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政府软弱有法不依而对政府心生怨言”,可谓双方不讨好。
在建设兵团的三个地区,张汉卿进行了《反国家分裂法》和被称为现代社会三大法系的《刑法》、《民法》、《行政诉讼法》的第一次尝试,明确规定:任何从事国家分裂和挑唆民族不和的各族人群都适合于死刑,各民族在公私事务上的权利和义务是相同的。在行政上,积极探索民族区域自治制度----但不是因为本省有少数民族,就要划其为自治区,像新疆自治省的“自治”,不是因为维吾尔族人群多,而是因为这个省内有维吾尔族自治州、回族自治县等数量较多的缘故。
不管怎么说,人民党通过培养出民族干部,实行民族区域自治,开展土地改革、和宗教制度的民主改革等一系列社会改革和大力建设新疆,基本消除了新疆的民族压迫和阶级压迫,促进了新疆地区的发展,基本清除了“jiangdu”的土壤。
张汉卿入疆后一个在民族史上流传甚广的作用是确立了“维吾尔”这个叫法,要知道,在此之前,汉语音的“维吾尔”有“畏兀儿”和“威武尔”等译法。前者其族人认为含贬义,后者被别族认为是有自大之意,于是少帅定了个中性的“维吾尔”,历史书上才正式有这个民族的出现。
为了表达自己对各民族一家的重视,张汉卿身体力行,他在维吾尔族人民最古老的传统节日“诺鲁孜节”之际,来到号称“东西南北一枢纽,自古重镇锁咽喉”的达板城,和当地居民一道过节。传统的“安西莱甫”后,他预祝达板城的同胞们在新的一年里平安幸福、人丁兴旺、五谷丰登。
晚宴后,篝火旁,盛装的维族姑娘与小伙们载歌载舞。少帅的多才多艺是出了名的,他号称“民国四大美男子”之一的名号也绝浪得虚名。在先后与几位漂亮的维族姑娘欢舞之后,便有美女为他演唱了一首吐鲁番民歌《达板城的姑娘》:
“我的梨儿撒落在地,你愿不愿意为我拾起?想要吻你我却不够高,你可愿为我弯下腰……”
整首歌充溢着委婉和迟疑,最后以远离达坂城的阿拉木罕而遗憾结局。词曲有一些悲戚,一想起英俊的少帅将会像逝去的青春一样不回来,美丽的少女心中的怅然是无法言喻的。人们为女孩的凄惋所感染,欢快的气氛渐渐消失了。
张汉卿是何等样人,他即兴演唱了一首他“即席修改填词并谱曲”的小调《达板城的姑娘》:
“达坂城的石路硬又硬啦,西瓜大又甜呀。达坂城的姑娘辫子长啊,两个眼睛真漂亮。你要想嫁人,不要嫁给别人,一定要嫁给我。带着你的嫁妆,带着你的伴娘,坐着那马车来。”
张汉卿唱这首歌除了自己在大学团学会时排练过这个歌舞,纯属于轻车熟路。不成想,少帅即兴创作的这首汉化歌曲的轰动效应远超出其在诗词上的成就,很快就唱响国内外,成为世界各地人民都喜爱的经典名曲。《达坂城的姑娘》这首歌曲在全世界传开后,人们都知道新疆有个达坂城,达坂城里有漂亮的姑娘。以至于后来学界对于到底有没有“达坂城的姑娘”,如果有那谁又是真正的“达坂城的姑娘”争论长达三十年!这都是“多艺”的少帅所始料不及的。
不但如此,不久后还衍生了这样一个精彩故事:吐鲁番国王扎拉来提为了生一位王子,要将四王妃莱丽生下的公主从火焰山“推下去”。王妃用珠宝买通了行刑官,将女儿放在了火焰山下的路旁,自己跳下悬崖。民间艺人达瓦孜阿不都拉捡到了这个女孩,取名康巴尔罕。回到家乡达坂城时,彩霞漫天,又称她为“达坂城姑娘”。康巴尔罕18岁后,能歌善舞,名声大振。在吐鲁番城里,宰相为了取悦国王,将达坂城的戏班子请来为国王演出,达坂城姑娘康巴尔罕的演唱使国王大为赏识,并从康巴尔罕的身上看到了当年四王妃莱丽的影子。宰相看出国王的“心事”,自作主张,要将康巴尔罕弄到宫中,遭到了阿不都拉等人的反抗。宰相派兵抓住了阿不都拉,并贴出告示:达坂城姑娘如不来自首,阿不都拉就要被处死。为救义父,康巴尔罕毅然到王宫投案。当国王得知要处死的人是自己女儿时,下达了停止用刑的命令。
