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姜北云几人别院内把酒言欢，阿谀奉承，其中的暗斗交锋，彼此耍滑之事，暂且不提。
话说，打呢喃大会初始之期，并没有什么名帖的说法，毕竟，匆匆举办这种宴席，漏洞难免会生出，开展次数多了，经验自然渐长，慢慢填补了不少当初留下的好些个破绽。
最开始，常用的手段不过散布谣言，让闻风之人‘逼上门’，这才‘心不甘情不愿’的妥协，尔后，尝到了甜头之人的队伍越发壮大，不得已中，想到了这名帖实行制。
可无论怎么掩盖，既然马脚已经露出，好奇之人肯定会摸上门，查探。
而且很不巧，被某位高僧盯上，俗话说的好，江山易改本性难移，更不消提积年老魔会成为善人，蛇灵宫对外宣称，无忧大仙应劫才会如此，那老僧对此话嗤之以鼻，这话忽悠别人，怕还真有几个心思单纯的家伙相信，想要蒙骗于他，怕是难矣。
空门之辈常言道，世人皆有佛性，为非作歹之人若弃恶从善，即可成佛，因此衍生出那句名言：“放下屠刀立地成佛。”
这句话不可谓不重，为何？
根本原因便是杀心着实难放下，不然佛门为何夸出海口，让幡然悔悟之人能成佛呢？根本原因直指一点，佛学里的“屠刀”是指每个人心中的“贪念，嗔恨和愚痴。”远离妄想、抛弃分别、放下执着太难太难，这就是修士常描述的心魔，与之前的**心魔，皆为难以除尽的天堑。
正因为整日里念禅的高僧心里头很明白，人终归是很难更改性子，奢求痛改前非，其难度不亚于上青天，有那种本事的人，何须别人施舍仙佛地位呢？
而且空门中人，心里头敞亮的很，太明白一点，想要说服他人不要诉诸理性，应求于利益，结局出来了，老衲放个佛陀果位在那，有谁能真正取走呢？这就是个死循环，能放下屠刀之人，不稀罕别人的赠予，放不下屠刀之人，眼巴巴盯着远处的佛陀果位，馋的不行，其结果不言而喻，东西一毛不花，里子，面子，均让佛陀果位拿走。
世人皆愚昧，这话果没错，古人之言不欺我也。
这高僧实属吾辈真正楷模，其所功法乃是《光明天密咒》，朗朗乾坤中出现一抹黑，眼里哪能容下沙子，妖邪之人虚伪荒谬惯了，想要干的事情，定不会有好。
还真被他猜准了，几番的摸索，瞧出了头绪，可惜，聪明之人不光你一个，蛇灵宫人亦瞧发觉这老和尚有问题，过程无需多揣摩，双拳难敌四手，寡不敌众，于此地圆寂矣。
这下蛇灵宫高层发现，光有名帖依旧会生出问题，那就干脆弄个实名制，也就是姜北云这次前往，所交出去的帖子，广邀各路之人，跟脚不谈悉数掌控，最起码也能知晓一二，狡猾如斯。
姜北云假扮的阁东，乃余霞山高徒，处在南边数百公里，其师共计收有四名徒儿，东西南北，名帖自然也是发送了四张，只来了两位，这就是漏洞，姜北云对外宣称南北二位师弟，有要事不能前来，勉强搪塞糊弄过去，可惜，吃一堑长一智，蛇灵宫遭受太多宵小窥视，当天就有外门分坛弟子前往余霞山打探消息，这就是天大的灾祸，姜北云二人尤不得知……
冥冥自有天数，祸福常相伴，或许应归结于，正义感动了那圆寂高僧的灵魂。
三门清净绝非虞，众等皈依增福慧，炉香乍爇，法界蒙熏，其门下独苗弟子，自称小沙弥，年十五六岁青年和尚，眼见师尊多日未归，暗自吐了一口气，虔诚打扫破旧寺庙，爬上爬下，擦拭干净大殿内供奉唯一一位日光遍照菩萨金身，以及门前，圣贤比肩，环绕甚严的护寺金刚雕像，尔后休息片刻，去往厨房，吃过清晨蒸熟两枚地瓜，替晚上那顿也一并食用，洗刷完毕，洁净双手烘干，理了理简朴泛白僧袍，正襟盘腿坐于蒲团上，右手持橄榄形木制棰，敲了木鱼，善手拨莲花念珠，一百单八颗，断除一百零八种烦恼，从而使身心抵达寂静状态，精勤修行佛法：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”
