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三二看书网 www.32kan.com,克隆人之崛起无错无删减全文免费阅读!

    洪烈不禁抬起头,认真地看向那三尊高出其它雕像很多的巨石雕像。终于明白了这三尊正是“坠落天使”们的三位杰出代表。

    巨大的三柄剑身上,各自雕刻着一句远古梵文,正是古印度神话中的三位最高主神的名字:创造之神大梵天(brahma);三只眼的破坏之神大自在天湿婆(shiva);宇宙与生命的守护神妙毗天湿奴(vishnu)。

    全球文明,不论东方还是西方,远古的神话如此地相似,原来所有的原因来源于此。洪烈和马三儿虽然有一种释然解惑的感觉,但旋即背上了更加沉重的心理包袱。

    难道人类仅仅只是阿奴纳奇人饲养的基因动物?当我们在饲养动物并宰杀它们时,我们没有任何心理负担,因为我们认为自己是宇宙的中心。但当人类成为别的生物的附属时,人类是万难去接受这样的结果的。

    实际上,洪烈和马三儿太过乐观了,真实的情况更加残酷,更加让他们难以接受,难以理解。

    西方传说中,对于“坠落天使”是这样记载的:

    坠落天使指违抗上帝命令,反叛上帝耶和华,被逐出天堂的天使。

    坠落天使包含撒旦自身和跟随撒旦反抗上帝的天使、犹太教中因爱上人类女子而堕落的天使阿撒兹勒。

    坠落天使违背上帝的旨意,怀疑上帝,因此与上帝的对立的,在许多带有宗教色彩作品中被称为“世界的大敌”。

    胜者为王,败者为寇,撒旦和他的天使们未能在与上帝的交战中取得胜利,被打入地狱,丢失光洁的外表与天使的美名,在枷锁中为自己仅剩的尊严、骄傲与天堂对抗。

    圣经并未提及路西法曾经是一位天使,也未提到路西法就是撒旦,这个名字真正的来源是罗马神话中的晨星之神“lucife”,而以赛亚书中的“晨星”指的是巴比伦之王,后经拉丁语的翻译转换形成了“lucifer”一名。

    这一名字曾被用在拉丁文武加大译本以及英王詹姆士王译本的《以赛亚书》第14章第12节,而在原本的希伯来文《以赛亚书》中没有路西法这个名字。在后世误传中,通常指被逐出天堂前的魔鬼撒旦,久而久之,路西法就成了撒旦的代号之一。

    上帝创造了世界,万物应对上帝臣服。众天使在天堂中围簇上帝,接受旨意并执行旨意,辅佐上帝管理世界,歌颂他的功德。路西法曾是上帝座前的六翼炽天使,是天使中最美丽,最高贵的一位,协助上帝,赞颂他、陪伴他左右,日复一日,年复一年。没有异议,没有怀疑,没有战争。

    一日上帝望着井然有序的一切,决心创造一种新的,独特的生灵,于是依着自己的像造出了人类的始祖亚当,把他安置在伊甸园,让他在里面自由自在地生活。

    上帝又把亚当带到神殿封他为“弥赛亚”,并召集众天使,要求天使们对其行礼跪拜,尊他,敬他。米迦勒等天使怀着对神的崇高信仰,谨遵旨意,一一照做。

    路西法却犹豫了。

    天使已经没有自由,不能再失去尊严与骄傲。

    面对米迦勒的好心劝诫,路西法开口婉拒:“我侍奉上帝千万年,论功绩,我在亚当之上;我为六翼炽天使,位仅次于上帝,论地位,我在亚当之上;我乃火中之火,论出身,我在亚当之上;我手中掌握盖世的力量,论力量,我在亚当之上……我为何要拜他?”

    在亚当面前,路西法断然拒绝低头屈膝,他身后的天使也纷纷拒绝跪拜亚当。面对抗命的逆子,上帝再次下达旨意,希望路西法能遵守命令。

    在上帝的威严面前,路西法还是抗命了。他无法抛弃内心的骄傲,无法放弃天使的尊严,他也无法阻止自己嫉妒亚当这个无缘无故被上帝恩宠的孩子,更重要的,他渴望能够拥有自作主张的权利,渴望触摸自由,他更不希望看到自己的兄弟姐妹跪倒在一个人类面前。

    一旦违命,就无法回头。

    对上帝千万年的敬爱付之东流,路西法的心中五味陈杂。最终放弃对上帝的信仰,带领自己麾下的天使来到九重天,他抬头直视上帝,驱走内心的忐忑与恐惧,挺直脊背,伸展身后巨大的翅膀,向上帝宣战。

    上帝命天使长米迦勒率天使团迎战,加百列奏响号角,昔日情同手足的兄弟,刀剑相向,相互厮杀。

    天使终究无法与神抗衡,路西法战败。上帝创造了地狱,将他和他的部下从天上抛下,打入地狱。临行前,他说出那句震动天地的话:“宁在地狱称王,不在天堂为奴。”

    从九重天到... -->>

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