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跑到怀柔县城去买寿活。看着院里站得三十几个大男人，左道通开始安排行动计划。首先，让他们马上把全村所有的公鸡都抓来，带好之后跟自己进山。这些人都听说了刘永才家的邪事，本来心中都害怕不敢去。但左道通告诉他们，这阴风局的威力不止弄死刘永才全家，不破此阵整个刘家庙村便会变成一座一个活人没有的鬼村，谁也无法幸免。
听左道通这么说，三十几号人谁也不敢再有异议。准备妥当，大家在左道通带领下，拎着几十只公鸡向阴阳口出发。来到山已经上午十点多。左道通看了看时间，心中盘算：这阴风局威力最大是在阳气最重的午时和阴气最重的子时。就是说，破此阵要在中午之前搞定，否则要正面和阵局的最佳状态硬碰硬。
想到此处，左道通连忙一摆手，招呼大家爬上西面那毫无生气的山坡。站在山坡上，吩咐把带来的公鸡都抓出来，在这山顶上宰掉。然后把鸡血淋在地上，再把生鸡骨取出来交给自己。听到左道通命令，大伙便开始杀鸡、洒鸡血和取鸡骨。在茅山道术中记载，公鸡是所有畜生中阳气最重的，鸡血和鸡骨都是茅山术施法常用的道具。虽然左道通一派有神搭术，但神搭术在和神鬼狐怪正面硬拼时效果不错，但破阵相比茅山术却差了一大截。也正是如此，当年巫教教徒才会偷学茅山术。
眼下的当务之急是先解决这个阴阳口的地形，阳面以现在手里的道具是没办法，但阴面能凑合拼一下。首先用鸡血淋在山顶，让雄鸡身上所代的阳气渗入土中。接下来便用上那些鸡骨，将所有的鸡骨按照阳气脉络走向的七关分别钉入七关。道教中认为，天下万物中都有气行走，而气所行走的通道便成为“脉”。在脉上面，有一些对气特别敏感的位置，便称为“穴”。而气本身又分成阴气和阳气，阳气的穴称为七关而阴气的穴则称为七骇。眼下这法阵，在茅山术中记载为七星阵，可以引导山顶上的阳气顺着七关行遍全山。用这种方法，将整个阴面的山坡全部变成阳性，从而打破这个阴阳口的布局，变为全阳口。但这个阵法也有一定的危险，在打破阴阳口的同时，法阵也搅乱附近山脉地气走向。可能会导致这里的风水格局大变，造成无法预计的后果。可眼前的形势只能如此，不破这阴阳口便休想进入阵台。左道通也是想了一个晚上，权衡利弊后决定冒险搏一把。
等七星阵运行了大约一刻钟，左道通掏出罗庚仔细查看了一遍周围的气场，确定这个阴坡已经完全转为阳性。才从地上捡了一大把没用完的鸡骨带在怀中，让随行的人都在山顶等自己回来。如果到了正午十二点还不见自己归来，便说明已经在阵局中遭了不测，让他们各自逃命去吧。
安排妥当后，左道通一个人爬下山坡来到上次看见的那个洞口。往里一看，感觉这个山洞没有多深，却黑洞洞得看不清楚里面的情况。暗自咽了一口唾沫，骂了一声：“真够怪的！看来这阐教阵法果然有些门道。”
虽然明知山有虎，也只能向虎山行，但小心还是应该的。左道通先从怀中取出一张保命符，搓成一团咽下肚去。不管是妖魔鬼怪冲体，还是法阵法器，这些东西都不能像活人一样用眼睛判断目标，它们确定目标的方法是感知魂魄。而保命符就是一个用符咒仿造出来活人魂魄的赝品，遭到攻击时对方会先攻击这个仿造品，为施术者争取反击或者逃命的时间。
吞下保命符后，左道通又把带来的鸡骨一根根插在地上，同时咬破自己的手指画了一大圈符号，布了一座神门阵。这个阵的主要作用，是用鸡骨携带的阳气组成一道防御屏障，阻挡阴邪之物的攻击。一切准备就绪，左道通下意识的摸了一下自己背后纹的那幅《山海图》，然后向山洞内走去。
进入山洞，左道通才发现原来这里面飘着一团雾气，难怪在外面怎么都看不清里面的情况。这个山洞不到十米深，两边宽度和顶高都在两三米左右。从四周围的洞壁观察，可以判断出这山洞是人工开凿而成，还能模模糊糊发现一些当时施工的痕迹。因为年代久远，都模糊不清了。但这一点也不奇怪，因为左道通知道阐教在春秋后期便彻底绝迹，所以这个阐教阵局最少已经存在了两千三、五百年。
没走几步，看到前面迷雾中有一座石台，估计是阴风局的阵台。左道通一步一步谨慎地接近，到近前才发现在阵台上摆放得不是什么法器，而是一具没有头颅的男性死尸。一看到这死尸，左道通心中“咯噔”一下，还没来得及反应就感觉山洞中一阵阴风迎面刮来。心中暗道：“坏了！这是无颅！”（未完待续）