日光菩萨曾经说过：三十年众生牛马，六十载诸佛龙象，天下的喜悦，莫不是能为众生效力，做牛做马，众人欢喜。倘若有谁能够每日行善，只为众生欢喜，不为自己吉祥，终有一日，那人便功德圆满，待到前往极乐世界的时日，便能成为诸佛龙象之一，日光普照众生心得智慧光明！
念完最后一句功课，安放好了各项琐事，合掌弓腰，对着菩萨轻语道：“阿弥陀佛，菩萨，此行一别，还望自己多保重。”
门闩插销关闭紧实，摇了摇，确认无误后，掏出锁匙，小心翼翼埋在老树旁，起身环视远方一山一水，周遭的一草一树，拿起木质水洒，替几朵枯萎的野花，浇上最后的甘泉，毅然下山。
伟人诗有云：横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色，飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻，夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖，千秋功罪，谁人曾与评说？
《瑜伽师地论》卷二十一有记载：云何名为诸佛出世？谓如有一普于一切诸有情类，起善利益增上意乐，修习多千难行苦行，经三大劫阿僧企耶，积集广大福德智慧二种资粮，获得最后上妙之身，安坐无上胜菩提座，断除五盖，于四念住善住其心，修三十七菩提分法，现证无上正等菩提，如是名为诸佛出世。过去未来现在诸佛，皆由如是名为出世。
随生死以飘沉，逐色声而贪染，世人皆有妄……
………………
南边，余霞山，本是大片山脉里面，某座名不经传小土坡改名而来，略显荒芜，然多有玄妙意味，因其悉数被浓雾包裹，遮掩住内里情况，附近樵夫猎户均视此地为魔窟，只消有人经过方圆几里地界，根本分不清东西南北，随后被某种未知的事物纳入腹中吞噬，彻底没有音讯，百试不爽也。
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姜北云几人别院内把酒言欢，阿谀奉承，其中的暗斗交锋，彼此耍滑之事，暂且不提。
话说，打呢喃大会初始之期，并没有什么名帖的说法，毕竟，匆匆举办这种宴席，漏洞难免会生出，开展次数多了，经验自然渐长，慢慢填补了不少当初留下的好些个破绽。
最开始，常用的手段不过散布谣言，让闻风之人‘逼上门’，这才‘心不甘情不愿’的妥协，尔后，尝到了甜头之人的队伍越发壮大，不得已中，想到了这名帖实行制。
可无论怎么掩盖，既然马脚已经露出，好奇之人肯定会摸上门，查探。
而且很不巧，被某位高僧盯上，俗话说的好，江山易改本性难移，更不消提积年老魔会成为善人，蛇灵宫对外宣称，无忧大仙应劫才会如此，那老僧对此话嗤之以鼻，这话忽悠别人，怕还真有几个心思单纯的家伙相信，想要蒙骗于他，怕是难矣。
空门之辈常言道，世人皆有佛性，为非作歹之人若弃恶从善，即可成佛，因此衍生出那句名言：“放下屠刀立地成佛。”
这句话不可谓不重，为何？
根本原因便是杀心着实难放下，不然佛门为何夸出海口，让幡然悔悟之人能成佛呢？根本原因直指一点，佛学里的“屠刀”是指每个人心中的“贪念，嗔恨和愚痴。”远离妄想、抛弃分别、放下执着太难太难，这就是修士常描述的心魔，与之前的**心魔，皆为难以除尽的天堑。
正因为整日里念禅的高僧心里头很明白，人终归是很难更改性子，奢求痛改前非，其难度不亚于上青天，有那种本事的人，何须别人施舍仙佛地位呢？
而且空门中人，心里头敞亮的很，太明白一点，想要说服他人不要诉诸理性，应求于利益，结局出来了，老衲放个佛陀果位在那，有谁能真正取走呢？这就是个死循环，能放下屠刀之人，不稀罕别人的赠予，放不下屠刀之人，眼巴巴盯着远处的佛陀果位，馋的不行，其结果不言而喻，东西一毛不花，里子，面子，均让佛陀果位拿走。
世人皆愚昧，这话果没错，古人之言不欺我也。