不用说,少帅的无心插柳,倒成就了汉维民族团结的一段佳话。
政府软弱有法不依而对政府心生怨言”,可谓双方不讨好。
在建设兵团的三个地区,张汉卿进行了《反国家分裂法》和被称为现代社会三大法系的《刑法》、《民法》、《行政诉讼法》的第一次尝试,明确规定:任何从事国家分裂和挑唆民族不和的各族人群都适合于死刑,各民族在公私事务上的权利和义务是相同的。在行政上,积极探索民族区域自治制度----但不是因为本省有少数民族,就要划其为自治区,像新疆自治省的“自治”,不是因为维吾尔族人群多,而是因为这个省内有维吾尔族自治州、回族自治县等数量较多的缘故。
不管怎么说,人民党通过培养出民族干部,实行民族区域自治,开展土地改革、和宗教制度的民主改革等一系列社会改革和大力建设新疆,基本消除了新疆的民族压迫和阶级压迫,促进了新疆地区的发展,基本清除了“jiangdu”的土壤。
张汉卿入疆后一个在民族史上流传甚广的作用是确立了“维吾尔”这个叫法,要知道,在此之前,汉语音的“维吾尔”有“畏兀儿”和“威武尔”等译法。前者其族人认为含贬义,后者被别族认为是有自大之意,于是少帅定了个中性的“维吾尔”,历史书上才正式有这个民族的出现。
为了表达自己对各民族一家的重视,张汉卿身体力行,他在维吾尔族人民最古老的传统节日“诺鲁孜节”之际,来到号称“东西南北一枢纽,自古重镇锁咽喉”的达板城,和当地居民一道过节。传统的“安西莱甫”后,他预祝达板城的同胞们在新的一年里平安幸福、人丁兴旺、五谷丰登。
晚宴后,篝火旁,盛装的维族姑娘与小伙们载歌载舞。少帅的多才多艺是出了名的,他号称“民国四大美男子”之一的名号也绝浪得虚名。在先后与几位漂亮的维族姑娘欢舞之后,便有美女为他演唱了一首吐鲁番民歌《达板城的姑娘》:
“我的梨儿撒落在地,你愿不愿意为我拾起?想要吻你我却不够高,你可愿为我弯下腰……”
整首歌充溢着委婉和迟疑,最后以远离达坂城的阿拉木罕而遗憾结局。词曲有一些悲戚,一想起英俊的少帅将会像逝去的青春一样不回来,美丽的少女心中的怅然是无法言喻的。人们为女孩的凄惋所感染,欢快的气氛渐渐消失了。
张汉卿是何等样人,他即兴演唱了一首他“即席修改填词并谱曲”的小调《达板城的姑娘》:
“达坂城的石路硬又硬啦,西瓜大又甜呀。达坂城的姑娘辫子长啊,两个眼睛真漂亮。你要想嫁人,不要嫁给别人,一定要嫁给我。带着你的嫁妆,带着你的伴娘,坐着那马车来。”
张汉卿唱这首歌除了自己在大学团学会时排练过这个歌舞,纯属于轻车熟路。不成想,少帅即兴创作的这首汉化歌曲的轰动效应远超出其在诗词上的成就,很快就唱响国内外,成为世界各地人民都喜爱的经典名曲。《达坂城的姑娘》这首歌曲在全世界传开后,人们都知道新疆有个达坂城,达坂城里有漂亮的姑娘。以至于后来学界对于到底有没有“达坂城的姑娘”,如果有那谁又是真正的“达坂城的姑娘”争论长达三十年!这都是“多艺”的少帅所始料不及的。
不但如此,不久后还衍生了这样一个精彩故事:吐鲁番国王扎拉来提为了生一位王子,要将四王妃莱丽生下的公主从火焰山“推下去”。王妃用珠宝买通了行刑官,将女儿放在了火焰山下的路旁,自己跳下悬崖。民间艺人达瓦孜阿不都拉捡到了这个女孩,取名康巴尔罕。回到家乡达坂城时,彩霞漫天,又称她为“达坂城姑娘”。康巴尔罕18岁后,能歌善舞,名声大振。在吐鲁番城里,宰相为了取悦国王,将达坂城的戏班子请来为国王演出,达坂城姑娘康巴尔罕的演唱使国王大为赏识,并从康巴尔罕的身上看到了当年四王妃莱丽的影子。宰相看出国王的“心事”,自作主张,要将康巴尔罕弄到宫中,遭到了阿不都拉等人的反抗。宰相派兵抓住了阿不都拉,并贴出告示:达坂城姑娘如不来自首,阿不都拉就要被处死。为救义父,康巴尔罕毅然到王宫投案。当国王得知要处死的人是自己女儿时,下达了停止用刑的命令。
不用说,少帅的无心插柳,倒成就了汉维民族团结的一段佳话。