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“這个世界上，是没有无缘无故的坏人的。”在方舟岛上积极进行着对抗联军的准备，以不断的劳动来让自己忐忑的心情平复的时候，左林却躺在赛壬号的后甲板上，晒着太阳，脑子里跑着各种各样的想法。而就在這个时候，這句话跳了出来。這已经是过去几个小时里，在乱糟糟的思路中，好几次跳出這句话来了。看起来，這个想法本身，也不容许被忽视呢。
在一个庞大的航空母舰编队里，赛壬号显得那样独特。這个舰队里有一共四艘航母，两艘美国的，一艘法国的和一艘英国的。有两艘两栖攻击舰和其他大大小小的作战、补给船只数十艘。在水面之下，还有十数艘潜艇在活动着。可是，在舰队的中心位置，赛壬号却格格不入地待在那里，那些决定整个舰队，整个联军运作大方向的决定，也都来自這里，来自這艘排水量好歹也有2000吨的科学考察船。
墨敦柯，克拉伦斯等人，几乎每天都要来船上待上很长时间，为了开会，也为了享用最新鲜的海鲜。爱弥尔，克莱门德等人，几乎每天都要到水里去游上一会，然后捎带点东西回来。也正是在一次次的会议上，在有舰队司令和没有舰队司令参与的不同性质的会议上，左林的个性和他的决断越来越被大家认可。
德鲁伊们对于死灵生物有着天然的反感，并不是如教廷那种源于信仰与宗教，源于和黑暗的长久的斗争历史的那种仇恨，而是对于那种不自然的存在的厌恶。這种天然的反感让左林在制定在印度剿灭亡灵大军的策略的时候杀伐果断，毫不犹豫地调动手里能够调动的一切资源。但是，在其他方面，左林却总是能保持一个平和的心态。他不像真理会那样，被萨克森栖居于其中直到造成了极为巨大的损害，不像以美国人的保护者自居的异能者协会那样由于在美国西海岸一系列的创伤而想过要采取任何极端的手段，也不像教廷的影响力深远广泛的欧洲诸国那样重视传统、信仰和光明尤其是，除了萨克森是个死灵法师這个事实本身，他的行为似乎更像是个极端的圣徒。不光是左林，哪怕是墨敦柯等人都承认，假如世界的情况比现在好上很多，能够有更多的理想社会的元素存在，而萨克森又不是个死灵法师的话，那很有可能会和他们成为很好的朋友，那种在理想上分歧，会不断争论、尝试，不断为了心目中的理想国去奋斗的那种朋友。向来比较实际的异能者联合会和真理会不消说，但教廷的几位主教都承认，单纯从信仰，不管是什么信仰也不管是好的还是坏的信仰，萨克森甚至比教廷一些能力一般但很懂得如何钻营的高级教职人员来得稳固和坚韧。這不得不说是一种极为难能可贵的赞扬。
萨克森，按照大家的想法，的确是一个地地道道的反社会分子，和一个不折不扣的疯子。但他对于世界的想法却是那么浪漫，那么理想主义，那么让人忍不住去想象，如果世界真的变成那样，会是怎么样的情景。而在方舟岛上，在這个萨克森花费了无数的精力与金钱建立起来的世外桃源般的小社会外面，萨克森宁可牺牲自己的法力去布置没有什么实际杀伤力，对于集中了的那么多修行者来说或许能称为麻烦却绝不是障碍的秩序领域，也没有像是地狱岛那样弄出无数可怕的亡灵傀儡。不得不说，萨克森对于方舟岛的珍视和期望，已经到了某种让人难以理解的程度了。
将自己和自己建立起来的东西封闭起来，是一种保护，也是一种自我放逐，萨克森不可能不明白這一点。那么，這个一路从大革命时代走来的理想主义者，到底是如何考虑的呢？他现在那注定无望的拖延，会有什么结果呢？
在纷乱的思绪中，左林却隐隐找到了一个解决方法，一个或许在大家看起来那么不可思议的解决方法。
“指挥官阁下，”左林在无线电里对舰队指挥官说：“能让我直接和萨克森通话吗？”
舰队指挥官点头示意身边的军官说话，那位军官说道：“可以。我们开放一个特定的频率和岛上进行通信，只有這样才能保证他们不会用任何其他方式和外界取得联系。”
军官们的担心是有理由的。在地狱岛里发现的许多电子设备和电脑都证明了萨克森手下有一批对电脑技术极为精通的手下，如果贸然开放无线电压制... -->>