这高僧实属吾辈真正楷模，其所功法乃是《光明天密咒》，朗朗乾坤中出现一抹黑，眼里哪能容下沙子，妖邪之人虚伪荒谬惯了，想要干的事情，定不会有好。
还真被他猜准了，几番的摸索，瞧出了头绪，可惜，聪明之人不光你一个，蛇灵宫人亦瞧发觉这老和尚有问题，过程无需多揣摩，双拳难敌四手，寡不敌众，于此地圆寂矣。
这下蛇灵宫高层发现，光有名帖依旧会生出问题，那就干脆弄个实名制，也就是姜北云这次前往，所交出去的帖子，广邀各路之人，跟脚不谈悉数掌控，最起码也能知晓一二，狡猾如斯。
姜北云假扮的阁东，乃余霞山高徒，处在南边数百公里，其师共计收有四名徒儿，东西南北，名帖自然也是发送了四张，只来了两位，这就是漏洞，姜北云对外宣称南北二位师弟，有要事不能前来，勉强搪塞糊弄过去，可惜，吃一堑长一智，蛇灵宫遭受太多宵小窥视，当天就有外门分坛弟子前往余霞山打探消息，这就是天大的灾祸，姜北云二人尤不得知……
冥冥自有天数，祸福常相伴，或许应归结于，正义感动了那圆寂高僧的灵魂。
三门清净绝非虞，众等皈依增福慧，炉香乍爇，法界蒙熏，其门下独苗弟子，自称小沙弥，年十五六岁青年和尚，眼见师尊多日未归，暗自吐了一口气，虔诚打扫破旧寺庙，爬上爬下，擦拭干净大殿内供奉唯一一位日光遍照菩萨金身，以及门前，圣贤比肩，环绕甚严的护寺金刚雕像，尔后休息片刻，去往厨房，吃过清晨蒸熟两枚地瓜，替晚上那顿也一并食用，洗刷完毕，洁净双手烘干，理了理简朴泛白僧袍，正襟盘腿坐于蒲团上，右手持橄榄形木制棰，敲了木鱼，善手拨莲花念珠，一百单八颗，断除一百零八种烦恼，从而使身心抵达寂静状态，精勤修行佛法：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”
日光菩萨曾经说过：三十年众生牛马，六十载诸佛龙象，天下的喜悦，莫不是能为众生效力，做牛做马，众人欢喜。倘若有谁能够每日行善，只为众生欢喜，不为自己吉祥，终有一日，那人便功德圆满，待到前往极乐世界的时日，便能成为诸佛龙象之一，日光普照众生心得智慧光明！
念完最后一句功课，安放好了各项琐事，合掌弓腰，对着菩萨轻语道：“阿弥陀佛，菩萨，此行一别，还望自己多保重。”
门闩插销关闭紧实，摇了摇，确认无误后，掏出锁匙，小心翼翼埋在老树旁，起身环视远方一山一水，周遭的一草一树，拿起木质水洒，替几朵枯萎的野花，浇上最后的甘泉，毅然下山。
伟人诗有云：横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色，飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻，夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖，千秋功罪，谁人曾与评说？
《瑜伽师地论》卷二十一有记载：云何名为诸佛出世？谓如有一普于一切诸有情类，起善利益增上意乐，修习多千难行苦行，经三大劫阿僧企耶，积集广大福德智慧二种资粮，获得最后上妙之身，安坐无上胜菩提座，断除五盖，于四念住善住其心，修三十七菩提分法，现证无上正等菩提，如是名为诸佛出世。过去未来现在诸佛，皆由如是名为出世。
随生死以飘沉，逐色声而贪染，世人皆有妄……
………………
南边，余霞山，本是大片山脉里面，某座名不经传小土坡改名而来，略显荒芜，然多有玄妙意味，因其悉数被浓雾包裹，遮掩住内里情况，附近樵夫猎户均视此地为魔窟，只消有人经过方圆几里地界，根本分不清东西南北，随后被某种未知的事物纳入腹中吞噬，彻底没有音讯，百试不爽也。
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