跑到怀柔县城去买寿活。看着院里站得三十几个大男人，左道通开始安排行动计划。首先，让他们马上把全村所有的公鸡都抓来，带好之后跟自己进山。这些人都听说了刘永才家的邪事，本来心中都害怕不敢去。但左道通告诉他们，这阴风局的威力不止弄死刘永才全家，不破此阵整个刘家庙村便会变成一座一个活人没有的鬼村，谁也无法幸免。
听左道通这么说，三十几号人谁也不敢再有异议。准备妥当，大家在左道通带领下，拎着几十只公鸡向阴阳口出发。来到山已经上午十点多。左道通看了看时间，心中盘算：这阴风局威力最大是在阳气最重的午时和阴气最重的子时。就是说，破此阵要在中午之前搞定，否则要正面和阵局的最佳状态硬碰硬。
想到此处，左道通连忙一摆手，招呼大家爬上西面那毫无生气的山坡。站在山坡上，吩咐把带来的公鸡都抓出来，在这山顶上宰掉。然后把鸡血淋在地上，再把生鸡骨取出来交给自己。听到左道通命令，大伙便开始杀鸡、洒鸡血和取鸡骨。在茅山道术中记载，公鸡是所有畜生中阳气最重的，鸡血和鸡骨都是茅山术施法常用的道具。虽然左道通一派有神搭术，但神搭术在和神鬼狐怪正面硬拼时效果不错，但破阵相比茅山术却差了一大截。也正是如此，当年巫教教徒才会偷学茅山术。
眼下的当务之急是先解决这个阴阳口的地形，阳面以现在手里的道具是没办法，但阴面能凑合拼一下。首先用鸡血淋在山顶，让雄鸡身上所代的阳气渗入土中。接下来便用上那些鸡骨，将所有的鸡骨按照阳气脉络走向的七关分别钉入七关。道教中认为，天下万物中都有气行走，而气所行走的通道便成为“脉”。在脉上面，有一些对气特别敏感的位置，便称为“穴”。而气本身又分成阴气和阳气，阳气的穴称为七关而阴气的穴则称为七骇。眼下这法阵，在茅山术中记载为七星阵，可以引导山顶上的阳气顺着七关行遍全山。用这种方法，将整个阴面的山坡全部变成阳性，从而打破这个阴阳口的布局，变为全阳口。但这个阵法也有一定的危险，在打破阴阳口的同时，法阵也搅乱附近山脉地气走向。可能会导致这里的风水格局大变，造成无法预计的后果。可眼前的形势只能如此，不破这阴阳口便休想进入阵台。左道通也是想了一个晚上，权衡利弊后决定冒险搏一把。
等七星阵运行了大约一刻钟，左道通掏出罗庚仔细查看了一遍周围的气场，确定这个阴坡已经完全转为阳性。才从地上捡了一大把没用完的鸡骨带在怀中，让随行的人都在山顶等自己回来。如果到了正午十二点还不见自己归来，便说明已经在阵局中遭了不测，让他们各自逃命去吧。
安排妥当后，左道通一个人爬下山坡来到上次看见的那个洞口。往里一看，感觉这个山洞没有多深，却黑洞洞得看不清楚里面的情况。暗自咽了一口唾沫，骂了一声：“真够怪的！看来这阐教阵法果然有些门道。”
虽然明知山有虎，也只能向虎山行，但小心还是应该的。左道通先从怀中取出一张保命符，搓成一团咽下肚去。不管是妖魔鬼怪冲体，还是法阵法器，这些东西都不能像活人一样用眼睛判断目标，它们确定目标的方法是感知魂魄。而保命符就是一个用符咒仿造出来活人魂魄的赝品，遭到攻击时对方会先攻击这个仿造品，为施术者争取反击或者逃命的时间。
吞下保命符后，左道通又把带来的鸡骨一根根插在地上，同时咬破自己的手指画了一大圈符号，布了一座神门阵。这个阵的主要作用，是用鸡骨携带的阳气组成一道防御屏障，阻挡阴邪之物的攻击。一切准备就绪，左道通下意识的摸了一下自己背后纹的那幅《山海图》，然后向山洞内走去。
进入山洞，左道通才发现原来这里面飘着一团雾气，难怪在外面怎么都看不清里面的情况。这个山洞不到十米深，两边宽度和顶高都在两三米左右。从四周围的洞壁观察，可以判断出这山洞是人工开凿而成，还能模模糊糊发现一些当时施工的痕迹。因为年代久远，都模糊不清了。但这一点也不奇怪，因为左道通知道阐教在春秋后期便彻底绝迹，所以这个阐教阵局最少已经存在了两千三、五百年。
没走几步，看到前面迷雾中有一座石台，估计是阴风局的阵台。左道通一步一步谨慎地接近，到近前才发现在阵台上摆放得不是什么法器，而是一具没有头颅的男性死尸。一看到这死尸，左道通心中“咯噔”一下，还没来得及反应就感觉山洞中一阵阴风迎面刮来。心中暗道：“坏了！这是无颅！”（未完待续）