的。就算有一些功绩被夸大，有一些事件被贬低，对于整体脉络的影响也是有限的。”
“我们这边麻烦的就是这点。”她摇头说：“真要论史料本身，其实也不少。毕竟各个教会都得从事统计教籍、核算税收之类的工作。哪怕是乡间的修道院，长期以来都积累了大量的记录。”
“但最大的问题，是这些记录没法串起来。就像只有一堆珍珠，却少了那条丝线。”她比喻道：“这种情况下，想编写通史，就得自己从头开始寻找资料，再考证它们之间的联系。这就麻烦太多了。”
“是这样。”郭康赞同道：“更困难的是，这些资料还存在于不同地方。比如想写一个地方的历史，就只能去当地搜寻记录。运气好的话，当地教士可能已经写了一些编年史著作，但这些书也都是区域性的，对于其他地方，可能根本不关心。大家的记录，也不一定能对上。”
“这确实就像一个个碎片，当地学者整理起来都得花不少功夫，更何况我们这种外人。当地领主和教会，也不见得欢迎我们去查书啊。”
“由于很多地方去不了，所以我们只能委托一些学者和商人去打听——但这种打听效率很低。就像郡主所说，他们的史料缺乏脉络，可能过了几代人之后，就连自己都不知道重要事件在什么时刻发生、在哪里被记录了。”
“这就好比伱研究隋末战争，但你只知道那段时间，各个教会都说天下大乱，连打了多久、谁在打谁都不清楚。因为各种记录里，都充满了教士们最喜欢的神学比喻和预言，有些人的描述会让你以为这是撒旦要反攻天堂了。”他举例道。
“不过，因为影响很大，一些比较靠谱的教会史学家也关注这场战争，记录下不少... -->>
第290章 郭氏三原则（求月票）
听到郭康的劝告，小让娜一言不发，朱文奎却很有兴趣。
“那你们现在能理解其他文明么？”他好奇地问：“毕竟你们也待了这么长时间，两头都接触过，应该有相互‘翻译’的经验吧。”
“我们其实也经常理解不了。”郭康苦笑道：“我们当初上学的时候，既要学塞里斯史，也要学罗马史和近代欧洲史。结果大家经常吐槽，这三门课根本不该并列的。近代欧洲史太薄了……”
“欧洲史？你们自己编的教材吧。”让娜公主问。
“对啊，这东西可花了不少功夫。”郭康感慨道：“我叔祖当年主持编这本书，专门留下嘱咐，说今后要每隔五年就审核一次，十年就更换一次。一定要记住这只是个大纲，而且很可能还有不少错误。”
“这是为什么？”让娜公主有些奇怪。
“因为资料太复杂了，而且可信度也值得怀疑。”看过这本书的小让娜主动解释道：“很多历史资料，就是各地教会的记录，并没有塞里斯那种明确的官方史书作为大纲。这是很要命的。”
“官方史书虽然内容不见得都可信，但它提供了一整个框架，整体上的时间表、事件顺序和人物年代，都是可以确定的。就算有一些功绩被夸大，有一些事件被贬低，对于整体脉络的影响也是有限的。”
“我们这边麻烦的就是这点。”她摇头说：“真要论史料本身，其实也不少。毕竟各个教会都得从事统计教籍、核算税收之类的工作。哪怕是乡间的修道院，长期以来都积累了大量的记录。”
“但最大的问题，是这些记录没法串起来。就像只有一堆珍珠，却少了那条丝线。”她比喻道：“这种情况下，想编写通史，就得自己从头开始寻找资料，再考证它们之间的联系。这就麻烦太多了。”
“是这样。”郭康赞同道：“更困难的是，这些资料还存在于不同地方。比如想写一个地方的历史，就只能去当地搜寻记录。运气好的话，当地教士可能已经写了一些编年史著作，但这些书也都是区域性的，对于其他地方，可能根本不关心。大家的记录，也不一定能对上。”
“这确实就像一个个碎片，当地学者整理起来都得花不少功夫，更何况我们这种外人。当地领主和教会，也不见得欢迎我们去查书啊。”
“由于很多地方去不了，所以我们只能委托一些学者和商人去打听——但这种打听效率很低。就像郡主所说，他们的史料缺乏脉络，可能过了几代人之后，就连自己都不知道重要事件在什么时刻发生、在哪里被记录了。”
“这就好比伱研究隋末战争，但你只知道那段时间，各个教会都说天下大乱，连打了多久、谁在打谁都不清楚。因为各种记录里，都充满了教士们最喜欢的神学比喻和预言，有些人的描述会让你以为这是撒旦要反攻天堂了。”他举例道。
“不过，因为影响很大，一些比较靠谱的教会史学家也关注这场战争，记录下不少... -->>
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