“這个世界上，是没有无缘无故的坏人的。”在方舟岛上积极进行着对抗联军的准备，以不断的劳动来让自己忐忑的心情平复的时候，左林却躺在赛壬号的后甲板上，晒着太阳，脑子里跑着各种各样的想法。而就在這个时候，這句话跳了出来。這已经是过去几个小时里，在乱糟糟的思路中，好几次跳出這句话来了。看起来，這个想法本身，也不容许被忽视呢。
在一个庞大的航空母舰编队里，赛壬号显得那样独特。這个舰队里有一共四艘航母，两艘美国的，一艘法国的和一艘英国的。有两艘两栖攻击舰和其他大大小小的作战、补给船只数十艘。在水面之下，还有十数艘潜艇在活动着。可是，在舰队的中心位置，赛壬号却格格不入地待在那里，那些决定整个舰队，整个联军运作大方向的决定，也都来自這里，来自這艘排水量好歹也有2000吨的科学考察船。
墨敦柯，克拉伦斯等人，几乎每天都要来船上待上很长时间，为了开会，也为了享用最新鲜的海鲜。爱弥尔，克莱门德等人，几乎每天都要到水里去游上一会，然后捎带点东西回来。也正是在一次次的会议上，在有舰队司令和没有舰队司令参与的不同性质的会议上，左林的个性和他的决断越来越被大家认可。
德鲁伊们对于死灵生物有着天然的反感，并不是如教廷那种源于信仰与宗教，源于和黑暗的长久的斗争历史的那种仇恨，而是对于那种不自然的存在的厌恶。這种天然的反感让左林在制定在印度剿灭亡灵大军的策略的时候杀伐果断，毫不犹豫地调动手里能够调动的一切资源。但是，在其他方面，左林却总是能保持一个平和的心态。他不像真理会那样，被萨克森栖居于其中直到造成了极为巨大的损害，不像以美国人的保护者自居的异能者协会那样由于在美国西海岸一系列的创伤而想过要采取任何极端的手段，也不像教廷的影响力深远广泛的欧洲诸国那样重视传统、信仰和光明尤其是，除了萨克森是个死灵法师這个事实本身，他的行为似乎更像是个极端的圣徒。不光是左林，哪怕是墨敦柯等人都承认，假如世界的情况比现在好上很多，能够有更多的理想社会的元素存在，而萨克森又不是个死灵法师的话，那很有可能会和他们成为很好的朋友，那种在理想上分歧，会不断争论、尝试，不断为了心目中的理想国去奋斗的那种朋友。向来比较实际的异能者联合会和真理会不消说，但教廷的几位主教都承认，单纯从信仰，不管是什么信仰也不管是好的还是坏的信仰，萨克森甚至比教廷一些能力一般但很懂得如何钻营的高级教职人员来得稳固和坚韧。這不得不说是一种极为难能可贵的赞扬。
萨克森，按照大家的想法，的确是一个地地道道的反社会分子，和一个不折不扣的疯子。但他对于世界的想法却是那么浪漫，那么理想主义，那么让人忍不住去想象，如果世界真的变成那样，会是怎么样的情景。而在方舟岛上，在這个萨克森花费了无数的精力与金钱建立起来的世外桃源般的小社会外面，萨克森宁可牺牲自己的法力去布置没有什么实际杀伤力，对于集中了的那么多修行者来说或许能称为麻烦却绝不是障碍的秩序领域，也没有像是地狱岛那样弄出无数可怕的亡灵傀儡。不得不说，萨克森对于方舟岛的珍视和期望，已经到了某种让人难以理解的程度了。
将自己和自己建立起来的东西封闭起来，是一种保护，也是一种自我放逐，萨克森不可能不明白這一点。那么，這个一路从大革命时代走来的理想主义者，到底是如何考虑的呢？他现在那注定无望的拖延，会有什么结果呢？
在纷乱的思绪中，左林却隐隐找到了一个解决方法，一个或许在大家看起来那么不可思议的解决方法。
“指挥官阁下，”左林在无线电里对舰队指挥官说：“能让我直接和萨克森通话吗？”
舰队指挥官点头示意身边的军官说话，那位军官说道：“可以。我们开放一个特定的频率和岛上进行通信，只有這样才能保证他们不会用任何其他方式和外界取得联系。”
军官们的担心是有理由的。在地狱岛里发现的许多电子设备和电脑都证明了萨克森手下有一批对电脑技术极为精通的手下，如果贸然开放无线电压制... -->>
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